張紅昀

（寧夏回族自治區(qū)銀川市第十六中學(xué)）

中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，進(jìn)入城市化、工業(yè)化時(shí)期。社會(huì)的發(fā)展、生活的改善和提高，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇、工作節(jié)奏加快，對(duì)農(nóng)民的生活要求越來(lái)越高。孩子的上學(xué)，老人的養(yǎng)老，入不敷出的農(nóng)村生活逼迫好多農(nóng)村青壯年夫妻雙雙背井離鄉(xiāng)涌入城市打工。孩子只好由年老體弱的爺爺奶奶看管，或由親戚看管，還有一部分學(xué)生隨家人來(lái)到城市上學(xué)。照管者由于難以替代留守學(xué)生的父母或完整的家庭教育效能，致使留守學(xué)生心理、生理、知識(shí)、品德和思想等方面親子教養(yǎng)缺失，加之當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)社會(huì)不良因素影響，這個(gè)未成年群體極易產(chǎn)生道德品質(zhì)、價(jià)值觀念上的偏離和心理發(fā)展上的異常。由于缺乏家庭有效的約束，不少留守學(xué)生變得散漫、蠻橫，甚至失足犯罪。于是留守學(xué)生的成長(zhǎng)教育就成為一個(gè)很嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，亦成為班主任很棘手的工作問(wèn)題。

一、留守學(xué)生個(gè)人案例

馬××，男，回族，銀川十六中八年級(jí)（8）班的學(xué)生。父母外出打工，他由爺爺、奶奶看管。馬××從初一入學(xué)到初二兩年來(lái)，不但學(xué)習(xí)差，個(gè)人習(xí)慣也很差。具體表現(xiàn)如下：

1.依賴性強(qiáng)。由于大多時(shí)候他父母外出打工，他就由爺爺奶奶照顧，爺爺奶奶很疼愛(ài)孫子，盡量滿足他的一切要求。因此不恰當(dāng)?shù)膼?ài)護(hù)無(wú)疑就成了過(guò)度的溺愛(ài)。導(dǎo)致他在學(xué)習(xí)生活上對(duì)爺爺奶奶有了很強(qiáng)的依賴心理，如有一次他遲到了竟然一定要爺爺把他送進(jìn)教室。他成為一個(gè)生活不能自理而長(zhǎng)不大的學(xué)生。

2.較強(qiáng)的懶惰心理。馬××是一個(gè)懶惰的孩子，在學(xué)習(xí)上怕用功、怕動(dòng)腦、怕發(fā)言、怕做作業(yè)，只想在家隨心所欲地玩，上網(wǎng)、聊天、玩游戲成為他生活的唯一。

3.學(xué)習(xí)成績(jī)差。由于馬××的父母潛意識(shí)里認(rèn)為孩子只需讀個(gè)初中就行，長(zhǎng)大了能打工掙錢就可以了，對(duì)孩子總體期望太低，加之又忙于掙錢，無(wú)暇顧及孩子的學(xué)習(xí)。因此孩子家庭教育管理缺失，這是造成他學(xué)習(xí)差的主要原因。

4.缺乏良好的集體意識(shí)。這主要表現(xiàn)在各種活動(dòng)和機(jī)會(huì)中，小到一次發(fā)言，大到學(xué)校組織的活動(dòng)，他都顯得沒(méi)有熱情，參與意識(shí)淡漠。并經(jīng)常搗亂，故意破壞班里的公物，并煽動(dòng)其他同學(xué)和他一起搞破壞活動(dòng)。

二、分析產(chǎn)生問(wèn)題的原因

我通過(guò)觀察、家訪、交談等多種方式接近馬××和他的爺爺。我發(fā)現(xiàn)馬××身上的這些問(wèn)題主要有三方面的原因：

1.長(zhǎng)輩的過(guò)分溺愛(ài)

爺爺奶奶對(duì)馬××過(guò)分溺愛(ài)、事事遷就，缺少嚴(yán)格的監(jiān)督和管理，甚至連基本的洗漱都要讓奶奶代辦。

2.粗暴式的教育方式

平時(shí)由于父母常年在外打工，不能時(shí)常陪伴在他的身邊，因此父母心里覺(jué)得總愧對(duì)孩子，于是對(duì)他就用物質(zhì)來(lái)補(bǔ)償、事事遷就，要什么就買什么。有時(shí)好不容易回一趟家，本是父子加深情感交流的機(jī)會(huì)，可是當(dāng)父親看到兒子不好的學(xué)習(xí)成績(jī)和在家的種種不好的表現(xiàn)時(shí)，就用一種粗暴的態(tài)度來(lái)處理，訓(xùn)斥甚至毆打。粗暴、野蠻只能產(chǎn)生粗暴和野蠻。

3.內(nèi)心深處的自卑

由于他的成績(jī)一直不太理想，他覺(jué)得自己處處不如人，就故意搞破壞想引起別人的注意。初二年級(jí)十多個(gè)男生校園互毆事件就是他組織和策劃的。通過(guò)上述分析，我發(fā)現(xiàn)馬××身上的問(wèn)題主要源于家長(zhǎng)的過(guò)分溺愛(ài)、遷就和他的不自信。

三、成功轉(zhuǎn)化的兩大措施

1.奉獻(xiàn)愛(ài)心，增其自信

我國(guó)近代教育家夏丏尊也說(shuō)過(guò)：“教育，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。”作為一名班主任，課外活動(dòng)我有意識(shí)地陪他玩，而且動(dòng)員班級(jí)里男同學(xué)在學(xué)習(xí)和生活上幫助他。傾心交談使他感覺(jué)到他不再孤獨(dú)，學(xué)習(xí)進(jìn)步使他樹(shù)立自信，他開(kāi)始了人生真正的轉(zhuǎn)變。另外，我時(shí)常到馬××家里去家訪，常常和他爺爺交流孩子的教育方法。正確的家庭教育亦是馬××心靈發(fā)生轉(zhuǎn)變的必要條件。

2.運(yùn)用賞識(shí)的眼光去對(duì)待

如：一次學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)，400米接力賽馬××主動(dòng)請(qǐng)纓，第一棒驚人的速度讓班里學(xué)生目瞪口呆，他們齊聲贊嘆“他原來(lái)如此的猛啊”！由于他的第一棒為班里贏得本次年級(jí)接力賽第一名，因此他也贏得班里學(xué)生對(duì)他的重新認(rèn)識(shí)和尊重，贊許和榮譽(yù)感使他樹(shù)立了自信心、上進(jìn)心。愛(ài)心與賞識(shí)，轉(zhuǎn)變了馬××同學(xué)，也給我這個(gè)班主任帶來(lái)了無(wú)限的欣慰與快樂(lè)！

馬××的轉(zhuǎn)變讓我真正感受到，給孩子自信就是給了孩子成功的鑰匙。像馬××這樣的“留守學(xué)生”的教育問(wèn)題，中國(guó)還有很多，那就需要學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)共同來(lái)關(guān)注。

總之，留守學(xué)生的教育問(wèn)題是一個(gè)教育者心靈深處的呼喚，也是當(dāng)今家庭和社會(huì)的呼喚，更是一個(gè)教育工作者心靈深處的守望。蘇霍姆林斯基在《我把整個(gè)心靈先給孩子》中說(shuō)：“心靈，既是指教師的心靈，也指學(xué)生的心靈。所謂教育就是心靈對(duì)心靈的感受，心靈對(duì)心靈的理解，心靈對(duì)心靈的耕耘，心靈對(duì)心靈的創(chuàng)造。”讓我們共同努力，守望心靈，為留守學(xué)生撐起一方明亮的天空。

［1］劉藝鋒.撐起留守兒童的一片藍(lán)天［J］.考試周刊，2014.

［2］吳兆榮.農(nóng)村留守高中生心理輔導(dǎo)案例探析［J］.中學(xué)課程資源，2008.