孫旭萍

（寧波市海曙區(qū)翰香小學(xué)，浙江 寧波）

一、審視存在的問(wèn)題——“生活陽(yáng)光”成“水中月”

如今的品德課雖百花齊放，豐富多彩，但在“華麗外衣”的掩蓋下，仍透露出了一種“浮光掠影”“蜻蜓點(diǎn)水”的浮躁，形式雖迎合了學(xué)生的需求，但實(shí)際卻忽視了兒童的生活。“假大空”現(xiàn)象仍是品德課堂教學(xué)的頑疾。主要表現(xiàn)有二：

（一）重內(nèi)容傳授，輕年齡特點(diǎn)

在品德課上，有些教師拘泥于教材，只注重教學(xué)內(nèi)容的傳授，而忽視了小學(xué)生的年齡特點(diǎn)。小學(xué)生需要新鮮的刺激，需要不斷變化的形式。而已有的生活認(rèn)知會(huì)喚起他們學(xué)習(xí)的興趣，真實(shí)的生活體驗(yàn)更能挖掘他們的潛力，否則，教學(xué)將失去實(shí)效性。

（二）重形式熱鬧，輕目標(biāo)達(dá)成

教學(xué)形式固然重要，但必須為教學(xué)目的服務(wù)。任何教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，都應(yīng)該是有目的的，是為完成教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。尤其是品德課，不僅教學(xué)環(huán)節(jié)要貼近學(xué)生的生活，而且還要讓學(xué)生在喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)中趣味盎然地學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的品德。

二、思考與踐行——讓“生活陽(yáng)光”照耀心靈

“生活的世界就是教育的世界，生活的范圍就是課程的范圍?！彼?，要提高品德課的實(shí)效性，教師的教學(xué)必須植根于學(xué)生的生活，讓“生活的陽(yáng)光”照亮教師、學(xué)生的心房，讓學(xué)生在生活中自主、探究、合作，使我們的品德教育不再成為一紙空文。

（一）捕捉生活問(wèn)題，注重自主性

現(xiàn)在的學(xué)生有很強(qiáng)的好奇心和求知欲，腦子里有無(wú)數(shù)個(gè)“為什么”。因此，教師要善于從學(xué)生生活中敏感地捕捉到有探究、討論價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生主動(dòng)地參與，自主地學(xué)習(xí)，從而深化道德認(rèn)識(shí)，為形成良好的道德行為打下基礎(chǔ)。

如教學(xué)《家庭因我而美麗》時(shí)，教師用課件播放了一段視頻：丁丁背著書(shū)包去上學(xué)，奶奶站在家門口大聲說(shuō)：“路上要小心！”而丁丁不加理睬，卻小聲嘀咕：“每天這么嘮叨，煩死了！”看后，教師組織學(xué)生討論：“丁丁這樣做對(duì)嗎？為什么？”在討論交流中，學(xué)生們明白了我們要理解長(zhǎng)輩們的愛(ài)，而且生發(fā)了一個(gè)值得探討的問(wèn)題：“我們平時(shí)該怎樣做，才算真正愛(ài)自己的長(zhǎng)輩？”通過(guò)再討論，不僅讓學(xué)生對(duì)長(zhǎng)輩更多了一份親近、感恩、尊重，而且巧妙地落實(shí)了教學(xué)目標(biāo)。

（二）貼近生活環(huán)境，注重探究性

品德來(lái)源于社會(huì)生活，品德的內(nèi)化不是憑空實(shí)現(xiàn)的，要以一定的內(nèi)容作為載體。實(shí)踐證明：教學(xué)內(nèi)容越貼近學(xué)生的生活環(huán)境，越能激發(fā)學(xué)生的求知欲望，越能激發(fā)學(xué)生的探究興趣。正如教育家贊可夫所說(shuō)：“如果真正的、廣闊的生活沖進(jìn)教室門而來(lái)到課堂上，教室的天地就開(kāi)闊了。”

如教學(xué)《我的家鄉(xiāng)在哪里》《節(jié)約水電》這類課文，由于內(nèi)容貼近學(xué)生生活環(huán)境，教師只要通過(guò)有的放矢地引導(dǎo)、思考，都可讓學(xué)生找到探究點(diǎn)……只要這樣因材施教，教師“授之以漁”，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生自己去探究，自己去解決問(wèn)題，那么，品德課就能煥發(fā)勃勃生機(jī)。

（三）關(guān)注生活實(shí)際，注重情感性

情感是小學(xué)品德教學(xué)的靈魂。兒童心理學(xué)家朱智賢說(shuō)：“感情這個(gè)東西很重要，如果能激起孩子們的普遍情感，就可以產(chǎn)生巨大的力量。”為此，教師必須從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，挖掘教材中的情感因素，讓學(xué)生進(jìn)入“角色”，獲得真切的情感體驗(yàn)，從而促使良好的道德行為的形成。

如教學(xué)《謝謝你們，我的父母》時(shí)，不料有同學(xué)竟認(rèn)為：“我媽媽一點(diǎn)也不辛苦，每天不用上班?！贬槍?duì)這一實(shí)際情況，生成了一個(gè)探究的課題：課外調(diào)查“爸爸、媽媽一天的工作和生活”。那些以為母親不辛苦的同學(xué)，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：由于母親沒(méi)有固定的工作，每天除了忙家務(wù)外，還要出去找臨活，做鐘點(diǎn)工、賣咸魚(yú)、給別人接送小孩等。通過(guò)調(diào)查，學(xué)生真切地感受到了父母的辛勞，對(duì)父母的感恩之情油然而生。

（四）走進(jìn)社會(huì)生活，注重實(shí)踐性

“課堂教育不等于德育，德育的本身是實(shí)踐的，缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)的德育不是完整的德育?！庇纱丝梢?jiàn)，實(shí)踐是品德教育的試金石，真可謂“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！睘榇?，教師要拓展教學(xué)空間，走出教室，讓學(xué)生進(jìn)行調(diào)查、參觀、考察等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

如學(xué)習(xí)《我生活的社區(qū)》時(shí)，由于學(xué)校的旁邊就是太陽(yáng)公寓小區(qū)，很方便、安全。于是，教師就帶學(xué)生走出教室，走進(jìn)社區(qū)，讓學(xué)生去當(dāng)一當(dāng)小記者，用自己的眼睛去觀察社區(qū)生活設(shè)施等，去采訪有關(guān)社區(qū)人員了解社區(qū)文化等，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社區(qū)的親近感，并懂得要愛(ài)護(hù)公共設(shè)施等。

學(xué)生是重要的課程資源，學(xué)生是創(chuàng)造課堂的重要力量。作為一名教師，應(yīng)尊重學(xué)生的思想、情感和選擇，將生活的元素融入課堂，將生活的陽(yáng)光灑滿每一節(jié)品德課，讓我們的品德課譜寫(xiě)出生命的精彩！

參考文獻(xiàn)：

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