侯仕福，紀(jì)玉忠

威海紅色文化融入大學(xué)生理想信念教育的價(jià)值及應(yīng)用

侯仕福，紀(jì)玉忠

（山東藥品食品職業(yè)學(xué)院 思想政治教育研究中心，山東 威海 264210）

威海紅色文化資源是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中形成的物質(zhì)和精神財(cái)富，契合了對(duì)大學(xué)生開展理想信念教育的要求。將威海紅色文化融入大學(xué)生理想信念教育，通過融入校園文化、變革話語(yǔ)表達(dá)、構(gòu)建新媒體矩陣、紀(jì)念活動(dòng)制度化、實(shí)踐生活化等措施，筑牢理想信念之堤。

威海紅色文化；大學(xué)生；理想信念；價(jià)值

中國(guó)共產(chǎn)黨人在威海大地上積累了豐富的紅色文化資源，成就了英雄的威海。威海紅色文化是中國(guó)精神的縮影，對(duì)當(dāng)代青年具有陶冶情操、凈化心靈、滌蕩?kù)`魂、堅(jiān)定信念、砥礪德行的價(jià)值和功能。大學(xué)生樹立崇高的理想和信念，是國(guó)家民族希望之所在。以紅色文化教育引導(dǎo)威海大學(xué)生夯實(shí)理想信念之基，有助于建設(shè)“君子之風(fēng)美德威?！保兄陟柟倘珖?guó)文明城市建設(shè)的成果。

一、威海紅色文化的內(nèi)涵和分類

威海紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)威海人民尋求當(dāng)家作主、民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)中，形成的具有濃厚的愛國(guó)主義精神和無私奉獻(xiàn)精神的物質(zhì)文化和和非物質(zhì)文化的總和。其中，物質(zhì)紅色文化資源有天福山起義舊址、馬石山十勇士紀(jì)念館、榮成偉德將軍碑廊、郭永懷紀(jì)念館等；非物質(zhì)紅色文化資源有“敢為人先”的創(chuàng)新精神、“大愛無疆”的乳娘精神、“聽黨指揮”的南下干部精神、“無私奉獻(xiàn)”的支前精神、“同舟共濟(jì)”的愛民精神、“以身許國(guó)”的愛國(guó)精神。眾多反映威海革命歷史的文藝作品，如小說《苦菜花》、《迎春花》和《山菊花》，電影《甲午大海戰(zhàn)》，話劇《少年英雄張晶麟》，紀(jì)錄片《烽火天福山》[1]、呂劇《乳娘》等。

二、威海紅色文化融入大學(xué)生理想信念教育的價(jià)值

威海紅色文化包含一大批模范英雄人物和英雄事跡，體現(xiàn)了中國(guó)精神，具有強(qiáng)烈的感染力和感召力，對(duì)大學(xué)生理想信念教育具有重要價(jià)值。

威海紅色文化喚醒大學(xué)生樹立崇高理想信念的緊迫感。理想是人生的燈塔，信念為人生提供持續(xù)前行、攻堅(jiān)克難的動(dòng)力。崇高的理想信念幫助大學(xué)生補(bǔ)充精神的“鈣”，鍛造“金剛不壞之身”，以抵制錯(cuò)誤理想的侵蝕和蠱惑。當(dāng)前部分大學(xué)生理想信念呈現(xiàn)出碎片化、功利化、庸俗化、虛無化的特點(diǎn)，難以承擔(dān)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史擔(dān)當(dāng)。自媒體的爆炸式傳播導(dǎo)致各種信息如洪水般肆意泛濫，各色信息裹挾著消極思想，對(duì)大學(xué)生的理想信念帶來了強(qiáng)烈干擾，導(dǎo)致理想信念的碎片化。部分大學(xué)生以“嫁個(gè)有錢人”、一夜暴富當(dāng)作自己的人生目標(biāo)，呈現(xiàn)出理想信念的功利化、庸俗化趨勢(shì)。

威海紅色文化體現(xiàn)了醇厚的家國(guó)情懷。在那個(gè)積貧積弱的年代，胸懷革命理想的青年們?cè)谕４蟮厣献非蟾锩恼胬?，赴湯蹈火、矢志不渝：共產(chǎn)黨員理琪冒著生命危險(xiǎn)，堅(jiān)守農(nóng)村傳播革命真理，不畏白色恐怖創(chuàng)建根據(jù)地組織農(nóng)民暴動(dòng)，最后以身殉國(guó)，共產(chǎn)黨員張連珠組織武裝暴動(dòng)，和國(guó)民黨反動(dòng)派血戰(zhàn)到底，即使受傷被俘也誓死不降，為信仰而獻(xiàn)身……生動(dòng)感人的威海紅色人物故事為大學(xué)生提供了豐富的思想滋養(yǎng)和精神營(yíng)養(yǎng)，舍生取義的革命情懷，忠于信仰的可貴品質(zhì)，都將激勵(lì)大學(xué)生“以信念鑄魂”，激發(fā)為遠(yuǎn)大理想和崇高目標(biāo)奮斗的緊迫感。大學(xué)生要承擔(dān)起時(shí)代的重任，必須有崇高的理想和堅(jiān)定的信念，方能不畏艱難險(xiǎn)阻、砥礪奮進(jìn)，才有恒心有毅力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

（一）激發(fā)大學(xué)生建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的責(zé)任感

中國(guó)特色社會(huì)主義道路承載了幾代人國(guó)富民強(qiáng)的希望。但是，“社會(huì)主義過時(shí)論”、“社會(huì)主義失敗論”陰魂不散，困擾著大學(xué)生。這些別有用心的人罔顧社會(huì)主義建設(shè)取得的偉大成就，夸大社會(huì)的“陰暗面”，以偏概全、唱衰社會(huì)主義，甚至從根本上否定社會(huì)主義存在的合理性。通過開展威海紅色文化教育，幫助大學(xué)生了解中國(guó)為什么走社會(huì)主義道路，歷史如何選擇了社會(huì)主義道路，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)中出現(xiàn)的挫折，有力駁斥歪理邪說。大學(xué)生要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信，胸懷遠(yuǎn)大理想，“咬定青山不放松”“擼起袖子加油干”，以滴水穿石的毅力獻(xiàn)身于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。

（二）激發(fā)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的自豪感

近代以來，無數(shù)有志之士上下求索，致力于尋求民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)。然而，理想在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前折翼，民族復(fù)興之路走得異常艱難坎坷。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民矢志革命、久久為功，開辟了實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)、民族復(fù)興的嶄新道路。然而仍有少數(shù)大學(xué)生罔顧事實(shí)，崇洋媚外心理作祟，迷戀膜拜“美國(guó)夢(mèng)”“日本夢(mèng)”，而對(duì)中國(guó)夢(mèng)嗤之以鼻、橫加指責(zé)，或者對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)失去信心和耐心，面對(duì)歷史機(jī)遇袖手旁觀不作為或橫眉冷對(duì)拖后腿。威海紅色文化就是中華兒女探尋中國(guó)夢(mèng)的縮影，凝聚艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，敢打敢拼的創(chuàng)新精神，為大學(xué)生攻堅(jiān)克難實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供精神動(dòng)力。大學(xué)生常溫習(xí)威海紅色文化，可以汲取其中的正能量，堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)守崇高理想，篤定信念，高舉民族復(fù)興的旗幟，悅納中國(guó)夢(mèng)。大學(xué)生當(dāng)把握歷史機(jī)遇，為中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)青春智慧，貢獻(xiàn)青春能量，建設(shè)青春中國(guó)，振興青春中華，成為民族復(fù)興的實(shí)踐者。

（三）激發(fā)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的使命感

共產(chǎn)主義社會(huì)是人類的“世外桃源”。然而，西方散播“共產(chǎn)主義渺茫論”，肆意撒播邪惡的種子，在中國(guó)制造思想混亂。這種錯(cuò)誤論調(diào)使少數(shù)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義冷嘲熱諷，對(duì)共產(chǎn)主義心灰意冷，成為傳播“共產(chǎn)主義渺茫論”的幫兇?！皩?duì)共產(chǎn)主義理想信念的追求與奮斗，則是紅色文化的核心和靈魂”[2]。威海紅色文化蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人和人民群眾對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的執(zhí)著和堅(jiān)韌，這種執(zhí)著和堅(jiān)韌使他們意志堅(jiān)如磐石、堅(jiān)不可摧。數(shù)萬(wàn)威海民工冒著槍林彈雨為前線輸送物資，為淮海戰(zhàn)役、濟(jì)南戰(zhàn)役做出了卓越貢獻(xiàn)；膠東乳娘無私奉獻(xiàn)、以命相助，用僅有的奶水哺養(yǎng)革命者的后代，甚至用自己的生命保護(hù)這些革命的幼苗。他們身上折射出的崇高、無私、奉獻(xiàn)恰恰就是共產(chǎn)主義所倡導(dǎo)的，也是值得大學(xué)生學(xué)習(xí)的。大學(xué)生要汲取威海紅色文化的營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的使命感，在報(bào)效祖國(guó)建功立業(yè)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值?！肮伯a(chǎn)主義是青年使命的最高目標(biāo)?！贝髮W(xué)生要堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義必將實(shí)現(xiàn)的信心，“不畏浮云遮望眼”，排除錯(cuò)誤思想的聒噪，胸懷大志、腳踏實(shí)地，在實(shí)現(xiàn)青春價(jià)值、創(chuàng)造人生輝煌中為共產(chǎn)主義事業(yè)而砥礪奮進(jìn)。

三、威海紅色文化融入大學(xué)生理想信念教育的應(yīng)用實(shí)踐

威海紅色文化擁有感人的精神力量，用好用活豐富的紅色文化資源，將紅色文化的精髓融入大學(xué)生理想信念教育刻不容緩。

第一、融入校園文化，增強(qiáng)理想信念教育的滲透力。校園文化對(duì)大學(xué)生有潛移默化的滲透和影響，因此是開展理想信念教育的重要場(chǎng)所。高校通過組織主體班會(huì)，板報(bào)、宣傳欄、紅色人物雕塑、紅色文化宣傳長(zhǎng)廊、紅色社團(tuán)活動(dòng)、威海紅色文化知識(shí)競(jìng)賽、主體演講、辯論賽、紅歌會(huì)、紅色影視作品欣賞等形式，將紅色文化滲入大學(xué)生日常生活，讓紅色文化“無時(shí)不有、無處不在”，以紅色文化的充沛營(yíng)養(yǎng)滋潤(rùn)大學(xué)生的精神世界，讓紅色文化成為大學(xué)生“日用而不覺”的價(jià)值“導(dǎo)航儀”。

第二、話語(yǔ)表達(dá)年輕化，增強(qiáng)理想信念教育的親和力。威海紅色文化的宣傳目的在于讓大學(xué)生了解、接受、認(rèn)同、傳播、踐行其中蘊(yùn)含的遠(yuǎn)大理想和崇高信念。紅色文化的宣傳就需要注意話語(yǔ)風(fēng)格“接地氣”，貼合大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)實(shí)際。幽默風(fēng)趣、通俗易懂的紅色文化宣傳話語(yǔ)才能具有親和力和吸引力，才能讓大學(xué)生愿意接受、樂于分享，才能讓他們產(chǎn)生代入感，繼而提高紅色文化教育的效果。因此，威海紅色文化宣傳必須從大學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，借鑒網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的風(fēng)格，采用親切、輕松、幽默的話語(yǔ)風(fēng)格，講述紅色威海故事，傳播紅色威海精神，避免政策語(yǔ)言和學(xué)術(shù)話語(yǔ)，才能拉近大學(xué)生和威海紅色文化的距離，縮小兩者之間的“代溝”。

第三、搭建新媒體矩陣，增強(qiáng)理想信念教育的傳播力。威海紅色文化盡管內(nèi)涵豐富，但由于年代久遠(yuǎn)而不為現(xiàn)代大學(xué)生所知，所以，威海紅色文化要克服“梧高鳳必至花香蝶自來”的傲慢等待心態(tài)，放下“傲嬌”的身段，主動(dòng)加大宣傳力度，主動(dòng)親近大學(xué)生。以微信微博為代表的新媒體已攻城略地，“攻陷”了大學(xué)生的手機(jī)。開通威海紅色文化微信公眾號(hào)、微博，組建新媒體矩陣，形成媒體宣傳的聯(lián)動(dòng)、合力。選取內(nèi)容簡(jiǎn)短、圖文并茂的文章，滿足大學(xué)生碎片化閱讀的需求，以循序漸進(jìn)式的“滴灌”進(jìn)行滲透。通過微信平臺(tái)，吸引大學(xué)生網(wǎng)上留言發(fā)帖，積極參與話題討論，借助雙向互動(dòng)影響大學(xué)生。

第四、鼓勵(lì)專家走進(jìn)校園，增強(qiáng)理想信念教育的輻射力。威海紅色文化的宣傳存在“脫節(jié)”現(xiàn)象，一方面是大學(xué)生對(duì)于紅色文化的需求非常迫切，卻求助無門；另一方面是紅色文化研究成果急需推廣，卻“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”。紅色文化教育基地工作人員和黨史研究專家要拋棄“酒香不怕巷子深”的傳統(tǒng)思維，主動(dòng)走進(jìn)校園，定期舉辦學(xué)術(shù)講座，為大學(xué)生獻(xiàn)上一場(chǎng)紅色威海學(xué)術(shù)盛宴，推動(dòng)紅色文化的大眾化傳播，促成紅色文化和大學(xué)生的“親密接觸”，變“守株待兔”坐等大學(xué)生上門為“主動(dòng)出擊”，增強(qiáng)紅色文化的輻射范圍，促進(jìn)紅色文化的共享，提高紅色文化的輻射力。

第五、紀(jì)念活動(dòng)制度化，增強(qiáng)理想信念教育的感染力。每一個(gè)威海紅色文化重大節(jié)日紀(jì)念日都是緬懷先烈、啟迪后人的重要時(shí)間點(diǎn)。威海革命史上發(fā)生了威海起義、昆崳山暴動(dòng)、天福山起義等重大歷史事件，對(duì)威海地區(qū)的革命形勢(shì)產(chǎn)生了重大影響。威海起義紀(jì)念日、昆崳山暴動(dòng)紀(jì)念日、天福山起義紀(jì)念日蘊(yùn)含著豐富的理想信念教育內(nèi)容。高校要組織大學(xué)生開展紀(jì)念活動(dòng)，觀看《烽火天福山》等紀(jì)錄片，重溫革命歷史，重讀入團(tuán)、入黨誓詞，不忘初心，為崇高理想砥礪奮進(jìn)。

第六、實(shí)踐生活化，增強(qiáng)理想信念教育的吸引力。依托威海紅色文化資源，設(shè)立理想信念教育基地，如天福山起義紀(jì)念館、昆崳山暴動(dòng)紀(jì)念館、馬石山慘案舊址、膠東育兒所遺址、紅色膠東紀(jì)念館、張晶麟故居、郭永懷紀(jì)念館等，免費(fèi)向大學(xué)生開放，讓大學(xué)生在現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)中，身臨其境和歷史親密接觸，使大學(xué)生受到精神的震撼和靈魂的啟迪。通過大學(xué)生理想信念教育基地和高校的聯(lián)手協(xié)作，讓教育基地成為大學(xué)生了解黨的歷史、培養(yǎng)愛國(guó)情感、陶冶道德情操、培育崇高理想信念的重要場(chǎng)所。

威海紅色文化融入大學(xué)生理想信念教育，必須“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”，探索適合大學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的方法，使紅色文化在他們心中落地生根，讓紅色文化成為他們理想的“引路人”，信念的壓艙石。

[1]侯仕福.威海革命歷史文化資入青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的價(jià)值及實(shí)現(xiàn)[J].理論觀察，2017（07）：66-68.

[2]習(xí)近平.在歐美同學(xué)會(huì)成立100周年慶祝大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-10-22.

The Value and Application of the Integration of Weihai Red Culture into College Students' Ideal and Faith Education

HOU Shi-fu，JI Yu-zhong

(Shandong Drug and Food Vocational College, Weihai, Shandong 264210, China)

The red cultural resources in Weihai are the material and spiritual wealth formed by the Communist Party of China in the long-term revolutionary struggle and construction practice and accords with the requirements of carrying out the ideal and faith education to college students. The ideal and faith shall be strengthened by integrating Weihai red culture into college students' ideal and faith education and into campus culture and enhance penetration, reforming discourse expression, constructing new media matrix, institutionalizing commemorative activities and conducting life-oriented practices, etc.

Weihai red culture; college students; ideal and faith; value

G711

A

1008—6129（2018）02—0046—04

2018—04—11

2017年威海市社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究課題——“威海紅色文化與大學(xué)生理想信念教育研究”，項(xiàng)目編號(hào):WHSK2017-18。

侯仕福（1974—），山東臨沂人，山東藥品食品職業(yè)學(xué)院，講師。