一、海南省中小學(xué)德育困境分析

近年來(lái)，德育相關(guān)有力政策大力實(shí)施，涵蓋課程改革、教材更新、教學(xué)方式創(chuàng)新等方面。而海南省中小學(xué)德育總體現(xiàn)狀良好，但亦存在困境，亟待有效解決。

1.德育資源配置不合理?，F(xiàn)階段，海南省部分中小學(xué)存在德育資源缺乏的問(wèn)題，尤體現(xiàn)于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū)。經(jīng)調(diào)研，海南省農(nóng)村中小學(xué)在一定比例及程度上存在因德育人力、物力資源投入不足而導(dǎo)致的必要德育實(shí)踐活動(dòng)不能有效開展的情況，繼而影響了德育教師從事德育工作的積極性。而與之相對(duì)應(yīng)的，海南省城市地區(qū)中小學(xué)，基于經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)、德育條件設(shè)施齊備等有利條件，能夠有計(jì)劃地開展相應(yīng)的德育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，但亦存在著德育資源不能有效整合的問(wèn)題。而這類問(wèn)題較多反映在非經(jīng)濟(jì)條件所限制的“軟件”因素層面。如片面重視傳統(tǒng)德育文化資源的開發(fā)，忽視甚至否定國(guó)外德育文化資源的有效研究及辯證運(yùn)用，難以推進(jìn)中外德育文化教育資源的有效整合等。

2.德育隊(duì)伍專業(yè)化程度不足。德育有效性的發(fā)揮首先取決于德育實(shí)施主體——教師的綜合能力之有效性體現(xiàn)。在一定意義上，德育教師的綜合能力相較于其他專業(yè)教師之要求需更高。這是因德育教師是中小學(xué)生正確三觀培育和塑造者之角色決定的。德育教師綜合能力之首要便在于其專業(yè)化程度。而據(jù)相關(guān)調(diào)研顯示，海南省中小學(xué)德育教師梯隊(duì)中，存在部分德育教師學(xué)歷較低、專業(yè)化程度不足之困境。德育教師專業(yè)化程度不足，一方面容易造成因德育理論知識(shí)研究不深入而導(dǎo)致的，對(duì)青少年正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀養(yǎng)成教育方面相關(guān)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和了解相對(duì)欠缺的情況發(fā)生；另一方面，在德育工作進(jìn)程中，德育教師由于缺乏專業(yè)化知識(shí)儲(chǔ)備又容易走向?qū)I(yè)化教學(xué)方式不足、教學(xué)定位不清晰等困境。

3.德育教學(xué)方式相對(duì)單一。德育教學(xué)方式的多元性、開放性是德育教學(xué)有效性實(shí)行的重要載體及環(huán)節(jié)。伴隨著海南省德育相關(guān)有力政策的大力實(shí)施，各中小學(xué)的德育課堂相繼引入了各類新教法，如交際、社會(huì)德育活動(dòng)等。這些新教法較有效地提升了德育課堂氛圍，增進(jìn)了師生之間的交流與互動(dòng)，提高了教學(xué)效果。但是，客觀地講，各類新教法的運(yùn)用并不能普及至每一位教師、每一節(jié)課堂，以講授式為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式，依舊是現(xiàn)階段較普遍運(yùn)用的德育教學(xué)模式，而傳統(tǒng)教學(xué)模式的單一性，無(wú)法積極引導(dǎo)學(xué)生開展德育實(shí)踐，課堂氛圍缺乏參與情緒，容易造成學(xué)生對(duì)德育學(xué)習(xí)之被動(dòng)性，不利于德育實(shí)效性的提高。與此同時(shí)，中小學(xué)還較普遍地存在著德育課程考試制度，為了應(yīng)試，德育教學(xué)就容易受教材固化之影響，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式上導(dǎo)致單一化、缺乏多元性及開放性，容易造成學(xué)生學(xué)與練、思與行的分離，達(dá)不到良好的德育效果。

4.德育“三位一體”模式效果不佳?；诖蟮掠睦砟?，對(duì)中小學(xué)生良好思想品德的塑造及正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的培育，依賴于學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的德育模式，需要三種教育通力合作，“擰成一股繩”，形成強(qiáng)大合力，推進(jìn)德育工作的有效開展。然而，現(xiàn)實(shí)狀況是，家校之間、學(xué)社之間、社與家之間缺乏有效的溝通與聯(lián)系，三者之間，甚至于在一些德育標(biāo)準(zhǔn)及德育方式上存在較大分離。此外，一些學(xué)校的德育老師與各科老師之間的德育目標(biāo)和德育方式亦存在較大差異，在矛盾與差異中，無(wú)法發(fā)揮三位一體德育工作的合力作用。

二、海南省中小學(xué)德育困境突破路徑分析

基于德育資源配置、教師專業(yè)化程度、教育教學(xué)模式及三位一體的大德育環(huán)境所面臨的困境，在社會(huì)轉(zhuǎn)型深入，互聯(lián)網(wǎng)信息多元、新時(shí)代所締造之德育工作新形勢(shì)、新環(huán)境下，海南省中小學(xué)校及德育工作者應(yīng)如何進(jìn)行德育轉(zhuǎn)型與升級(jí)，以更好地做到立德樹人、以德治校，這是擺在每一位德育研究者面前的重要課題。

1.推進(jìn)德育資源配置方式之合理化。海南省中小學(xué)校德育資源的合理化配置，依賴于“硬件”配置及“軟件”配置兩大方面?！坝布迸渲眉坝残詶l件的完善，涵蓋德育制度、德育設(shè)施、德育教師等必備條件的配備，而“軟件”配置，主要基于德育教學(xué)資源的開發(fā)。就海南省農(nóng)村及城市地區(qū)中小學(xué)德育資源配置的基本情況來(lái)看，政府應(yīng)廣泛開展調(diào)研，基于不同地區(qū)的不同實(shí)際，因地制宜地予以相對(duì)應(yīng)的政策扶持，包括專業(yè)化德育教師的配備、德育實(shí)踐設(shè)施及基地等，以此進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)間德育資源的差距；而囊括城市地區(qū)乃至海南省所有地區(qū)中小學(xué)的德育資源配置，應(yīng)著力于開發(fā)現(xiàn)代德育新資源，即各個(gè)地區(qū)及學(xué)校的德育團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)立足國(guó)本，從傳統(tǒng)國(guó)學(xué)中挖掘中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，以及華夏五千年歷史軌跡中蘊(yùn)含著的優(yōu)秀中華智慧，同時(shí)亦應(yīng)積極吸收和借鑒國(guó)外優(yōu)良的德育資源。與此同時(shí)，注重挖掘校本資源中的德育資源，實(shí)現(xiàn)各類優(yōu)秀德育資源的有效配置。此外，值得強(qiáng)調(diào)的是，農(nóng)村地區(qū)的中小學(xué)可利用本地區(qū)的風(fēng)土人情、自然資源等優(yōu)勢(shì)，開發(fā)農(nóng)村鄉(xiāng)土德育課程資源以培植更加優(yōu)良的德育新資源。

2.加強(qiáng)德育教師隊(duì)伍之專業(yè)化。從德育教師自身而言，應(yīng)銘記自身之職業(yè)責(zé)任，積極發(fā)揮自身之主觀能動(dòng)性，多方位、多渠道提升專業(yè)綜合能力，包括努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代德育理論相關(guān)知識(shí)、積極參加有關(guān)“教師德育專業(yè)化”問(wèn)題的學(xué)術(shù)研究、學(xué)習(xí)先進(jìn)的德育教學(xué)技術(shù)與方法、自覺(jué)進(jìn)行德育實(shí)踐及總結(jié)反思、基于專業(yè)本位拓展多學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備、提升現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用能力等方方面面；而德育實(shí)施的載體——學(xué)校，也應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)德育工作的重要性和緊迫性，嘗試建立符合學(xué)校實(shí)際狀況的“教師德育專業(yè)化”校本模式，鼓勵(lì)教師在論壇、交流會(huì)議以及其他平臺(tái)進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，同時(shí)加大對(duì)本校教師的培訓(xùn)力度，結(jié)合考核評(píng)價(jià)的測(cè)評(píng)方式進(jìn)行教師德育培訓(xùn)，以促進(jìn)德育教師隊(duì)伍的專業(yè)化建設(shè)。

3.推崇德育方式之新穎化和生活化。好的教育效果不能或缺的是好的教育方式，如何使理論性、原則性強(qiáng)的德育內(nèi)容被處于生長(zhǎng)發(fā)育關(guān)鍵期的中小學(xué)生所喜歡并內(nèi)化于心、外化于行之理念，關(guān)鍵在于德育方式之變化。海南省精神文明辦協(xié)同海南省人才戰(zhàn)略研究中心自2012年10月起在海南省各市縣中小學(xué)舉辦的“未成年人道德講壇”項(xiàng)目，以其新穎的演講方式，與學(xué)生心連心的交流互動(dòng)，取得了豐碩的實(shí)踐成果，受到所到地的學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)的普遍好評(píng)，德育教學(xué)效果明顯。這類典型的德育方式，為海南省中小學(xué)德育方式的進(jìn)一步探索與創(chuàng)新提供了借鑒?？傮w而言，中小學(xué)德育一方面應(yīng)積極引進(jìn)開放式、針對(duì)性、依據(jù)不同年齡階段而開發(fā)的體現(xiàn)學(xué)生主體性的新教法，如游戲教學(xué)法、情景模式演練法、分組討論法、師生角色互換法、幕課教學(xué)等新教法。與此同時(shí)，可嘗試將校本資源融入德育課程中，讓德育課堂富有校本及地方特色等；另一方面，學(xué)校及相關(guān)教師應(yīng)重視德育與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，讓德育回歸本真生活。學(xué)校應(yīng)適當(dāng)調(diào)整德育考試制度及德育教師評(píng)優(yōu)制度，如可嘗試采用書面應(yīng)試結(jié)合情景測(cè)試等考核方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德評(píng)價(jià)。書面考試考察道德認(rèn)知，情景測(cè)試考察道德行為，兩者相結(jié)合的考察方式，有利于促進(jìn)道德認(rèn)知和道德行為的結(jié)合。此外，德育教師應(yīng)摒棄假大空的教條說(shuō)辭，并適當(dāng)給予學(xué)生更多了解現(xiàn)實(shí)生活、體驗(yàn)社會(huì)生活以及為社會(huì)服務(wù)的鍛煉機(jī)會(huì)。讓學(xué)生的知情意行盡可能地貼近現(xiàn)實(shí)生活、符合社會(huì)生活。同時(shí)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代、在多元文化信息沖擊下，德育教師要善于觀察及積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各種社會(huì)道德實(shí)踐進(jìn)行多元解讀，讓學(xué)生初步具備對(duì)道德糟粕和腐朽文化的辨別能力。

4.提升德育“三位一體”模式的構(gòu)建。學(xué)校、家庭、社會(huì)德育“三位一體”模式的有效構(gòu)建，其關(guān)鍵點(diǎn)在于思想觀念的統(tǒng)一，即對(duì)德育目標(biāo)理解的一致性?；诖?，一方面，學(xué)校與家長(zhǎng)之間要進(jìn)一步拓展溝通渠道，包括線上溝通渠道及線下溝通渠道。線上溝通，包括利用微信、微博、公眾平臺(tái)等網(wǎng)絡(luò)媒介廣泛進(jìn)行德育工作開展過(guò)程中的成果反饋及問(wèn)題解疑；線下溝通，在于開展多類型的學(xué)生與家長(zhǎng)互動(dòng)體驗(yàn)式活動(dòng)，增進(jìn)師生之間、家長(zhǎng)與學(xué)生之間的情感體驗(yàn)，提升德育共鳴，增進(jìn)交流互信；另一方面，以學(xué)校為基點(diǎn)，通過(guò)學(xué)校開展走進(jìn)社會(huì)相關(guān)德育實(shí)踐教育活動(dòng)，舉行諸如“志愿者服務(wù)”“愛(ài)國(guó)、愛(ài)校、愛(ài)家”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)家長(zhǎng)帶動(dòng)學(xué)生共同參與實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)“學(xué)校、家庭、社會(huì)”的普遍聯(lián)系，營(yíng)造積極、良好的大德育氛圍，推進(jìn)德育目標(biāo)的統(tǒng)一。

總體而言，德育工作非朝夕之事，其重要性不言而喻，中小學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵期，在新時(shí)代下亦有著時(shí)代背景影響下的新特性，這意味著中小學(xué)德育工作需要探究更多符合時(shí)代發(fā)展要求及學(xué)生特點(diǎn)的有效路徑，德育工作任重而道遠(yuǎn)。