姚志前

（安徽省廬江縣廬江中學(xué)實(shí)驗(yàn)初中，安徽 廬江）

根據(jù)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于教學(xué)目標(biāo)的要求來(lái)看，語(yǔ)文教學(xué)有著多維的教學(xué)目標(biāo)，要想在教學(xué)中有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，不僅要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的運(yùn)用能力，還要從情感、態(tài)度、價(jià)值觀等層面共同來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，有效培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度與習(xí)慣。但是我國(guó)基礎(chǔ)教育長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，雖然素質(zhì)教育以及核心素養(yǎng)教育都在大力推廣，但是在具體初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中依然殘存著重知識(shí)識(shí)記、輕能力培養(yǎng)的現(xiàn)象，沒(méi)有充分重視對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。這需要引起教師的高度重視，在教學(xué)中將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系，有意識(shí)地滲透核心素養(yǎng)教育。

一、語(yǔ)文核心素養(yǎng)內(nèi)涵

根據(jù)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該有效培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)文的熱愛(ài)之情，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行正確的理解與運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文不斷積累，培養(yǎng)語(yǔ)言能力，同時(shí)讓思維得到發(fā)展，最終具備適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的識(shí)寫(xiě)、閱讀、表達(dá)能力。除此之外，語(yǔ)文課程還要從品德修養(yǎng)與審美情趣等方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生具備健全的人格以及良好的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)德、智、體、美、勞全面發(fā)展，具體來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵主要涉及以下幾個(gè)方面：

（一）語(yǔ)言能力

一般我們說(shuō)的學(xué)生語(yǔ)言能力主要指的是語(yǔ)言表達(dá)能力以及聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，這些能力都是學(xué)生在接受語(yǔ)文教育過(guò)程中培養(yǎng)形成的。對(duì)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言能力的培養(yǎng)是一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容，能夠讓學(xué)生通過(guò)文字對(duì)自己內(nèi)心的情感進(jìn)行有效的文字闡述，更好地抓取語(yǔ)言重點(diǎn)，表述核心思想，并在表達(dá)中展現(xiàn)漢字語(yǔ)言的魅力。

（二）學(xué)生的情感、態(tài)度以及價(jià)值觀

學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)水平一般反映在以下三個(gè)方面，首先是學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，只有當(dāng)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，對(duì)語(yǔ)文有著一定的興趣時(shí)，才會(huì)愿意主動(dòng)接受語(yǔ)文學(xué)習(xí)，在不斷地學(xué)習(xí)過(guò)程中完成文化底蘊(yùn)的積淀；其次是學(xué)生的情感，根據(jù)核心素養(yǎng)的要求，學(xué)生應(yīng)該具備能夠理解他人情感的能力，也就是我們常說(shuō)的同理心，在語(yǔ)文教材中引入的包含豐富的哲理、情感等思想的內(nèi)容都是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的媒介；最后是學(xué)生的價(jià)值觀，教育工作的一項(xiàng)重要目的就是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀、是非觀，需要教師在語(yǔ)文教學(xué)中主動(dòng)進(jìn)行引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)誠(chéng)信、尊老愛(ài)幼等品德。

（三）學(xué)生審美情趣

在語(yǔ)文教育中的審美情趣更多的指的是學(xué)生是否具備批判、鑒賞的能力，對(duì)美進(jìn)行感知，具備創(chuàng)新與想象力。在語(yǔ)文教材中引入了很多對(duì)真善美等進(jìn)行描寫(xiě)的內(nèi)容，通過(guò)教學(xué)引導(dǎo)能夠讓學(xué)生對(duì)真善美有更深刻的理解，能夠獨(dú)立分析判斷什么是真善美，什么是美丑惡，培養(yǎng)學(xué)生在生活中感知美的能力，可以說(shuō)審美能力的培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。

（四）文化底蘊(yùn)

中華民族有著悠久的文化歷史，積蓄了上千年的文化底蘊(yùn)，不僅覆蓋范圍廣，而且博大精深，而在我國(guó)語(yǔ)文教材中涉及很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，這對(duì)于培養(yǎng)提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)有著非常重要的意義。無(wú)論是對(duì)古典名著、經(jīng)典詩(shī)詞還是哲學(xué)巨著的閱讀與理解，都能夠幫助學(xué)生提升文化底蘊(yùn)，開(kāi)展文學(xué)學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要渠道。

二、在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要性

學(xué)生是具有獨(dú)立人格的個(gè)體，每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的不同階段都會(huì)表現(xiàn)出一定的差異性與不平衡性，并在不同階段之間還存在互補(bǔ)性，需要教師在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)學(xué)生的個(gè)性化需求采取有針對(duì)性的教學(xué)方式，因材施教，以確保教育取得應(yīng)有的效果。語(yǔ)文是一門(mén)系統(tǒng)的學(xué)科，涉及的內(nèi)容十分豐富，有很強(qiáng)的綜合性，教師如果在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中有意識(shí)地就學(xué)生核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)更好的提升。

過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間，我國(guó)初中語(yǔ)文教學(xué)都采用傳統(tǒng)教學(xué)方式，無(wú)論是教師還是學(xué)生，都深受應(yīng)試教育的影響，教學(xué)過(guò)程中將更多的注意力集中在學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提升上，沒(méi)有意識(shí)到讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得更多的情感體驗(yàn)的重要性，造成學(xué)生嚴(yán)重偏科，只學(xué)習(xí)自己感興趣的內(nèi)容，對(duì)不感興趣的知識(shí)與能力存在嚴(yán)重不足。在初中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展核心素養(yǎng)教育，能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生養(yǎng)成自主開(kāi)展探究學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，同時(shí)各種教學(xué)資源的合理利用還能夠開(kāi)闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生良好的興趣愛(ài)好與品格，極大地激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、生活的熱情。

三、在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透核心素養(yǎng)的現(xiàn)狀討論

（一）沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生綜合發(fā)展有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，自提出發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)成為教育行業(yè)一種共識(shí)，已經(jīng)有很多有見(jiàn)地的教師有意識(shí)地在各科教學(xué)中滲透核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。但是在廣大教師隊(duì)伍中依然還存在一部分教師并沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)培養(yǎng)的意義所在，沒(méi)有重視學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，甚至沒(méi)有一個(gè)明確的教學(xué)目標(biāo)，無(wú)法深入開(kāi)展教學(xué)工作，在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中僅僅是開(kāi)展常規(guī)的普通教育，并沒(méi)有有針對(duì)性地進(jìn)行深入拓展，教學(xué)效果難以得到保證，這在很大程度上限制了教師核心素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)效性。

（二）教學(xué)意識(shí)與時(shí)代脫節(jié)

在初中語(yǔ)文教學(xué)中有意識(shí)地開(kāi)展核心素養(yǎng)培養(yǎng)，是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求，能夠全面有效地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的。但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，很多教師雖然已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，但是在開(kāi)展具體課堂教學(xué)時(shí)依然無(wú)法擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)形式，采用單一的知識(shí)灌輸?shù)男问?，以考試大綱為指導(dǎo)開(kāi)展教學(xué)，學(xué)生考試成績(jī)是指向標(biāo)，無(wú)法真正開(kāi)展核心素養(yǎng)培養(yǎng)，與當(dāng)前教育需求脫節(jié)，在一定程度上阻礙了初中語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展。

四、培養(yǎng)中學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的策略

（一）語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的培養(yǎng)

所謂語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用實(shí)質(zhì)上就是學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)，這是初中語(yǔ)文教學(xué)最基本也是最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，一般來(lái)說(shuō)可以從以下兩方面著手：

第一，為學(xué)生創(chuàng)建良好的語(yǔ)言交流環(huán)境，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)進(jìn)行口語(yǔ)交際，在口語(yǔ)交流過(guò)程中提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力。可以在課堂采取教師多提問(wèn)或者開(kāi)展小組合作交流學(xué)習(xí)，以互動(dòng)推動(dòng)交流。

第二，讓學(xué)生多開(kāi)展寫(xiě)作練習(xí)。寫(xiě)作是在充分思考基礎(chǔ)上開(kāi)展的書(shū)面表達(dá)形式，寫(xiě)作過(guò)程是一個(gè)語(yǔ)言構(gòu)建的過(guò)程，與口語(yǔ)表達(dá)相比更加謹(jǐn)慎，教師要多鼓勵(lì)學(xué)生去寫(xiě)，將寫(xiě)作的技巧與方法傳授給學(xué)生。

（二）思維發(fā)展與提升

語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，無(wú)論是進(jìn)行書(shū)面表達(dá)，還是進(jìn)行口頭表述，都需要學(xué)生具備一定的邏輯性。就口頭表述來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們要說(shuō)一件事情的時(shí)候，常常要考慮一下要怎么說(shuō)這件事才能夠讓別人了解這件事，或者接受自己的觀點(diǎn)，這個(gè)內(nèi)容構(gòu)思的過(guò)程其實(shí)就是邏輯思考的過(guò)程，是語(yǔ)言邏輯構(gòu)建的過(guò)程，可以說(shuō)，人的語(yǔ)言運(yùn)用能力與邏輯思維能力是相輔相成的，一個(gè)語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)的人，很大程度上邏輯思維能力也很強(qiáng)，而當(dāng)一個(gè)人思維能力很強(qiáng)，其語(yǔ)言表達(dá)也會(huì)更有邏輯，可以說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用能力的過(guò)程也是鍛煉其思維發(fā)展的過(guò)程。

（三）審美鑒賞與創(chuàng)造的培養(yǎng)

初中語(yǔ)文中的審美鑒賞與創(chuàng)造指的是其在語(yǔ)言活動(dòng)中對(duì)語(yǔ)言美感進(jìn)行欣賞、體驗(yàn)與評(píng)價(jià)創(chuàng)造的綜合能力。其中審美鑒賞指的是學(xué)生能夠?qū)Πü盼脑?shī)詞、現(xiàn)代文學(xué)著作等作品從語(yǔ)言運(yùn)用、文章結(jié)構(gòu)、修辭手法、情感表達(dá)等方面進(jìn)行欣賞與評(píng)價(jià)的能力，在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要有意識(shí)地帶領(lǐng)學(xué)生從多方面分析理解文章，學(xué)會(huì)鑒賞文學(xué)作品，比如通過(guò)鑒賞抒情類(lèi)作品來(lái)感受語(yǔ)言運(yùn)用中修辭手法的妙用，通過(guò)鑒賞說(shuō)理性文章感受作品架構(gòu)搭建之美，通過(guò)鑒賞敘事類(lèi)文章領(lǐng)悟人物刻畫(huà)與思想情感表達(dá)的巧妙。

創(chuàng)造能力是在審美鑒賞能力基礎(chǔ)上升華后形成的素質(zhì)，如果說(shuō)審美鑒賞是去感受美，那么創(chuàng)造能力就是自主去創(chuàng)造美。創(chuàng)造能力的培養(yǎng)需要學(xué)生親自動(dòng)手，因此在初中語(yǔ)文教學(xué)中要充分重視寫(xiě)作教學(xué)，讓學(xué)生多寫(xiě)多練，比如通過(guò)文章仿寫(xiě)來(lái)汲取他人作品的精華部分，內(nèi)化為自己的創(chuàng)造能力，通過(guò)寫(xiě)讀后感，分析別人的創(chuàng)作思路，塑造自己的寫(xiě)作方向。

（四）文化傳承與理解

中華文明之所以能夠歷經(jīng)五千年歲月而不衰，不曾出現(xiàn)文化斷層，很大程度上就源自于對(duì)文化傳承的重視。語(yǔ)文具備很強(qiáng)的人文色彩，肩負(fù)著重要的文化傳承責(zé)任，這是開(kāi)設(shè)語(yǔ)文學(xué)科的一個(gè)重要目的。文化傳承與理解是在引導(dǎo)學(xué)生理解我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上激發(fā)情感認(rèn)同感，引起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，在日常生活中有意識(shí)地進(jìn)行弘揚(yáng)與傳承。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教材中的文言文與古詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化的主要載體，是在學(xué)生群體中實(shí)現(xiàn)文化傳承與理解的重要陣地。在具體課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要靈活借助各種教學(xué)手段確保文言文、古詩(shī)詞教學(xué)取得應(yīng)有的效果，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，在課外還可以組織學(xué)生開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)，拓寬學(xué)生文化視野，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

核心素養(yǎng)涉及學(xué)生多方面的發(fā)展，在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透核心素養(yǎng)，需要將發(fā)展的重心放在學(xué)生的全面、終身發(fā)展上，通過(guò)閱讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)的積累與表達(dá)的訓(xùn)練來(lái)提升學(xué)生綜合素質(zhì)，通過(guò)思維啟發(fā)與視野開(kāi)闊來(lái)拓寬課堂教學(xué)外延，通過(guò)教學(xué)方式的創(chuàng)新培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度與價(jià)值觀，在多樣化的教學(xué)策略攻略下培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，為學(xué)生全面發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。