□海南省?？谑械谒闹袑W(xué) 沈娜

針對(duì)高中《音樂(lè)鑒賞》教學(xué)實(shí)踐存在的問(wèn)題，筆者思考探索進(jìn)一步提高《音樂(lè)鑒賞》課堂教學(xué)最佳效果的方法。筆者嘗試從以下幾個(gè)方面入手：第一，精心選擇有效教學(xué)方法；第二，有效拓展鑒賞空間；第三，運(yùn)用課前導(dǎo)學(xué)視頻；第四，巧妙開(kāi)發(fā)教學(xué)資源；第五，凸顯本土音樂(lè)特色。

一、改變教師觀(guān)念，精心選擇有效教學(xué)方法

教學(xué)的成功與否取決于授課教師的教學(xué)意圖，教學(xué)意圖又影響著教師音樂(lè)課堂教學(xué)的價(jià)值取向和行為導(dǎo)向。明確教學(xué)意圖的教學(xué)能夠從根本上、從教學(xué)理念層面上明確自己要做什么，為什么，以及如何做，從而提高課堂教學(xué)的有效性。而教學(xué)意圖是由教師的教學(xué)觀(guān)念決定的，因而要改變教師的教學(xué)行為首先要更新教師的教學(xué)觀(guān)念。

改變觀(guān)念，教師要轉(zhuǎn)變自身的角色：由“師長(zhǎng)”向“朋友”，由“傳授型”向“知識(shí)型”轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師是長(zhǎng)輩，教師“傳道授業(yè)解惑”，學(xué)生要尊重老師，其實(shí)，尊重是互相的，以朋友的方式對(duì)待學(xué)生，學(xué)生才信服你。否則教師就無(wú)法承擔(dān)新課程政策下的使命，也就無(wú)從實(shí)現(xiàn)高中音樂(lè)課堂教學(xué)的有效性。有了新型的教學(xué)觀(guān)念，教學(xué)方法就顯得極為重要了。“教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法”，筆者針對(duì)教學(xué)準(zhǔn)備和教學(xué)實(shí)施的策略進(jìn)行了思考和嘗試。

教學(xué)準(zhǔn)備，簡(jiǎn)言之即通常說(shuō)的備課?！皞湔n”是教師重要的教學(xué)行為，更應(yīng)注重效益。傳統(tǒng)的備課主要是從教師的講而不是從學(xué)生活動(dòng)的角度備課。有效教學(xué)的備課應(yīng)該從學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的實(shí)際以及課前充分的準(zhǔn)備來(lái)備課。注重學(xué)情，學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)積累怎樣、學(xué)生對(duì)音樂(lè)課學(xué)習(xí)的興趣、教師對(duì)音樂(lè)課教學(xué)內(nèi)容的處理、教學(xué)活動(dòng)怎樣安排、活動(dòng)過(guò)程中怎樣指導(dǎo)、怎樣與學(xué)生互動(dòng)，如何做到讓學(xué)生自己去聽(tīng)、自己去問(wèn)、自己去說(shuō)，這就要教師設(shè)計(jì)好課堂教學(xué)，營(yíng)造出教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生交流的寬松氛圍。

對(duì)現(xiàn)階段的高中生來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代流行音樂(lè)可以說(shuō)是耳濡目染，而對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)和音樂(lè)文化尤其是我國(guó)民族音樂(lè)知之甚少，甚至重現(xiàn)代流行音樂(lè)，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)、民族音樂(lè)，他們還會(huì)在心理上有一定的排斥。針對(duì)學(xué)生的情況，筆者在《新音樂(lè)歌聲初放》的課堂教學(xué)中，根據(jù)高中生對(duì)我國(guó)近現(xiàn)代史已具備一定基礎(chǔ)，對(duì)音樂(lè)作品在特定的時(shí)代背景下所產(chǎn)生的風(fēng)格特點(diǎn)容易理解的情況，改變傳統(tǒng)的傳授教學(xué)手段，通過(guò)精心、嚴(yán)密的課堂設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生積極思考，促使學(xué)生對(duì)學(xué)堂樂(lè)歌的特點(diǎn)、歷史背景等問(wèn)題進(jìn)行研究。高中音樂(lè)鑒賞課更多的是教師講，學(xué)生聽(tīng)，如果學(xué)生長(zhǎng)期處于這種被動(dòng)聆聽(tīng)的境地，慢慢會(huì)失去他們主動(dòng)欣賞的愿望，因此，在學(xué)習(xí)新課之前,教師提供探究學(xué)習(xí)提綱，提供必要的閱讀資料及音響資料，學(xué)生以小組為單位進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行交流，以利于共同提高。在課堂中筆者始終注意讓學(xué)生動(dòng)口唱，用心想，來(lái)提高學(xué)生主動(dòng)欣賞、參與課堂的程度，通過(guò)聽(tīng)與唱相結(jié)合，師生互動(dòng)交流及創(chuàng)作活動(dòng)，感受音樂(lè)的內(nèi)在情感，體驗(yàn)音樂(lè)作品所帶來(lái)的強(qiáng)大的震撼力，進(jìn)而懂得學(xué)堂樂(lè)歌的藝術(shù)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。教師關(guān)鍵在于適時(shí)、適度，發(fā)揮學(xué)生對(duì)作品的理解，培養(yǎng)學(xué)生掌握分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，幫助他們建立起正確的審美觀(guān)。

在《第九合唱交響曲》的鑒賞課中，筆者為了使這些與學(xué)生有著陌生感和距離感的合唱交響曲的旋律變成學(xué)生熟悉的、喜愛(ài)的、樂(lè)于接納的樂(lè)章，讓學(xué)生達(dá)到真正意義上對(duì)作品的了解與接納，使學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品產(chǎn)生情感上的共鳴，從而對(duì)生命的意義、對(duì)生命的思考產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊。在教學(xué)中筆者主要采用了聆聽(tīng)感受、問(wèn)題意識(shí)、參與互動(dòng)等教學(xué)方法有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，使學(xué)生的情感世界受到感染和熏陶，真正投入到音樂(lè)的欣賞中，享受音樂(lè)作品的旋律美、意境美、情感美，在潛移默化中建立起對(duì)一切美好事物的摯愛(ài)之情。

在高中音樂(lè)課堂教學(xué)中，注重改進(jìn)教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的有效性，讓學(xué)生在音樂(lè)課中真正能學(xué)到東西，在訓(xùn)練學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的生命感受。

二、有效拓展音樂(lè)鑒賞空間

高中《音樂(lè)鑒賞》課程，與以前的《音樂(lè)欣賞》課相比，有了很大的變化。高中音樂(lè)課從原來(lái)單純的音樂(lè)欣賞教學(xué)拓寬為綜合藝術(shù)的鑒賞教學(xué)，將音樂(lè)藝術(shù)與哲學(xué)、美學(xué)、科學(xué)技術(shù)等學(xué)科門(mén)類(lèi)綜合起來(lái)。這既為學(xué)生拓展了學(xué)習(xí)藝術(shù)的領(lǐng)域和空間，又體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的新理念。作為教師，在音樂(lè)課堂教學(xué)中要突出教材的特點(diǎn)，拓寬課堂的鑒賞空間，實(shí)現(xiàn)拓寬學(xué)生文化視野之教學(xué)目標(biāo)。

譬如在《音樂(lè)鑒賞》中的《德彪西》的課堂教學(xué)中，由于作品的抽象朦朧，內(nèi)容較難把握，加之學(xué)生的社會(huì)閱歷有限，對(duì)印象主義音樂(lè)感到有些茫然，為了獲得更好的教學(xué)效益，筆者利用音樂(lè)和美術(shù)的一些關(guān)聯(lián)，在課堂教學(xué)中運(yùn)用了印象主義繪畫(huà)范例作品加以啟發(fā)，讓學(xué)生通過(guò)看、聽(tīng)、想、談、畫(huà)等方式，接觸體驗(yàn)藝術(shù)作品的美感，感受生活中這種瞬間的奇妙感覺(jué)。其中，印象派繪畫(huà)大師莫奈、雷諾阿等人的作品幫助學(xué)生較好地理解德彪西的作品。使學(xué)生明白，藝術(shù)的形式永遠(yuǎn)是為內(nèi)容服務(wù)的，生活中的景色也總是因情感的豐富而變得更加美妙。

音樂(lè)學(xué)教材是為教學(xué)服務(wù)的一本書(shū)，它就象縫衣服的一根線(xiàn)，至于如何把花繡成、繡好，還要看教師的縫繡技法。在《音樂(lè)鑒賞》中的《鼓樂(lè)鏗鏘》一課的教學(xué)中，筆者除了確定本課選取的“溜子”與“鼓吹樂(lè)”兩首清鑼鼓為重點(diǎn)欣賞內(nèi)容外，還在課堂中增加教學(xué)內(nèi)容，如讓學(xué)生領(lǐng)略了苗族鼓樂(lè)——“猴兒鼓”。風(fēng)趣、熱烈、技藝性極強(qiáng)的“猴兒鼓”讓學(xué)生產(chǎn)生了對(duì)我國(guó)少數(shù)民族地方鼓樂(lè)的興趣，以此為契機(jī)，讓學(xué)生以“中國(guó)少數(shù)民族地方鼓樂(lè)”為研究性學(xué)習(xí)的嘗試，學(xué)生通過(guò)各種渠道尋找、收集相關(guān)的文化資料、信息、音響資料，并分成小組進(jìn)行篩選和整理，最后通過(guò)多種形式在課堂上展示出來(lái)，無(wú)形中培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)理論藝術(shù)實(shí)踐的自主參與意識(shí)，更重要的是從中掌握學(xué)習(xí)的方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

三、運(yùn)用課前導(dǎo)學(xué)視頻

“導(dǎo)學(xué)視頻”是在課前五分鐘組織的教學(xué)活動(dòng)，此環(huán)節(jié)利于新舊知識(shí)交替及為學(xué)習(xí)新知識(shí)鋪墊?！皩?dǎo)學(xué)視頻”給學(xué)生提供了一個(gè)了解教材以外音樂(lè)領(lǐng)域的知識(shí)，開(kāi)闊了學(xué)生們的視野，讓學(xué)生更加關(guān)注音樂(lè)。

在《音樂(lè)鑒賞》第六單元第十三節(jié)《拉丁美洲音樂(lè)》的教學(xué)中，由歐洲移民和非洲黑人奴隸的到來(lái)，歐洲音樂(lè)，印第安音樂(lè)，黑人音樂(lè)互相融合，形成了豐富多彩的拉丁美洲音樂(lè)。拉丁美洲音樂(lè)涵蓋豐富的音樂(lè)種類(lèi)，因此可利用課前導(dǎo)學(xué)視頻引導(dǎo)學(xué)生提前感受本課學(xué)習(xí)內(nèi)容，制定了通過(guò)對(duì)歌—舞—器樂(lè)為主線(xiàn)的賞析，讓學(xué)生感受體會(huì)拉美音樂(lè)的豐富性，多樣性和鮮明的民族性。

“導(dǎo)學(xué)視頻”選材視頻須精心剪輯整合，不可過(guò)繁過(guò)濫。筆者在《獨(dú)特的民族風(fēng)》選擇我國(guó)部分少數(shù)民族的特色音樂(lè)；在《鼓樂(lè)鏗鏘》選擇中國(guó)代表性的鼓樂(lè)；在《巴赫》選擇歐洲宗教音樂(lè)……

四、巧妙開(kāi)發(fā)教學(xué)資源

在《音樂(lè)鑒賞》中的《新音樂(lè)歌聲初放》這一課里，鑒于高中學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，學(xué)堂樂(lè)歌可能是一節(jié)比較枯燥而難以接受的課，因?yàn)閺膶W(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)心理和審美視覺(jué)方面而言，學(xué)堂樂(lè)歌在歌詞、曲調(diào)、思想內(nèi)涵方面都與現(xiàn)今學(xué)生傳唱的歌曲相距甚遠(yuǎn)，因此，如何讓學(xué)生迅速進(jìn)入欣賞的審美情境，產(chǎn)生與學(xué)堂樂(lè)歌思想內(nèi)涵的情感共鳴，引發(fā)想聽(tīng)、愛(ài)聽(tīng)學(xué)堂樂(lè)歌的愿望，是老師首先要考慮的問(wèn)題。

為了使這堂課的學(xué)習(xí)獲得好的效果，筆者制定了以下課前學(xué)習(xí)提綱：首先，聽(tīng)?zhēng)资撞煌瑫r(shí)期的校園歌曲，在此建議著重聽(tīng)20世紀(jì)初我國(guó)學(xué)堂樂(lè)歌（即校園歌曲）的代表作，并能夠選出自己最喜歡的學(xué)堂樂(lè)歌代表作品在課堂中向大家進(jìn)行推薦；其次、了解清末明初我國(guó)學(xué)堂樂(lè)歌領(lǐng)域的一些代表人物，并能夠介紹如沈心工、李叔同等代表性的人物；第三，嘗試著了解清末明初學(xué)堂樂(lè)歌的特點(diǎn)及歷史意義。

學(xué)生通過(guò)各種途徑（上網(wǎng)、圖書(shū)館等）搜集有關(guān)學(xué)堂樂(lè)歌信息，并做好筆記，盡管有些學(xué)生不會(huì)整理、分析資料，不加篩選把所有收集到的資料全部帶來(lái)課堂。于是，筆者與學(xué)生一起交流，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)整理資料，有選擇地利用收集到的資料為課堂教學(xué)服務(wù)。這樣的過(guò)程讓學(xué)生得到了真切的感受，較好地獲得了20世紀(jì)初我國(guó)學(xué)堂樂(lè)歌的有關(guān)知識(shí)，為理解學(xué)堂樂(lè)歌形成構(gòu)筑了良好的背景基礎(chǔ)。課堂反饋時(shí)，學(xué)生展示的作品、演唱的歌曲之多，對(duì)學(xué)堂樂(lè)歌的了解之廣，出乎筆者的意料。這樣的教學(xué)形式讓學(xué)生在準(zhǔn)備的過(guò)程中學(xué)到了不少的學(xué)堂樂(lè)歌的知識(shí)，在介紹音樂(lè)作品時(shí)，又將這些知識(shí)相互交流，不知不覺(jué)中，他們對(duì)20世紀(jì)初我國(guó)學(xué)堂樂(lè)歌的了解又深了一層。

五、凸顯本土音樂(lè)特色

作為一線(xiàn)的高中專(zhuān)職的音樂(lè)教師最了解本校學(xué)生的音樂(lè)文化素質(zhì)和實(shí)際水平，也了解本土的民間音樂(lè)藝術(shù)和學(xué)生的審美趣味。因此，絕大多數(shù)音樂(lè)教師都希望能夠選擇更適合本校具體情況的教材。這時(shí)教師就應(yīng)該調(diào)整、補(bǔ)充一些教材內(nèi)容，充分開(kāi)發(fā)音樂(lè)教學(xué)資源，使我們的教學(xué)內(nèi)容更加受到學(xué)生的喜歡與青睞，讓我們的音樂(lè)鑒賞教學(xué)更加絢麗多彩。

海南島有著豐富的藝術(shù)文化資源，獨(dú)具特色的民間音樂(lè)與歌舞。在學(xué)習(xí)高中《音樂(lè)鑒賞》中第三單元“腔調(diào)情韻——多彩的民歌”的教學(xué)中，為了讓學(xué)生們更好地了解本土民族音樂(lè)的產(chǎn)生、發(fā)展、現(xiàn)狀與本土民歌的內(nèi)容、演唱的形式以及風(fēng)格等，在課堂中筆者通過(guò)讓學(xué)生建立課題研究小組的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)進(jìn)行，研究的主題是“海南的民間音樂(lè)”。每個(gè)地區(qū)的民間音樂(lè)都會(huì)受本民族民俗文化的影響，為了讓學(xué)生能更深入了解海南民間音樂(lè)，筆者將海南民間民俗文化中“海南三月三”、“調(diào)聲節(jié)”、“海南苗家姐妹節(jié)”、“海南苗族花山節(jié)”、“龍水節(jié)”、“換花節(jié)”、“軍坡節(jié)”、“嬉水節(jié)”、“歡樂(lè)節(jié)”等制作成一套字、畫(huà)、音課件，提供給學(xué)生學(xué)習(xí)參考，在音樂(lè)教學(xué)中充分運(yùn)用信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)，為學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)提供一個(gè)聲情同步、形聲并茂、時(shí)空統(tǒng)一的多媒體音樂(lè)世界。學(xué)生興趣非常濃厚，通過(guò)親身感受和體驗(yàn)，課后制定了《海南三月三》、《海南調(diào)聲》、《海南瓊劇》、《臨高木偶戲》等一系列的相關(guān)課題，他們認(rèn)真地收集文字、音像、圖片等資料，并將其制作成課件在課堂上與同學(xué)共同分享他們的收獲和快樂(lè)，這一活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生自學(xué)的積極性。

在教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)中，充分利用自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)資源，調(diào)整教師課堂教學(xué)行為，運(yùn)用師生的對(duì)話(huà)、問(wèn)題的設(shè)計(jì)、“通感”及“聯(lián)想”等教學(xué)方法，設(shè)計(jì)開(kāi)展課堂教學(xué)中學(xué)生自主探究活動(dòng)，開(kāi)發(fā)生成教學(xué)資源等，激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，有效獲取知識(shí)和技能，最終為高中音樂(lè)鑒賞課堂教學(xué)效率的提高，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。