彭　陳，李寶艷

(福建農(nóng)林大學(xué), 福建 福州 350002)

社會心態(tài)是指在一定時間內(nèi)彌漫在整個社會或某個特定群體的宏觀社會心境狀態(tài)，同時也是整個社會的行為意向、情緒基調(diào)的總和。換言之，就是人們在日常生活中面對重大事件或突發(fā)事件所表現(xiàn)出來的、具有普遍意義上的情感傾向和認(rèn)識傾向。社會心態(tài)被認(rèn)為是社會發(fā)展的“晴雨表”，同時也被當(dāng)作是社會文明程度的“晴雨表”。因此，關(guān)注社會心態(tài)的發(fā)展方向也能夠把握社會文明程度的趨勢。社會心態(tài)對人的言語以及行動有直接的作用，同時也影響著整個社會的行為方式和價值取向[1]。黨和國家對社會心態(tài)問題十分關(guān)注，黨的十九大報告中“心”字共出現(xiàn)了57次，這說明新時代中國共產(chǎn)黨始終踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，也體現(xiàn)了對國民社會心態(tài)的重視。當(dāng)前，大學(xué)生的社會心態(tài)總體上說是積極向上的，但也存在一些問題。因此，我們要加強對大學(xué)生良好社會心態(tài)的引導(dǎo)和培育。

一、新時代加強大學(xué)生社會心態(tài)研究的現(xiàn)實意義

黨的十九大報告提出，“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”[2]，明確了以人民幸福為奮斗目標(biāo)的幸福發(fā)展觀。十九大報告還明確指出了社會心態(tài)培育和社會心理服務(wù)的方向，提出“加強社會心理服務(wù)體系建設(shè)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)”的要求[3]。良好的社會心態(tài)是精神文明建設(shè)的一個方面，也是實現(xiàn)和諧社會的前提和基礎(chǔ)。大學(xué)生社會心態(tài)是基于特定的社會環(huán)境而形成的，不僅受到社會情緒、社會價值觀的影響，而且還反映了當(dāng)前高校教育中存在的問題。因此，加強大學(xué)生社會心態(tài)的有效培育，是構(gòu)建社會主義和諧社會的堅實基礎(chǔ)。

(一)大學(xué)生良好的社會心態(tài)有助于提升其思想道德素質(zhì)

大學(xué)生良好的社會心態(tài)包括自信、進(jìn)取、執(zhí)著、貢獻(xiàn)、寬容等積極向上的品質(zhì)。即在社會交往中能夠與他人保持良好的人際關(guān)系，具有良好的環(huán)境適應(yīng)力和調(diào)節(jié)能力，能夠較好地控制自身的情緒等。這些既是培育當(dāng)代大學(xué)生良好社會心態(tài)的重要內(nèi)容，也是提高當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)的主要方式。大學(xué)生只有在清醒認(rèn)識自己的基礎(chǔ)上，接納自我，愉悅自我，并以積極向上的心態(tài)去對待生活，坦然面對挫折與困難，才能養(yǎng)成良好的思想道德素質(zhì)。由此可見，個人良好的社會心態(tài)是提高思想道德素質(zhì)的前提，而提高思想道德素質(zhì)是形成良好社會心態(tài)的重要保障。

(二)大學(xué)生良好的社會心態(tài)有助于轉(zhuǎn)變其社會角色

社會角色指的是人們在社會生活當(dāng)中身份象征與社會地位保持一致并且具備相對完整的權(quán)利、義務(wù)的行為模式。社會生活當(dāng)中的每一個人都被賦予多重社會角色，人們社會地位改變的同時也會帶來社會角色的轉(zhuǎn)變。大學(xué)生在社會角色轉(zhuǎn)變的過程當(dāng)中，是否能夠完成思想觀念以及社會角色的轉(zhuǎn)變，受他們個人的社會心態(tài)的直接影響。良好的社會心態(tài)會形成相對客觀、全面的認(rèn)知。反之，則會形成較為單一、片面的認(rèn)知。大學(xué)生在生活過程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確、客觀地分析自己，不斷提升個人的綜合素質(zhì)，只有大學(xué)生養(yǎng)成健康向上的社會心態(tài)，才能更好地推動個人社會角色的轉(zhuǎn)變。

(三)大學(xué)生良好的社會心態(tài)有助于其自由全面發(fā)展

大學(xué)生能夠得到全面發(fā)展往往以自我和諧發(fā)展為前提，而自我和諧發(fā)展取決于個人身心的健康程度。人生的道路漫長且曲折，每個人的生活都會遇到不同的困難與險阻，但由于每個人的社會心態(tài)及應(yīng)對方式有所不同，因此每個人的經(jīng)歷感受也會有所差異。從某種意義上來說，大學(xué)生的社會心態(tài)決定了他們當(dāng)前甚至未來的為人處事方式以及個人的精神狀態(tài)。如果遇到困難時能夠迎面而上，以積極的心態(tài)去解決，困難也往往迎刃而解，學(xué)習(xí)上、生活上也將取得進(jìn)一步發(fā)展。

二、新時代大學(xué)生社會心態(tài)的具體表現(xiàn)

(一)政治態(tài)度積極與人際關(guān)系冷漠并存

當(dāng)代大學(xué)生在政治態(tài)度方面更加進(jìn)取和成熟。大學(xué)生普遍比較關(guān)心國家政局的穩(wěn)定以及國家的發(fā)展走向，逐漸學(xué)會從中國國情出發(fā)，比較客觀、全面地去看待問題、分析問題。政治態(tài)度積極還表現(xiàn)在當(dāng)代大學(xué)生主動積極參與社會管理與社會監(jiān)督。近年來，通過網(wǎng)絡(luò)媒體等途徑就社會問題發(fā)表個人看法的人數(shù)逐步增加，其中，發(fā)表理性的認(rèn)識和看法的大學(xué)生也明顯增多。值得注意的是，一方面，大學(xué)生在政治參與方面表現(xiàn)得十分積極；另一方面，大學(xué)生對待社會人際關(guān)系卻異常冷漠。人際關(guān)系冷漠可以說是當(dāng)今最為可怕的社會心態(tài)，其最終結(jié)果就是人變得麻木不仁。導(dǎo)致出現(xiàn)這種社會心態(tài)的原因可能是因為剛步入大學(xué)，個人生活都相對獨立，擁有個人的生活空間和學(xué)習(xí)空間，因此疏遠(yuǎn)了與他人的人際關(guān)系。大學(xué)時期是他們步入社會的一個過渡階段，由于他們還沒意識到自身的社會性，所以更加注重個人的感受。除此之外，當(dāng)今社會網(wǎng)絡(luò)化加重了大學(xué)生人際關(guān)系冷漠的程度，大學(xué)生往往更愿意借助網(wǎng)絡(luò)平臺交流，造成了對真實世界的忽視和漠不關(guān)心，從而引發(fā)人際關(guān)系危機。

(二)負(fù)面情緒增多與價值取向功利化并存

目前我國正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期。如貧富差距懸殊、房價過高、醫(yī)療保險等社會問題被網(wǎng)絡(luò)媒體大肆渲染、夸大報道，從而對當(dāng)代大學(xué)生的社會心態(tài)造成一定程度上的沖擊，導(dǎo)致負(fù)面情緒增多。大眾傳播媒介是大學(xué)生了解社會現(xiàn)實問題的主要渠道，但是網(wǎng)絡(luò)信息錯綜復(fù)雜，具有一定的迷惑性和誤導(dǎo)性。大學(xué)生的身心仍處于發(fā)展階段，對于情緒的控制仍然不強，容易受到外界環(huán)境的影響，并且由于認(rèn)知水平有限，更容易產(chǎn)生負(fù)面情緒。當(dāng)前大學(xué)生面臨學(xué)業(yè)上、就業(yè)上的多重壓力，從而產(chǎn)生消極的情緒。另外，當(dāng)代大學(xué)生的價值取向也呈現(xiàn)功利性的特點，為了個人利益可以用毫無底線的方式去達(dá)成目標(biāo)。大學(xué)生的思想觀念以及行為模式容易受到外界因素的影響。在信息化時代的今天，新聞報道和社會輿論對大學(xué)生的價值觀有著顯著的影響。部分大學(xué)生會從中汲取教訓(xùn)和經(jīng)驗，以此來約束自己的行為，而有些大學(xué)生則被不正確的價值觀所影響，導(dǎo)致出現(xiàn)急功近利的傾向。

(三)競爭意識增強與焦慮浮躁心理并存

當(dāng)今社會，競爭是市場經(jīng)濟下的重要法則之一。隨著市場經(jīng)濟體制的不斷完善，競爭也逐步滲透到經(jīng)濟社會的各個層面，形成了強大的社會導(dǎo)向，對大學(xué)生的行為選擇和價值取向有著深刻的影響。在競爭中生存、在競爭中發(fā)展，已成為當(dāng)代大學(xué)生普遍的社會共識。家庭中，父母對子女往往寄予了殷切的期望，這就促使大學(xué)生在成長的過程中養(yǎng)成勇于挑戰(zhàn)、敢于競爭的心理素質(zhì)，以便在社會中謀求更好的發(fā)展。但伴隨當(dāng)代大學(xué)生競爭意識增強的同時，也呈現(xiàn)出了焦慮浮躁的社會心態(tài)。所謂社會焦慮，主要是指在大多數(shù)社會成員中存在著的一種緊張不安的心理狀態(tài)[4]。隨著社會的快速發(fā)展，焦慮浮躁已經(jīng)成為了當(dāng)今社會的普遍狀態(tài)，社會焦慮浮躁幾乎覆蓋了各個年齡層的人群[5]。浮躁，即輕浮急躁、心浮氣躁、飄浮躁動。社會焦慮的發(fā)展一般分為兩個階段，一是局部焦慮階段，二是社會普遍焦慮階段[6]。局部焦慮存在于任何社會中，因為社會總是處于不斷變化發(fā)展之中，總是有一些人跟不上社會發(fā)展的步伐，從而產(chǎn)生緊張感，讓人奮發(fā)向上，這有助于提升整個社會的發(fā)展活力。但普遍焦慮與浮躁則產(chǎn)生于社會環(huán)境急劇變化之中，當(dāng)代大學(xué)生深處緊張的生活和學(xué)習(xí)氛圍，由于對未來的不確定性，從而引發(fā)焦慮浮躁的社會心態(tài)，在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)為不為知識為學(xué)分，不愿專心深入學(xué)習(xí)；事業(yè)上表現(xiàn)為渴望一步到位，期望一舉成功。這種焦慮浮躁心態(tài)與當(dāng)今迫切需要艱苦奮斗精神的發(fā)展中國家是格格不入的?？梢?，焦慮浮躁心理已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生形成良好社會心態(tài)的一大頑疾。

三、新時代大學(xué)生社會心態(tài)的形成原因分析

(一)多元文化思潮帶來價值多元

文化對人的心理塑造具有重要的影響。近年來，隨著社會轉(zhuǎn)型以及生活方式的多樣化，我國對外交流增多，西方各種社會思潮以及文化也隨之傳入，并對我國傳統(tǒng)文化造成了沖擊，很多大學(xué)生在潛移默化中受到了影響，由此形成的思想文化具有多樣性以及矛盾性的特點，缺乏統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前大學(xué)生的社會心態(tài)實際上是我國傳統(tǒng)文化和西方社會思想的混合物。原有的價值觀在社會變革的過程中發(fā)生了變化。一方面，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，對大學(xué)生的社會心態(tài)形成具有重要的決定作用；另一方面，各種西方社會的文化以及價值觀念也對大學(xué)生產(chǎn)生了深刻的影響。除此之外，西方敵對勢力企圖利用我國的對外開放戰(zhàn)略，推進(jìn)自身的文化霸權(quán)主義，推動大學(xué)生的價值取向向個人主義傾斜，企圖用西方的個人主義來取代國內(nèi)社會主義的價值觀念，以此來削弱大學(xué)生對中國特色社會主義的信仰。當(dāng)代大學(xué)生具有強烈的求知欲，但自身的閱歷不足，因此很容易被看似新穎的社會思潮所迷惑而誤入歧途。

(二)主體自身特點導(dǎo)致認(rèn)知偏差

大學(xué)生社會心態(tài)之所以會出現(xiàn)上述表現(xiàn)，也與大學(xué)生這一群體的內(nèi)在特點有關(guān)。首先，他們敢于接受新事物、新觀念，對新生事物的接受能力強，但由于生活經(jīng)驗和社會閱歷不足，導(dǎo)致他們對新生事物的接受程度有所不同。在當(dāng)代多元價值并存的時代，有時難以做出獨立、正確的選擇和判斷。大學(xué)階段正處于青年成長的中間階段，尋求自身的生活目標(biāo)和意義成為這個時期的行為特點。他們往往從感性認(rèn)識出發(fā)，按照個人狹隘的經(jīng)驗和喜好進(jìn)行是非判斷和事情的解決。由于其自身特點所帶來的認(rèn)知偏差表現(xiàn)在他們對自身特別關(guān)注，自尊心很強。這種心理會導(dǎo)致他們在生活以及學(xué)習(xí)當(dāng)中出現(xiàn)攀比和處處都要領(lǐng)先的現(xiàn)象。其次，在協(xié)調(diào)與他人的矛盾時，部分大學(xué)生缺乏獨立、理性的個人思考，比較容易滋生暴躁心態(tài)和極端行為。最后，在自我發(fā)展的過程當(dāng)中角色定位偏差，面對生活中的坎坷不平與利益誘惑，他們時常會陷入糾結(jié)和挫敗心理不能自拔。

(三)網(wǎng)絡(luò)信息時代誘發(fā)雙重影響

網(wǎng)絡(luò)化已經(jīng)成為當(dāng)今社會發(fā)展的一個重要內(nèi)容和時代特征，而且網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生以及發(fā)展給社會生產(chǎn)方式、生活方式以及人們思想觀念帶來了深刻的影響。網(wǎng)絡(luò)在中國已經(jīng)得到了較為廣泛的應(yīng)用，廣大青年學(xué)生則成為了最大網(wǎng)民群體。大學(xué)階段是大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段。這一時期他們學(xué)習(xí)能力強，但由于缺乏社會經(jīng)驗，他們的價值觀念容易受到不同的思想觀念以及生活方式的影響。盡管網(wǎng)絡(luò)的便捷性以及交互性等技術(shù)優(yōu)勢與大學(xué)生渴望交流與分享的心理需求有著高度的一致，但同時網(wǎng)絡(luò)所帶來的消極影響也不容忽視。首先，當(dāng)代大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的不合理使用導(dǎo)致一些大學(xué)生變得焦慮、浮躁以及不信任感增強。其次，網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境的輿論氛圍也促使部分大學(xué)生不良社會心態(tài)的發(fā)展。第三，各種傳媒方式，如部分影視、書刊也熱衷于宣傳西方社會的價值觀念和生活方式，給大學(xué)生帶來西方國家就是極樂世界的錯覺。某些敵對意識形態(tài)甚至借助網(wǎng)絡(luò)載體，打著普世價值以及民主社會構(gòu)建謀求壟斷網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)，企圖用網(wǎng)絡(luò)話語霸權(quán)混淆大學(xué)生的認(rèn)知判斷，促使大學(xué)生對主流文化和價值觀的質(zhì)疑和排斥。

四、新時代大學(xué)生良好社會心態(tài)的培育路徑

盡管新時代大學(xué)生的社會心態(tài)呈現(xiàn)出一些消極表現(xiàn)，我們也應(yīng)當(dāng)理性地認(rèn)識到，它是我國當(dāng)今社會轉(zhuǎn)型下經(jīng)濟不平衡發(fā)展的產(chǎn)物。當(dāng)今大學(xué)生良好社會心態(tài)的培育，是一項全方位、多層次的工作，需要社會各界的共同努力。

(一)宏觀層面：國家戰(zhàn)略部署

1.推動經(jīng)濟健康持續(xù)發(fā)展

馬克思主義認(rèn)為，人類史的真正前提是“一些現(xiàn)實的個人,這是他們的活動和他們的物質(zhì)生活條件,包括他們已有的和由他們的活動創(chuàng)造出來的物質(zhì)生活條件”[7]。黨的十八大更是結(jié)合我國經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實狀況，提出了要全面建成小康社會以及建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的宏偉目標(biāo)，其中最為關(guān)鍵的一步就是要實現(xiàn)經(jīng)濟健康持續(xù)發(fā)展。大學(xué)生社會心態(tài)的形成以生活中的物質(zhì)基礎(chǔ)作為前提，只有經(jīng)濟得到更好地發(fā)展，物質(zhì)層面極大豐富，才能更好地滿足大學(xué)生不斷增長的物質(zhì)文化需求。一方面，應(yīng)當(dāng)將富強作為我國經(jīng)濟建設(shè)的現(xiàn)實目標(biāo)，通過經(jīng)濟的發(fā)展為大學(xué)生社會心態(tài)培育奠定良好基礎(chǔ)；要實現(xiàn)富強，就必須在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展的過程中，加快完善社會主義市場經(jīng)濟體制，實現(xiàn)國家繁榮富強，社會和諧穩(wěn)定，筑牢大學(xué)生社會心態(tài)培育的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面，在大學(xué)生社會心態(tài)的培育過程中應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的主體地位，保障大學(xué)生的合法權(quán)益，讓大學(xué)生充分發(fā)揮其自主性和創(chuàng)造性，促成個人的自由全面發(fā)展。

2.建設(shè)社會主義文化強國

在大學(xué)生社會心態(tài)培育的過程中，對文化的認(rèn)同十分重要。社會心態(tài)究其根源是一種文化心理現(xiàn)象，大學(xué)生社會心態(tài)的多元化存在與矛盾性運行更是與文化的多樣性有著密切的關(guān)系。文化作為一種強大的精神力量，對當(dāng)代大學(xué)生的社會心態(tài)起著熏陶、塑造的作用。正值文化全球化時代，各種文化與思潮的相互交流與碰撞的速度加快，中國的社會主義建設(shè)也因此面臨更為復(fù)雜的社會環(huán)境，培育大學(xué)生良好的社會心態(tài)也面臨更加艱巨的意識形態(tài)調(diào)整。面對無可避免的文化全球化，各種社會思潮與文化的交鋒更加頻繁，文化在塑造大學(xué)生社會心態(tài)的作用和地位更加突顯。只有深入建設(shè)社會主義文化強國，引領(lǐng)社會思潮，催生民族精神，進(jìn)一步提升民族向心力和凝聚力，強化心態(tài)發(fā)展力，才能在日益多元的國際文化中獨樹一幟，掌握社會心態(tài)培育的話語權(quán)。

(二)中觀層面：高校系統(tǒng)協(xié)助

1.完善高校師資隊伍建設(shè)

高校教師的專業(yè)素養(yǎng)是保證教育質(zhì)量的重要保障。就當(dāng)前大學(xué)生心理健康的現(xiàn)實狀況來看，高校大部分的心理健康教育教師是由思想政治教育專業(yè)的教師或輔導(dǎo)員以及一些具有豐富經(jīng)驗的行政管理人員擔(dān)任，專業(yè)性較強的教師則是相對缺乏。心理健康教育教師的匱乏已經(jīng)成為當(dāng)代高校心理健康師資隊伍建設(shè)所面臨的瓶頸。強化心理健康教師的專業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代高校和相關(guān)教育機構(gòu)的重要任務(wù)。一方面，高校心理健康教師應(yīng)當(dāng)樹立積極的職業(yè)理想，增進(jìn)其對教書育人這一目標(biāo)的使命感和責(zé)任感，以自身堅定的職業(yè)信念感化學(xué)生，以個人獨特魅力來引導(dǎo)學(xué)生；另一方面，高校心理健康教師也應(yīng)提高自身的人文素養(yǎng)。其人文素養(yǎng)不僅體現(xiàn)在職業(yè)道德以及職業(yè)理念上，同時還應(yīng)當(dāng)踐行世界觀、人生觀、價值觀。

2.營造友好溫馨的校園氛圍

社會心態(tài)是反映特定環(huán)境中人們的某種利益或要求并對社會生活有廣泛影響的思想趨勢或傾向，它揭示的是特定社會中人們的心理狀態(tài)在一定時間和環(huán)境因素積淀。因此，營造友好的校園氛圍。消除不良社會心態(tài)滋長的環(huán)境，為大學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，是培育當(dāng)代大學(xué)生良好社會心態(tài)的重要途徑。友好溫馨的校園氛圍對大學(xué)生良好社會心態(tài)的培育有著至關(guān)重要的作用。一方面，校園環(huán)境載體的傳播有利于形成溫馨和諧 的校園氛圍；另一方面，良好的師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系也能夠激發(fā)大學(xué)生的求知欲和上進(jìn)心，形成奮發(fā)向上的積極心態(tài)。健康的校園文化對大學(xué)生的社會心態(tài)形成也起著不可忽視的作用。大學(xué)是一個小社會，通過大學(xué)校園良好風(fēng)氣的傳播，使每個學(xué)生都能夠明辨是非，自覺抵御社會不良風(fēng)氣，從而使大學(xué)生將個人前途與國家命運緊密聯(lián)系起來，保持良好社會心態(tài)，成為國家的棟梁之才。

(三)微觀層面：個體自我提升

1.增強自我情緒管理與掌控

大學(xué)生群體心智尚未完全成熟，但對其情緒的把握仍有一定的規(guī)律可循。如可以通過聆聽音樂、參與戶外運動、與朋友聊天等途徑舒緩情緒壓力。與他人交流、個人自我排解、負(fù)面情緒的轉(zhuǎn)移都是增強個人情緒自我調(diào)控的有效方法。針對當(dāng)代大學(xué)生所存在的心態(tài)問題，首先，應(yīng)當(dāng)加強大學(xué)生的社會適應(yīng)力。在學(xué)習(xí)方面，應(yīng)當(dāng)樹立明確目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)自覺性；在交友方面，要主動與他人交流，避免用有色眼鏡評價他人；在工作選擇方面，應(yīng)當(dāng)樹立正確的就業(yè)觀念，以平和的心態(tài)對待擇業(yè)過程當(dāng)中所面臨的難題和挫折。其次，還應(yīng)當(dāng)要進(jìn)行系統(tǒng)的耐力訓(xùn)練，提高耐力是一個長期的過程，但通過耐力訓(xùn)練可以增強自身的隨機應(yīng)變能力。最后，還應(yīng)當(dāng)要樹立堅定的信心和必勝的信念。大學(xué)生可以通過自我鼓勵的方法，借助父母、老師的監(jiān)督和引導(dǎo)，直面壓力，憧憬未來。

2.樹立正確積極的網(wǎng)絡(luò)觀念

伴隨網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的蓬勃發(fā)展，高校學(xué)生必須習(xí)慣穿梭于現(xiàn)實生活與虛擬世界當(dāng)中，否則就會出現(xiàn)心情抑郁、社交恐懼等心理問題。這不僅會影響他們的生活和學(xué)習(xí)，同時還會影響他們今后的工作和生活。因此，當(dāng)代大學(xué)生面對網(wǎng)絡(luò)中的眾多信息，必須加以甄別，形成自己的一套價值判斷和價值選擇標(biāo)準(zhǔn)。首先，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)提高自我認(rèn)同?，F(xiàn)在的很多學(xué)生之所以會沉迷于虛擬世界，是因為他們在現(xiàn)實生活中沒有得到充分的肯定，因此渴求從虛擬世界中尋求認(rèn)同。其次，提高自身心理素質(zhì)。要區(qū)分網(wǎng)絡(luò)世界和現(xiàn)實生活中的區(qū)別和差異，并在現(xiàn)實生活當(dāng)中建立較為良好的人際關(guān)系。最后，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)積極的人生觀。人生觀指的是個人看待人生的觀點，其對高校學(xué)生樹立網(wǎng)絡(luò)觀具有一定的指導(dǎo)作用。

五、結(jié)論與展望

社會心態(tài)雖是一種初級的社會意識形態(tài)，但同社會意識一樣，它本身也是一種十分復(fù)雜的社會精神現(xiàn)象[8]。中國正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，這一時期既是戰(zhàn)略機遇期，同時也是社會矛盾激化期。由于貧富差距擴大、社會保障制度不完善以及腐敗現(xiàn)象頻發(fā)等一系列問題，對當(dāng)今大學(xué)生社會心態(tài)也產(chǎn)生了重要的影響。關(guān)于大學(xué)生的社會心態(tài)培育，我們也應(yīng)當(dāng)清醒地意識到當(dāng)代時代特征以及發(fā)展階段，推陳出新，革故鼎新。

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