（貴州省遵義市播州區(qū)第五小學(xué) 貴州遵義 563000）

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把“綜合性學(xué)習(xí)”作放在極其重要的位置，主要目的是強(qiáng)調(diào)通過深入開展學(xué)生的語文實(shí)踐，提高學(xué)生的探究能力，加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生的語文綜合能力，不斷推進(jìn)學(xué)生的語文素養(yǎng)向更好的方向發(fā)展，培養(yǎng)綜合型人才而非單一型人才。這對于一線教師而言是新型的、與往常不一樣的教學(xué)形式。在教學(xué)中采取何種方法，如何組織與實(shí)施，是擺在授課教師面前的難題。筆者認(rèn)為圍繞一定的主題創(chuàng)設(shè)寬松、融洽、和諧的場景，是實(shí)施語文綜合性學(xué)習(xí)的好辦法。用好課本資源，是為學(xué)生播下“綜合性學(xué)習(xí)”的好種子。

一、通過文本延伸促進(jìn)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)

積累好語文資源，如教材后的思考·練習(xí)、基礎(chǔ)訓(xùn)練，并收集與次相關(guān)的社會(huì)文史資源等。如學(xué)習(xí)《菩薩蠻·大柏地》后，讓學(xué)生選讀豪放派的詩詞，在課堂上朗誦，并體會(huì)作者的思想感情；學(xué)習(xí)《十六年前的回憶》，讓學(xué)生搜集關(guān)于革命烈士事跡，互相交流，體會(huì)老一輩革命家堅(jiān)定的信仰；《為人民服務(wù)》讓學(xué)生找出身邊的好人，進(jìn)而體會(huì)人生的價(jià)值及意義，重于泰山，輕于鴻毛，是從什么角度去談的。《夜鶯之歌》《將相和》則可通過情景再現(xiàn)，結(jié)合現(xiàn)代，讓學(xué)生體會(huì)什么是國家利益；學(xué)習(xí)了《詹天佑》，讓學(xué)生自行設(shè)計(jì)隧道，或者其它物件，并加以說明；在授《月光曲》時(shí)師生選擇月夜，自己感受一番，說說看到了什么？《窮人》要求學(xué)生想象具體的家庭環(huán)境，從吃穿住等方面去想象，先說再寫；《景陽崗》討論虎是什么，討論蔣門神、西門慶算不算虎，你怎么看？許多老師只是讓學(xué)生給出個(gè)答案即可，未將學(xué)生的認(rèn)知引向深入。在教學(xué)中把這類“實(shí)踐活動(dòng)”題枯燥無味地講解或主觀地以自己的見解代替，有的認(rèn)為考試分值不高，只要讀讀就可以，一筆帶過，讓學(xué)生去進(jìn)行抄寫訓(xùn)練，嚴(yán)重違背了教學(xué)規(guī)律，忽視了學(xué)生興趣的培養(yǎng)、動(dòng)機(jī)的激發(fā)，造成了語文教學(xué)死氣沉沉的局面。這種只顧眼前的教學(xué)，扭曲了語文教學(xué)的目的，使語文教學(xué)的敞亮空間越走越窄。如果不改變這種教學(xué)觀，學(xué)生的能力發(fā)展將受到嚴(yán)重的阻礙，全面發(fā)展只能是空談。而事實(shí)上，無論是知識(shí)的積累、能力的發(fā)展以及各項(xiàng)素質(zhì)的全面發(fā)展，最終都得取決于學(xué)生自身的實(shí)踐、感悟、體驗(yàn)、內(nèi)化。

二、創(chuàng)設(shè)辯論情境促進(jìn)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)

從語言的發(fā)展來看，都是人類在社會(huì)活動(dòng)中不斷實(shí)踐的結(jié)果。文字的演變有極其發(fā)雜的過程，但也是實(shí)踐的結(jié)果。無論是口頭語言或書面語言，都離不開實(shí)踐活動(dòng)。所以，根據(jù)教材進(jìn)行發(fā)散思考？練習(xí)鋪設(shè)學(xué)生實(shí)踐的情景空間，能激發(fā)學(xué)生興趣，有的放矢，提高學(xué)生的語文能力。有人說，如果教師沒有激情，那么你還當(dāng)什么教師。教師就是要使學(xué)生產(chǎn)生高昂的情緒，使其到達(dá)興奮點(diǎn)，打開學(xué)習(xí)的各個(gè)感官，然后傳達(dá)知識(shí)，往往事倍功半。比如有教師在講《景陽崗》時(shí)，就自己設(shè)置了討論題，“現(xiàn)在有的人當(dāng)了官就自認(rèn)為高高在上，把國家權(quán)力當(dāng)成私有產(chǎn)品，虎已經(jīng)成了他們的代名詞，你怎么看？”把學(xué)生分成四組，讓學(xué)生從正反，現(xiàn)代與古代四方面進(jìn)行辯論。由于有了目的，學(xué)生主動(dòng)到圖書館搜集資料；上網(wǎng)查閱有關(guān)內(nèi)容，上影視廳租《水滸》錄像帶、影碟，并請教父母等。最后歸納整理。在辯論中，有的學(xué)生找到了在古時(shí)候，一些貪官就是老虎，比如和珅，還有孔子的苛政猛于虎。我們學(xué)習(xí)武松打虎，并不是要學(xué)武松的棍棒本領(lǐng)，出去打人，或者射殺動(dòng)物，而是要學(xué)這種不畏兇惡的精神，敢于迎難而上。有的學(xué)生認(rèn)為貪官不是老虎，老虎對于同類還是很愛護(hù)的。有的學(xué)生則從自然界動(dòng)物方面入手，說虎一級保護(hù)動(dòng)物，根據(jù)《中華人民共和國野生動(dòng)物保護(hù)法》，非法捕殺國家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物的，依照關(guān)于懲治捕殺國家重點(diǎn)保護(hù)的珍貴、瀕危野生動(dòng)物犯罪的補(bǔ)充規(guī)定追究刑事責(zé)任。第三十二條，違反本法規(guī)定，在禁獵區(qū)、禁獵期或者使用禁用的工具、方法獵捕野生動(dòng)物的，由野生動(dòng)物行政主管部門沒收獵獲物、獵捕工具和違法所得，處以罰款；情節(jié)嚴(yán)重、構(gòu)成犯罪的，依照刑法第一百三十條的規(guī)定追究刑事責(zé)任。由此，我們認(rèn)為武松的行為是破壞環(huán)境，破壞生態(tài)平衡，應(yīng)受到譴責(zé)。還有的人認(rèn)為，武松不聽店家勸告的固執(zhí)行為，這是性格的缺陷，我們應(yīng)該保持清醒的頭腦，別人真心的建議還是要采納。有的學(xué)生還認(rèn)為我們主要是學(xué)武松的精神，而不是就打虎談打虎.…….在這堂教學(xué)中，教師根據(jù)主題創(chuàng)設(shè)，搭建了辯論的情境舞臺(tái)，學(xué)生在這一任務(wù)的驅(qū)使下不僅學(xué)到了法律的、歷史的、地理的、生態(tài)環(huán)保、時(shí)事等方面的知識(shí)，而且學(xué)生的交際表達(dá)能力也得到了鍛煉，道德情操也得到了熏陶，學(xué)習(xí)的興趣也得到了有效激發(fā)。

三、創(chuàng)設(shè)情境促進(jìn)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)

有一位教師讓學(xué)生根據(jù)基礎(chǔ)訓(xùn)練“實(shí)踐活動(dòng)”題 “自演小品”，使主題情景展現(xiàn)，給人以立體的想象空間?；顒?dòng)伊始，幾個(gè)“工程師”正仔仔細(xì)細(xì)地查看圖紙，因?yàn)橛幸豢么髽涑霈F(xiàn)在了一條計(jì)劃中的路中間。其中一個(gè)說砍掉，另一外幾個(gè)立即附和，他們舉起了斧子，“當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民”跑了出來，指責(zé)他們不該這樣做，說“十年樹苗，百年樹人”，前人栽樹，后人乘涼，不能砍。“工程師”說要想富，先修路，帶來富裕，這棵樹必須砍掉。他們互相爭論，陷入僵局，老師叫“?！?，演出停止，老師提出了一個(gè)問題：“要路還是要樹？”，要大家討論，教室里熱鬧起來了，“我要樹！”“我要路！”“我們來統(tǒng)計(jì)一下，要樹的請舉手！”教室里大概有二十幾個(gè)孩子舉起了手。“要樹的同學(xué)呢！”又是一雙雙小手舉了起來。爭吵顯然解決不了問題，這樣吧，老師說大家回去后查一查各種資料，找一找支持自己的依據(jù)和反對對方的材料，明天我們再來辯論，好不好？”通過這一情境的鋪設(shè)，許多學(xué)生都下去找關(guān)于環(huán)境的資料和關(guān)于建設(shè)的資料，并且綜合，提出最佳方案。這不但培養(yǎng)了學(xué)生的綜合處理事情的能力，口語與寫作能力都得到了很好的鍛煉，價(jià)值觀也得到有效的提升，可謂一箭多雕。

結(jié)語

故教師在進(jìn)行綜合實(shí)踐的教學(xué)時(shí)，要重視指導(dǎo)、讓學(xué)生在“觀察、演繹、討論、辯論、調(diào)查、續(xù)寫”等“實(shí)踐活動(dòng)”中提升各項(xiàng)能力，教師要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生處在情境中有真切的感受，這樣他們才有表達(dá)的欲望，才會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng)，才會(huì)在快樂中學(xué)習(xí)，才能真正讓綜合性學(xué)習(xí)煥發(fā)光彩，讓學(xué)生得到真正的語文實(shí)踐體驗(yàn)，從而促進(jìn)語文素養(yǎng)的提升，進(jìn)而提高語文教學(xué)的質(zhì)量和效益。