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        基于以學(xué)生為本的小學(xué)品德與社會教學(xué)研究

        2018-02-24 02:18:42殷煥亮
        新課程 2018年12期
        關(guān)鍵詞:品德方言筆者

        殷煥亮

        (山東省青島市黃島區(qū)王家樓小學(xué),山東 青島)

        小學(xué)品德與社會是一門與學(xué)生實際生活息息相關(guān)的課程??v觀以往的教學(xué)實踐,筆者發(fā)現(xiàn)部分教師習(xí)慣采取照本宣科的方式講解品德與社會知識,這樣不僅會大大地降低學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,而且還會使自身教學(xué)流于膚淺的知識構(gòu)建中。學(xué)生一天天長大,他們會逐漸面臨社會中的道德抉擇,品德與社會這門課程就要輔助其樹立正確的價值觀念。所以,教師只有從學(xué)生的根本立場出發(fā),從學(xué)生的本質(zhì)特性著手展開教學(xué)活動,才能讓學(xué)生將所學(xué)的品德與社會知識聯(lián)系實際和用于實際中。筆者將提出三種全新策略,即創(chuàng)設(shè)形象化情境、融入學(xué)生實際生活和組織學(xué)生參加社會活動,以此與同仁朋友共勉。

        一、創(chuàng)設(shè)形象化情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

        品德與社會課程的教育宗旨以培養(yǎng)道德高尚、熱愛生活的學(xué)生為主要目標,這就意味著教師不能將理論知識強制性地灌輸在學(xué)生的腦海之中,而是應(yīng)該通過創(chuàng)設(shè)生動形象化的教學(xué)情境引起學(xué)生的情感共鳴,以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而在無意識的狀態(tài)下打造學(xué)生良好的品行修養(yǎng)。

        在學(xué)習(xí)“遇到困難的時候”時,筆者先結(jié)合這章節(jié)的教學(xué)重點篩選了一部應(yīng)景的影片——《聽見天堂》,然后從互聯(lián)網(wǎng)上下載了比較經(jīng)典的片段,以便讓學(xué)生觀看,等學(xué)生賞析完成之后,筆者結(jié)合片段向?qū)W生提出具體的問題:片中的小男孩在實現(xiàn)自己夢想的過程中遇到了什么樣的困難呢?他又是怎樣克服的呢?并為學(xué)生預(yù)留一定的思考空間;其次,筆者讓學(xué)生暢所欲言自己曾經(jīng)遇到的困難,談一談自己是如何戰(zhàn)勝困難的,等學(xué)生發(fā)完言之后,筆者導(dǎo)入了幾則名人克服困難的勵志故事以及其相關(guān)圖片,通過豐富多彩的視聽語言牢牢地抓住學(xué)生的注意力,從而使他們?nèi)褙炞⒌剡M行聽講;最后,筆者一邊繪聲繪色地講述名人故事,一邊與學(xué)生進行實時互動,詢問他們?nèi)绻龅酵瑯訂栴}自己會怎么做,從而教授其勇于應(yīng)對困難的種種辦法,進一步促使他們茁壯成長。

        二、融入學(xué)生的實際生活,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

        品德與社會是面向?qū)W生生活的研究對象,其貫穿學(xué)生的方方面面,所以,教師應(yīng)該將此課程融入學(xué)生的具體生活中,將課外生活與課堂教學(xué)緊密銜接,不能使學(xué)生限于課本之中,要充分尊重學(xué)生的個性化選擇,以啟發(fā)性的方式引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美和智慧。

        在學(xué)習(xí)“妙趣橫生話語言”時,筆者先為學(xué)生播放了一段相聲大師侯寶林的《普通話和方言》的聲音片段,然后向?qū)W生設(shè)置層次化問題:同學(xué)們,你們能從這段相聲中辨別出哪幾種方言呢?它們都是怎么表述的?誰能學(xué)一學(xué)?你們還知道什么方言呢?緊接著,筆者將學(xué)生劃分成三到五人的單位小組,然后讓各組針對上述問題進行討論;其次,各組上講臺前模仿相聲片段中的方言,并表演自己所熟悉的一種生活方言,學(xué)生之間進行相互評價,此時,課堂彌漫著歡聲笑語,大家都沉浸在方言的表述中樂此不疲;最后,筆者聲情并茂地講述了一個發(fā)生在自己身邊的與方言有關(guān)的趣事,由此引導(dǎo)學(xué)生講一講他們生活中發(fā)生的方言故事,這樣不僅可以喚起學(xué)生的生活記憶,使他們更加感受到方言的樂趣,還能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,其更愿意發(fā)自內(nèi)心地學(xué)習(xí)這節(jié)課的知識點。

        三、組織學(xué)生參加社會活動,加強學(xué)生的語言表達能力

        實踐是檢驗真理的唯一標準。如果教師僅將品德與社會這門課程局限在課堂中,而不組織學(xué)生展開一系列的實踐活動,那么就會形成泛泛而談、紙上談兵的現(xiàn)象。所以,教師要在力所能及的情況下盡可能帶領(lǐng)學(xué)生參加具有教育意義的社會活動,這樣既能鞏固學(xué)生學(xué)習(xí)品德與社會知識,同時又能鍛煉學(xué)生的語言表達能力。

        在學(xué)習(xí)“伸出愛的手”時,這節(jié)課的教學(xué)是一節(jié)以實踐為主的課程內(nèi)容,對別人的關(guān)愛不能限于口號之中,而是應(yīng)該真正落實到實際行動中,只有這樣才能讓學(xué)生從親身體驗中學(xué)會幫助他人與關(guān)心他人。筆者在周末時間組織學(xué)生到養(yǎng)老院看望那些孤寡老人,我們一起陪老奶奶、老爺爺聊天說話;一起為他們表演節(jié)目;一起幫助養(yǎng)老院的工作人員做些身體力行的勞務(wù)活動。等參加完這次活動之后,筆者要求學(xué)生以文字、視頻、圖畫等形式記錄這次社會實踐活動,闡述自己看望這些老人的收獲和感悟,這樣不僅可以增長學(xué)生的生活閱歷和生活經(jīng)驗,還能在潛移默化的狀態(tài)下提升學(xué)生的核心素養(yǎng),促使他們將品德與社會這門學(xué)科契合到自身的心智模式中,從而有效地發(fā)揮出此學(xué)科的價值和功能。

        以學(xué)生為本位的教學(xué)模式趨向多元化的發(fā)展,這就要求品德與社會教師還要及時轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)思想,針對教學(xué)模式中的漏洞勇于承擔后果,完善和豐富可以滿足學(xué)生不同個性的教學(xué)模式,以此打造高質(zhì)量課堂,從而培養(yǎng)更多有理想、有道德、有文化、有素養(yǎng)的高素質(zhì)人才。

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