◆黃雪梅

在內(nèi)地西藏班教育教學(xué)的過程中，我們時常會發(fā)現(xiàn)：一些學(xué)生認為家長所做的一切都是應(yīng)該的；有的學(xué)生會因父母在電話里的囑咐而厭煩；少數(shù)學(xué)生會因老師的嚴格要求而產(chǎn)生抵觸情緒；個別學(xué)生甚至認為黨和國家的特殊關(guān)愛、祖國內(nèi)地親人的關(guān)心支持是理所當(dāng)然……其實這些現(xiàn)象都是我們的一些學(xué)生缺失感恩心理的表現(xiàn)。作為學(xué)校，應(yīng)該重視感恩教育；尤其是內(nèi)地西藏班（校）的教育工作者，更應(yīng)該注重學(xué)生的感恩教育。

一、出現(xiàn)感恩意識淡薄的原因探析

感恩簡言之就是對別人所給的幫助表示感激，是對他人幫助的回報。這是一種生活態(tài)度，是一種美德，也是一種做人的修養(yǎng)。對青少年來說，感恩不能僅僅理解成回報父母的養(yǎng)育之恩，它還意味著是一種責(zé)任意識、自立意識、自尊意識。古往今來，成功的教育理應(yīng)是家庭、學(xué)校、社會三位一體的完美結(jié)合。一些學(xué)生出現(xiàn)感恩意識淡薄的現(xiàn)狀是由多種因素造成的，我們必須剖析原因，對癥下藥，找到解決問題的對策。

（一）社會環(huán)境的負面影響

當(dāng)前社會上，受拜金主義思潮的影響，一些人道德水準滑坡，缺失感恩意識；媒體上的忘恩負義、不講誠信的負面新聞也時有報道。一些學(xué)生在無形中不可避免地受到不良社會風(fēng)氣的影響，變得冷漠自私，只知道一味地去索取而不知回報，不懂得心存感恩，更不懂得去關(guān)心他人，體貼他人。

（二）家庭教育的不足

父母是子女人生中的第一位老師，但很多父母對教育缺乏全面的認識。在家庭教育方面，少數(shù)家長唯分數(shù)論，片面地看重成績。在子女小學(xué)階段，家長將更多的注意力放在孩子的學(xué)習(xí)上，過多地關(guān)注其能否考上內(nèi)地西藏班（校），家長對孩子的德育有所忽視。在家庭教育中，一些父母一味地溺愛子女，給孩子們創(chuàng)造了優(yōu)厚的物質(zhì)條件，這樣極容易導(dǎo)致孩子以自我為中心，不懂得感恩。一些學(xué)生認為父母的付出和社會的給予都是理所當(dāng)然的，在與同齡人的攀比中，稍有不如意，甚至還對父母產(chǎn)生抱怨情緒。這些孩子無疑對自身生活缺乏感恩意識和應(yīng)有的思考，很多時候沒有認識到父母勞作的艱辛和親情的彌足珍貴。

（三）學(xué)校教育上存在的漏洞

長期以來，一些學(xué)校往往將追求升學(xué)率作為指揮棒，片面追求教學(xué)成績，忽視了學(xué)生的道德品質(zhì)教育，忽視了學(xué)生情感方面的培養(yǎng)。此外，部分學(xué)校即便重視德育工作，但德育過程主要以教師為中心，注重道德知識的傳授，缺忽視學(xué)生在感情上的需求，實際上并沒有很好地達到情感滲透的效果。

二、“五個教育”深化感恩意識

一個人只有知恩、感恩才能懂得尊重他人，才能感悟生命的意義——在于奉獻而不是索取，進而感悟到人生的真諦。內(nèi)地西藏班(校)的學(xué)生考入內(nèi)地，大多是在十二三歲時，這個年齡正是學(xué)生人生觀、價值觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期。因為父母不在身邊，學(xué)校的感恩教育尤為重要。如果疏忽了感恩教育，將對孩子的成長極為不利。鑒于內(nèi)地西藏班開展感恩教育的重要性，結(jié)合內(nèi)地西藏班教學(xué)實踐，筆者認為內(nèi)地西藏班的教育工作者可以從以下幾個方面推進對學(xué)生的感恩教育。

（一）教育學(xué)生感恩祖國

新中國建立以來，在黨和政府的高度重視下，在西藏各族人民共同奮斗下，西藏發(fā)展日新月異。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出了“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的重大戰(zhàn)略思想和“持續(xù)穩(wěn)定、長期穩(wěn)定、全面穩(wěn)定”的戰(zhàn)略目標(biāo)，為西藏社會經(jīng)濟的進一步發(fā)展提供了強大動力和有力保障。百年大計，教育為本。為了給西藏發(fā)展培養(yǎng)更多的建設(shè)人才。自1985年以來，國家在內(nèi)地創(chuàng)辦西藏班（校），使越來越多的同學(xué)考入內(nèi)地西藏班（校），享受到了更好的教育資源，感受到了祖國大家庭的溫暖。一大批優(yōu)秀的藏族學(xué)子不斷成才，成為偉大祖國和社會主義新西藏的建設(shè)者和接班人。

知恩才會感恩。作為內(nèi)地西藏班老師，我們要積極培養(yǎng)學(xué)生的祖國和民族自豪感，增強學(xué)生對祖國的真摯情感。我們不僅要將政治學(xué)科、主題班會作為感恩教育的主渠道，還可以在其它學(xué)科課堂教學(xué)中，通過事實讓學(xué)生明確西藏是祖國不可分割的一部分；在新舊西藏發(fā)展的對比中，讓學(xué)生直觀地感受到社會主義制度的優(yōu)越性以及社會主義新西藏發(fā)生的翻天覆地的變化；讓學(xué)生懂得祖國在發(fā)展過程中如何負重前行，一步步創(chuàng)造奇跡。

我們要重視每一次升旗儀式，教育學(xué)生當(dāng)國旗升起的時候，肅然起敬，行注目禮，高唱國歌；我們要高度重視西藏自治區(qū)教育廳組織的宣講活動，及時讓學(xué)生用文字來表達自己的心得體會，訴諸對祖國的深情……其實這些都是一種愛國主義教育，都是一種感恩祖國的表現(xiàn)。

我們要積極引導(dǎo)學(xué)生牢固樹立馬克思主義祖國觀、民族觀、宗教觀、文化觀和正確的世界觀、人生觀、價值觀；引導(dǎo)學(xué)生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛人民；要教育學(xué)生們從小樹立堅決維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的意識，從我做起，從身邊小事做起。我們還要積極引導(dǎo)學(xué)生飲水思源，以感恩的心態(tài)，心懷祖國，從小樹立遠大的志向，不負韶光，發(fā)憤讀書，將來學(xué)有所成以便更好地建設(shè)家鄉(xiāng)、報效祖國。

（二）教育學(xué)生感恩父母

俗話說“兒行千里母擔(dān)憂”。內(nèi)地西藏班給我們的學(xué)生提供了優(yōu)質(zhì)的教育資源，為學(xué)生全面發(fā)展提供了平臺，贏得了西藏家長的高度贊譽與廣泛認可，但是父母同樣在遠方掛念著我們。在教育教學(xué)過程中，西藏家長經(jīng)常利用電話、微信、QQ等方式問詢孩子的學(xué)習(xí)和生活；有的家長利用休假時間，不遠千里，來看望我們的學(xué)生；有的家長給孩子源源不斷地寄來信件和包裹……其實這些都是親情的延伸，作為西藏班老師應(yīng)該要抓住這些細節(jié)，對學(xué)生進行感恩教育，讓孩子們知道父母親人的愛無時不在，無處不在。感恩教育要潤物細無聲般地推進，要將這一意識滲透在平時的教學(xué)管理中。

感恩父母是一種美德。作為內(nèi)地西藏班的老師，我們要教育學(xué)生真切感知父母的艱辛與偉大。提醒學(xué)生至少每周給父母打一兩次電話，一個月寫一封書信，以免家人的擔(dān)心和牽掛；提醒學(xué)生留意父母的生日，在父母生日或者父親節(jié)、母親節(jié)時，給父母寄一個小禮物，給他們一種驚喜；我們要經(jīng)常提醒學(xué)生在暑假返藏期間或者父母來內(nèi)地時，適當(dāng)?shù)貫楦改缸鲆恍┝λ芗暗氖拢寣W(xué)生體會到勞動的艱辛，進而感恩父母的養(yǎng)育之恩；再比如說父母心情不好的時候，學(xué)會安慰父母，讓學(xué)生體驗到付出情感的快樂，讓父母感受到來自子女的愛。

（三）教育學(xué)生感恩老師

“師者，傳道受業(yè)解惑也”。2014年9月9日，習(xí)近平總書記提出了要爭做有正確的理想和信念、有高尚的道德情操、有扎實的知識儲備、有仁愛之心的“四有好老師”。其實，內(nèi)地西藏班老師奉行“愛、細、嚴、實”的原則，發(fā)自內(nèi)心地關(guān)愛、寬容、悅納來自雪域高原的學(xué)子們，為國家“智力援藏”工作傾注了很大的心血。

內(nèi)地西藏班老師要在平常的教育教學(xué)過程中，尤其是要在日常生活的細微之處引導(dǎo)學(xué)生用言行來感謝師恩。比如我們要引導(dǎo)學(xué)生：在教師節(jié)來臨之際，親手制作賀卡；在上課前，替老師們擦好黑板、抱送作業(yè)本；在課間的時候，給老師倒一杯熱茶；在每節(jié)課宣布下課時，齊聲對老師說一聲：“老師，您辛苦了！”我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生感恩現(xiàn)在的老師，還要引導(dǎo)學(xué)生感恩小學(xué)、甚至幼兒園時的恩師，告誡孩子們正是因為他們的辛勤付出，我們才能更好地脫穎而出。內(nèi)地西藏班的教師要積極引導(dǎo)同學(xué)們志存高遠，以滴水穿石的毅力、永不滿足的態(tài)度，發(fā)憤讀書，增長才干，來回報那些我們成長中的引路人。

（四）教育學(xué)生感恩社會、感恩生活

社會是一個大課堂，是一本活的教科書。生活同樣教會了我們很多。內(nèi)地西藏班每一位教育工作者在對學(xué)生進行感恩教育的過程中，要讓學(xué)生在社會和生活的細微之處受到感染，受到觸動，最終形成樂于回報社會的意識。我們要教育學(xué)生常懷感恩之心，感激那些有恩于我們卻不言回報的每一個人。通過活動讓學(xué)生明白：正是因為他們的存在，我們才有了今天的幸福。在內(nèi)地的求學(xué)時光中，我們黨和政府的各級領(lǐng)導(dǎo)也時常到學(xué)校看望西藏班的學(xué)生；一些內(nèi)地的愛心家庭和內(nèi)地西藏班（校）的藏族學(xué)生結(jié)對子，經(jīng)常給我們的內(nèi)地班學(xué)生帶去關(guān)愛和溫暖；一些西藏班學(xué)生父母的內(nèi)地朋友們，也經(jīng)常來校給同學(xué)們送來禮物……這些都讓內(nèi)地西藏班（校）學(xué)生在異鄉(xiāng)深刻感受到來自社會主義大家庭的溫暖。

感恩在心，更在于行。感恩教育不能完全是空洞的說教，更應(yīng)以活動為載體，讓青少年從社會實踐中體驗感恩并回歸生活，在生活中實踐感恩。例如：在校園里，通過藏文社團，教一些漢族同學(xué)說藏語，講一些藏族的風(fēng)土人情，架起漢藏同學(xué)友誼的橋梁；在三月份，帶領(lǐng)學(xué)生走進社區(qū)，走上街道，做一些公益活動；在重陽節(jié)時，帶領(lǐng)學(xué)生去敬老院給孤寡老人做一些力所能及的事；遇到自然災(zāi)害時，引導(dǎo)同學(xué)們給災(zāi)區(qū)捐款捐物……

作為內(nèi)地西藏班教師，我們更應(yīng)該引導(dǎo)藏族孩子們對社會上所有關(guān)心他們的人，都應(yīng)該心存感激，增強責(zé)任感，懂得回報。對于那些幫助我們的人不僅要學(xué)會用感激的語言答謝對方，更應(yīng)該從我做起，從日常生活中的小事入手，以實際行動回報他人。比如當(dāng)食堂的叔叔阿姨給我們打飯的時候，我們應(yīng)該教育學(xué)生向他們說聲“XX，您辛苦了！”；教育學(xué)生用餐后主動收拾好自己的餐桌；當(dāng)學(xué)校里的保潔阿姨打掃衛(wèi)生的時候，我們應(yīng)該教育學(xué)生們，以感恩的心態(tài)，珍惜別人的勞動成果；當(dāng)我們參加校外實踐活動時，別人對我們熱情備至?xí)r，我們也應(yīng)該心存感激，道一聲“謝謝”……

（五）中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育助力感恩教育

內(nèi)地西藏班的老師也可以引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，從中華傳統(tǒng)文化中汲取精粹，拓展感恩教育的深度。例如“孝順父母，尊敬長輩”、“羊跪乳，鴉反哺”、“受人點滴之恩當(dāng)涌泉相報”、“喝水不忘掘井人”等，在這些傳統(tǒng)美德中滲透著感恩情懷。讓學(xué)生多接觸傳統(tǒng)文化，這樣能更好地陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)他們的感恩意識。內(nèi)地班的老師應(yīng)該還創(chuàng)設(shè)更多的以“感恩”為主題的教育氛圍，幫助我們的學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的“美好”，讓學(xué)生在情境教育中接受洗禮，讓學(xué)生在耳聞目染中把感恩當(dāng)作一種習(xí)慣。

三、結(jié)語

加強內(nèi)地西藏班學(xué)生的感恩教育不僅有利于提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，而且對構(gòu)建和諧社會，加強民族團結(jié)，維護社會穩(wěn)定都具有重要意義。每一位內(nèi)地西藏班教育工作者都應(yīng)該正視當(dāng)前感恩教育缺失的現(xiàn)狀，教育學(xué)生常懷感恩之心，發(fā)憤讀書，努力使自己成長為具有高尚品德和真才實學(xué)的人，以便將來更好地為祖國的建設(shè)、西藏的發(fā)展貢獻自己的力量。