錢(qián)超年

（甘肅省武威市涼州區(qū)謝河鎮(zhèn)謝河小學(xué)，甘肅 武威）

什么樣的教育才是“有質(zhì)量”的教育？其內(nèi)容和要素、標(biāo)準(zhǔn)和要求是多樣化的，但筆者以為，其中很重要的一條就是要加強(qiáng)“德育”，也就是道育教育。德育是確保教育質(zhì)量的一條重要指標(biāo)，在一個(gè)國(guó)家的教育體系當(dāng)中，如果缺乏了德育，那無(wú)疑是失敗的、殘缺的。

加強(qiáng)德育，離不開(kāi)價(jià)值觀教育。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展最持久、最深沉的力量，也是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)全民教育，精神文明創(chuàng)建，精神文化產(chǎn)品的創(chuàng)作、生產(chǎn)和傳播都有著重要的引領(lǐng)作用。因此，加強(qiáng)德育，離不開(kāi)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。學(xué)校老師要通過(guò)生動(dòng)而深刻的價(jià)值觀教育，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，使我們的孩子能夠從中華傳統(tǒng)文化、中華美德中吸取道德的精華，理解中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值的內(nèi)涵，并將這種道德精華和價(jià)值認(rèn)知真正內(nèi)化于心、外化于行。

加強(qiáng)德育，離不開(kāi)環(huán)境教育。校園環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的，充滿(mǎn)詩(shī)意和美感的校園環(huán)境就如空氣之于人，水之于魚(yú)，能使學(xué)生耳濡目染。優(yōu)美的校園環(huán)境能陶冶學(xué)生的情感，凈化學(xué)生的心靈，使他們變得高尚文雅，富有同情心，也能激發(fā)學(xué)生興趣、活躍學(xué)生思維、增長(zhǎng)學(xué)生知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生技能、規(guī)范學(xué)生行為等，從而對(duì)學(xué)生健康人格的形成和發(fā)展，都有不可低估的作用。這就要求學(xué)校必須以先進(jìn)的教育理念為指導(dǎo)，充分挖掘思想道德教育的資源，全面拓展思想道德教育的空間，盡最大努力創(chuàng)建優(yōu)美、寬松、和諧的育人環(huán)境。首先，學(xué)校要因地制宜、科學(xué)合理地規(guī)劃布局校園環(huán)境建設(shè)，為學(xué)生創(chuàng)造優(yōu)美、整潔、規(guī)范、富有教育意義的校園環(huán)境。學(xué)校要結(jié)合自身特點(diǎn)，充分發(fā)掘?qū)W校自身特色使之與德育緊密結(jié)合，充分發(fā)揮校園環(huán)境的獨(dú)特功能，為學(xué)生的德育提供良好的、富有感染力的教育環(huán)境，同時(shí)學(xué)校要切實(shí)加強(qiáng)校園綠化、美化、凈化工作，使學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中能不知不覺(jué)，自然而然地受到熏陶、暗示、感染。其次，學(xué)校要特別注重校園文化建設(shè)。要精心營(yíng)造富有特色、溫馨怡人、健康向上的校園文化，讓校園處處充滿(mǎn)濃郁的人文關(guān)懷和書(shū)香氣息，以?xún)?yōu)雅的環(huán)境陶冶學(xué)生的高尚情操。學(xué)校應(yīng)組織人力、物力、財(cái)力，抓好校園文化陣地和文化設(shè)施建設(shè)，如辦好宣傳櫥窗、手抄報(bào)欄、各種宣傳欄、表?yè)P(yáng)欄、書(shū)畫(huà)長(zhǎng)廊等，使它能引導(dǎo)學(xué)生的輿論向著教育者所希望的方向發(fā)展。

加強(qiáng)德育，離不開(kāi)課堂教學(xué)。德國(guó)著名教育家赫爾巴特曾說(shuō)過(guò)：“教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育，只是一種沒(méi)有目的的手段。道德教育如果沒(méi)有教學(xué)，就失去了手段的目的?！薄吨行W(xué)德育大綱》也明確指出：“寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程之中，是每一個(gè)教師的職責(zé)?！笨梢?jiàn)，進(jìn)行道德教育是我們每一位教育工作者義不容辭的責(zé)任。課堂教學(xué)和道德教育是相輔相成、相得益彰的，道德教育必須依托課堂教學(xué)，課堂教學(xué)必須要滲透道德教育，德育如果離開(kāi)了課堂，離開(kāi)了教材就成為無(wú)本之木、無(wú)源之水，課堂中如果缺少德育也就失去了教育本身的目的。教材中的育人因素，大多隱藏于知識(shí)當(dāng)中，需要老師充分研討教材，在弄清教材知識(shí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上深入體會(huì)教材的德育因素，使學(xué)科的綜合性、生活性與德育的思想性緊密結(jié)合，探尋到知識(shí)教學(xué)與德育的最佳契合點(diǎn)，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中接受到深刻的道德教育。只有這樣學(xué)生才可以在求知路上受到教育，在明理途中志存高遠(yuǎn)，達(dá)到健康成長(zhǎng)，全面發(fā)展的目的。

加強(qiáng)德育，離不開(kāi)學(xué)生的自主參與。學(xué)生是接受教育的主體，面對(duì)新形勢(shì)、新情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育就要改變傳統(tǒng)的道德教育方式，教師要善于與學(xué)生交談，俯下身子傾聽(tīng)學(xué)生的所思所想，認(rèn)知學(xué)生思想，了解他們的內(nèi)心世界，不能一味地對(duì)學(xué)生提出一些不容置疑的道德規(guī)范。學(xué)校應(yīng)根據(jù)不同階段學(xué)生的心理發(fā)展特征，在老師的點(diǎn)撥、引導(dǎo)下放手讓學(xué)生自行分析判斷一些道德問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生在自我鍛煉中成長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)教育意識(shí)。放手讓學(xué)生自己管理自己，主動(dòng)參與各項(xiàng)集體活動(dòng)增強(qiáng)他們的主人翁意識(shí)，使他們?cè)趨⑴c德育管理的自我教育中形成良好的思想品德，成為具有創(chuàng)新精神的人才。

加強(qiáng)德育，離不開(kāi)家風(fēng)教育。家庭是孩子人生中的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。加強(qiáng)德育，離不開(kāi)家庭的熏陶和父母的感染。家庭對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成、品德的塑造、個(gè)性的發(fā)展有著重要的影響。家庭教育主要通過(guò)親子之情的感化激勵(lì)、家庭生活的滲透熏陶及家長(zhǎng)的言傳身教而起作用，家長(zhǎng)應(yīng)努力為子女的健康成長(zhǎng)提供良好的家庭環(huán)境。家庭、家教、家風(fēng)對(duì)孩子品德的影響深刻且深遠(yuǎn)。一個(gè)人在社會(huì)公共領(lǐng)域中的行為表現(xiàn)，往往就是他在家庭中的表現(xiàn)的一種真實(shí)折射。因此，只有家庭文明，社會(huì)才會(huì)文明；只有每個(gè)家庭成員知書(shū)達(dá)理，每個(gè)社會(huì)成員才會(huì)崇德向善。德育重在從娃娃抓起，從小立規(guī)矩、樹(shù)品德，長(zhǎng)大才能講文明、有志向。

“有質(zhì)量”的教育符合百姓對(duì)新時(shí)代、新生活的新期待，而德育恰恰是不可缺少的重要一課。有德育的教育才更有質(zhì)量、更有分量，有德育的民族才更有希望、更有前途。