齊映燕

（甘肅省武威市涼州區(qū)武威第十六中學(xué)，甘肅 武威）

體驗(yàn)式教學(xué)法能夠讓學(xué)生非常有效地感悟思想政治課程當(dāng)中的知識(shí)點(diǎn)，更好地對(duì)其進(jìn)行理解，以加強(qiáng)實(shí)際應(yīng)用能力，有效解決學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)中所存在的困難，在體驗(yàn)知識(shí)點(diǎn)的過(guò)程中提高學(xué)生的能力。

一、設(shè)置情境 回歸生活

教學(xué)情境的設(shè)計(jì)有兩個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)：第一，設(shè)置的情境要具有良好的生動(dòng)性。第二，設(shè)置的情境需要能夠引發(fā)情境體驗(yàn)者的思考。

決定情境生動(dòng)程度的一個(gè)因素便是情境與現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)距離。因此在設(shè)置情境的過(guò)程中，要與生活世界的特點(diǎn)相統(tǒng)一。生活元素的選擇，可以從身邊進(jìn)行針對(duì)性選取，也可以從學(xué)生視角中的焦點(diǎn)事件進(jìn)行選取。教師若想要有效利用這兩種生活案例進(jìn)行情境的設(shè)置，那么便需要養(yǎng)成收集信息的能力和習(xí)慣，要用思想政治的知識(shí)與思維有效地對(duì)生活事件進(jìn)行分析，探究這些事件的本質(zhì)。

情境生動(dòng)程度的另一個(gè)因素便是組成教學(xué)情境的各個(gè)元素之間的協(xié)調(diào)性。生活是非常復(fù)雜的一項(xiàng)生命活動(dòng)，因此對(duì)生活情境進(jìn)行創(chuàng)設(shè)的過(guò)程中，也應(yīng)當(dāng)考慮到將情境創(chuàng)設(shè)成擁有多種元素的綜合體。情境當(dāng)中需要包含聲音和顏色以及圖像等，教師需要讓這些元素形成一幅生動(dòng)的圖畫(huà)。例如，學(xué)習(xí)文化生活相關(guān)內(nèi)容時(shí)，對(duì)文化的特征進(jìn)行講解的過(guò)程中，教師在選擇組成情境的元素時(shí)，需要準(zhǔn)確掌握文章當(dāng)中的情感基調(diào)，即要歌頌傳統(tǒng)文化，并樹(shù)立起對(duì)于祖國(guó)傳統(tǒng)文化的自豪感。因此在選擇情境元素時(shí)，可以選擇《故宮的回憶》作為背景音樂(lè)，同時(shí)教師將我國(guó)文明史中非常具有代表性的事物用多媒體展示給學(xué)生，讓學(xué)生能夠?qū)ξ覈?guó)的文明史發(fā)展歷程進(jìn)行重新回顧，這樣便能夠讓學(xué)生有效掌握我國(guó)傳統(tǒng)文化所具有的獨(dú)特特征，同時(shí)也能夠滿足學(xué)生的情感需求。

二、多種活動(dòng) 多向互動(dòng)

教學(xué)活動(dòng)完成后，教師可通過(guò)各類互動(dòng)活動(dòng)的開(kāi)設(shè)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使學(xué)生在活動(dòng)中能更好地體驗(yàn)知識(shí)內(nèi)涵。開(kāi)展的多種類活動(dòng)可以是結(jié)合事例或者身邊的例子對(duì)問(wèn)題開(kāi)展的思考性的發(fā)言；還可是分組的體驗(yàn)式活動(dòng)；也可以是感人的故事敘述類活動(dòng)，或是調(diào)查和訪談?lì)惢顒?dòng)。多種教學(xué)形式的開(kāi)設(shè)，能讓學(xué)生積極地參與到活動(dòng)中來(lái)，使教師、學(xué)生、社會(huì)三者形成立體互動(dòng)。其實(shí)開(kāi)展的活動(dòng)形式，有語(yǔ)言交流、行為回應(yīng)、情感深化等各方面內(nèi)容，而教師能在各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)設(shè)之際，在多元化教學(xué)方法深化過(guò)程中，使學(xué)生在體驗(yàn)式教學(xué)中找尋到合適自己的學(xué)習(xí)方法，以更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高課堂教學(xué)的有效性。

例如，講授《經(jīng)濟(jì)生活》課程時(shí)，教師為增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，可以開(kāi)展綜合探究類課程，以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的金錢(qián)觀。課程教學(xué)活動(dòng)前，教師將學(xué)生分成兩個(gè)討論小組，讓學(xué)生分別以“金錢(qián)是天使”和“金錢(qián)是魔鬼”為論題開(kāi)展討論研究，并收集與金錢(qián)觀相關(guān)的案例，為學(xué)生列舉有關(guān)金錢(qián)觀的各類具體的事件。課堂討論小組成立前，教師先要用正確的思想引導(dǎo)學(xué)生，列舉一些人為謀求暴利不擇手段的事例，然后也要給學(xué)生講授一些人省吃儉用投身社會(huì)公益事業(yè)的故事。教師使用生動(dòng)的敘事方式使學(xué)生明白有很多東西比錢(qián)更加重要，譬如家庭、親情和朋友感情等，通過(guò)生動(dòng)的敘事方式，學(xué)生會(huì)樹(shù)立正確的金錢(qián)觀，繼而能了解到父母掙錢(qián)的不易，從而在討論中能提出更深層次的內(nèi)容。

三、社會(huì)實(shí)踐 改造經(jīng)驗(yàn)

思想政治課程能改造學(xué)生的主觀世界，也能改造學(xué)生的客觀行為。而體驗(yàn)式教學(xué)作為一個(gè)循環(huán)系統(tǒng)，起始于現(xiàn)實(shí)的世界，最終又能回歸到生活的實(shí)踐中，這是一個(gè)開(kāi)放的無(wú)休止的系統(tǒng)，所有的體驗(yàn)者都要在體驗(yàn)中獲得情感的升華，進(jìn)而面向?qū)嵺`讓感情和經(jīng)驗(yàn)得到進(jìn)一步的發(fā)展，在長(zhǎng)此以往的循環(huán)與深化中，個(gè)體的道德素養(yǎng)會(huì)不斷地提高。教師讓學(xué)生在理論知識(shí)學(xué)習(xí)完成后，通過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證理論，并能在檢驗(yàn)和體驗(yàn)的過(guò)程中收獲結(jié)果，進(jìn)而能讓學(xué)生的道德認(rèn)知情感得到改造與升華。

書(shū)本知識(shí)完成后，學(xué)生需要直面生活，并要在生活中運(yùn)用相關(guān)知識(shí)解讀各類生活事件，用不同的視角看待問(wèn)題。例如，教師在完成《文化生活》中的《文化對(duì)人的影響》教學(xué)以后，可安排學(xué)生參觀少管所，并對(duì)少管所的人員進(jìn)行訪談，讓學(xué)生了解到不良文化對(duì)青少年的影響，進(jìn)而提出一些促進(jìn)青少年發(fā)展的優(yōu)秀環(huán)境建設(shè)策略。學(xué)生能在這個(gè)過(guò)程中了解到文化對(duì)人未來(lái)發(fā)展的重要影響，所以能夠應(yīng)用所學(xué)知識(shí)提出新觀點(diǎn)。且學(xué)生能在這個(gè)過(guò)程中有意識(shí)地接觸一些良性文化，進(jìn)而在優(yōu)秀文化熏陶中，能抵制不良文化帶給他們的侵蝕。

在高中思想政治教學(xué)當(dāng)中，使用體驗(yàn)式教學(xué)法是非常有效的教學(xué)方式，通過(guò)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，學(xué)生將會(huì)對(duì)知識(shí)點(diǎn)有更加深刻的理解，能夠取得更好的學(xué)習(xí)效果。