王 浪，郭棉青

（1.咸陽(yáng)師范學(xué)院 經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，陜西 咸陽(yáng) 712000；2.廣西大學(xué) 文學(xué)院，廣西 南寧 530004）

在旅游業(yè)進(jìn)入大眾旅游、全域旅游發(fā)展的新時(shí)代，傳統(tǒng)意義上的自然、人文景區(qū)早已無(wú)法滿(mǎn)足游客多元化的需求，跟隨由經(jīng)典文學(xué)作品改編而成的當(dāng)紅影視作品以及富于個(gè)性化特征的文化深度體驗(yàn)逐漸成為旅游者消費(fèi)的新時(shí)尚。實(shí)際上，文學(xué)與影視對(duì)旅游目的地的發(fā)展有著顯著的推動(dòng)作用。沈從文筆下的《邊城》和《湘西》使沉默在湘西邊境的鳳凰古城名揚(yáng)天下，吸引了無(wú)數(shù)游客前往體驗(yàn)書(shū)中所描繪的美麗安逸、古樸神秘的邊城生活；影視作品《大紅燈籠高高掛》和《喬家大院》的熱播，使山西喬家大院的吸引力和知名度有了極大的提高；《似水年華》捧紅了烏鎮(zhèn)，《碟中諜3》捧火了西塘，《大話(huà)西游》讓銀川鎮(zhèn)北堡影視城家喻戶(hù)曉。這些文學(xué)作品被改編成影視劇，其拍攝地點(diǎn)又被開(kāi)發(fā)成了旅游景區(qū)，在文學(xué)作品知名度的影響和人文氛圍的熏陶下，旅游景區(qū)充滿(mǎn)了文化氣息，為游客休閑旅游營(yíng)造了更豐富的精神體驗(yàn)。這種對(duì)文學(xué)資源的個(gè)性化利用，為旅游開(kāi)發(fā)提供了新思路，文學(xué)旅游開(kāi)發(fā)模式逐漸成為時(shí)代的新寵。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活的需要與不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾?！盵1]國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布數(shù)據(jù)顯示，2017年國(guó)內(nèi)游客50億人次，比上年增長(zhǎng)12.8%，國(guó)內(nèi)旅游收入45 661億元，增長(zhǎng)15.9%。入境游客13 948萬(wàn)人次，增長(zhǎng)0.8%。其中，外國(guó)人2917萬(wàn)人次，增長(zhǎng)3.6%，香港、澳門(mén)和臺(tái)灣同胞11 032萬(wàn)人次，與上年持平[2]。這些數(shù)據(jù)說(shuō)明我國(guó)對(duì)文化旅游消費(fèi)的需求旺盛，文化旅游的開(kāi)發(fā)有著廣闊的前景。文學(xué)作品作為精神的產(chǎn)物，其文化內(nèi)涵能夠撫慰人的心靈，與旅游業(yè)相結(jié)合，能夠滿(mǎn)足人們精神文化的需要，符合文化創(chuàng)新傳承與旅游業(yè)各界融合發(fā)展的趨勢(shì)。

1 國(guó)內(nèi)文學(xué)旅游研究綜述

文學(xué)旅游直到20世紀(jì)90年代才進(jìn)入旅游研究的視野。根據(jù)王洋的《文學(xué)旅游研究綜述》中整理的文學(xué)旅游開(kāi)發(fā)的觀(guān)點(diǎn)，兆康、劉德艷探討了文學(xué)作品的審美作用與旅游開(kāi)發(fā)的關(guān)系，指出文學(xué)旅游的開(kāi)發(fā)必須以文學(xué)作品為依托才能提升文學(xué)旅游者的旅游體驗(yàn)。喻學(xué)才則從景區(qū)設(shè)計(jì)的角度提出文學(xué)名著模擬景觀(guān)制作中不必拘泥于歷史的真實(shí)性，而重在營(yíng)造文學(xué)氛圍。萬(wàn)津津強(qiáng)調(diào)開(kāi)發(fā)文學(xué)旅游資源應(yīng)重視保護(hù)真實(shí)性。賈鴻雁、王金池認(rèn)為兼顧旅游客體和旅游體驗(yàn)真實(shí)性的建構(gòu)主義真實(shí)性理論符合文學(xué)資源亦真亦幻的特點(diǎn),適宜作為文學(xué)資源旅游開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)[3]。此外，袁方對(duì)陜西文學(xué)旅游資源，尤其是陜西民間文學(xué)的旅游價(jià)值以及如何開(kāi)發(fā)、利用進(jìn)行了探析[4]。吳玉西則探討文學(xué)作品在旅游活動(dòng)中的意義，認(rèn)為文學(xué)作品對(duì)旅游資源和游覽者審美能力與審美情趣有全方位的提升[5]。張暢論述了文學(xué)旅游資源的價(jià)值與開(kāi)發(fā)策略，認(rèn)為文學(xué)旅游資源表現(xiàn)為文學(xué)家故居地、文學(xué)作品的再創(chuàng)造、文學(xué)主題公園等多種形式，文學(xué)旅游資源的開(kāi)發(fā)要注意旅游主體的審美需求，遵從市場(chǎng)導(dǎo)向，加強(qiáng)營(yíng)銷(xiāo)力度[6]。洪芳以秦皇島為例，從傳播學(xué)視角探討如何加強(qiáng)文學(xué)旅游過(guò)程中傳播的有效性[7]。安寧等人運(yùn)用定性研究方法分析了鳳凰古城如何通過(guò)文學(xué)和旅游的影響實(shí)現(xiàn)其空間重構(gòu)[8]。潘曉慧以陜西省為例論述了文學(xué)的旅游價(jià)值及其開(kāi)發(fā)利用措施，指出文學(xué)作品具有較強(qiáng)的旅游價(jià)值，應(yīng)用一定手段對(duì)文學(xué)旅游資源進(jìn)行再創(chuàng)造，并將文學(xué)作品與景觀(guān)進(jìn)行完美結(jié)合，將會(huì)促進(jìn)旅游文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展[9]。賈凡以白鹿原影視城為例，對(duì)文學(xué)旅游地空間意象分析及營(yíng)造進(jìn)行研究，認(rèn)為文學(xué)旅游地建設(shè)不應(yīng)僅僅是簡(jiǎn)單堆砌相應(yīng)文化的物質(zhì)要素，更需要從空間構(gòu)成角度出發(fā)進(jìn)行有機(jī)聯(lián)系，從而實(shí)現(xiàn)文化空間的整體營(yíng)造[10]。

從知網(wǎng)檢索結(jié)果來(lái)看，目前對(duì)于文學(xué)旅游進(jìn)行系統(tǒng)研究的學(xué)者、文章還較少，文學(xué)旅游的研究還處于初級(jí)階段。在現(xiàn)有的文獻(xiàn)中，大多數(shù)文獻(xiàn)是對(duì)文學(xué)作品在旅游開(kāi)發(fā)中的作用以及開(kāi)發(fā)措施進(jìn)行論述，且眾多文獻(xiàn)中文學(xué)作品的旅游開(kāi)發(fā)措施大多只停留于淺顯層面和單一方式的開(kāi)發(fā)，并沒(méi)有充分發(fā)揮現(xiàn)代科技的作用和創(chuàng)意融合的思維來(lái)創(chuàng)造出獨(dú)特的文學(xué)旅游產(chǎn)品。知網(wǎng)搜索結(jié)果顯示，對(duì)于《白鹿原》文學(xué)旅游開(kāi)發(fā)的文獻(xiàn)更是寥寥無(wú)幾，目前只有《西安白鹿原旅游發(fā)展策略研究》《文學(xué)旅游地空間意象分析及營(yíng)造研究——以白鹿原影視城為例》兩篇碩士論文，并且這兩篇論文也不是從文學(xué)作品旅游開(kāi)發(fā)的角度來(lái)研究的，這也說(shuō)明文學(xué)旅游的研究還并不完善，如何推動(dòng)文學(xué)旅游的深度融合還屬于一片有待開(kāi)掘的藍(lán)海。

2 白鹿原影視城開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

白鹿原影視城位于陜西省西安市藍(lán)田縣前衛(wèi)鎮(zhèn)，是陜西旅游集團(tuán)有限公司以小說(shuō)《白鹿原》和同名電影為文化載體創(chuàng)建的陜西省首座集影視拍攝、精彩演藝、文化創(chuàng)意、美食民俗、休閑游樂(lè)為一體的綜合性影視城主題樂(lè)園。從地理位置來(lái)看，白鹿原影視城距離藍(lán)田縣城16 km，距離西安40 km，具有廣闊的消費(fèi)市場(chǎng)。該地?fù)碛胸S富的民俗旅游資源，是深深浸透關(guān)中文化的典型區(qū)域，也是西安—白鹿原生態(tài)旅游觀(guān)光帶和南部秦嶺生態(tài)旅游帶的交匯區(qū)域。從文化背景來(lái)看，白鹿原地區(qū)呈現(xiàn)的是一種典型的關(guān)中農(nóng)村文化，是完整的中國(guó)農(nóng)耕文化聚落，崇尚與自然和諧相處的生活方式。影視城借助文化創(chuàng)意展示關(guān)中傳統(tǒng)建筑、歷史文化、宗法文化和居住、飲食、曲藝等民俗。目前，影視城已開(kāi)發(fā)出景區(qū)入口、生態(tài)景觀(guān)區(qū)、棧道水景、扶梯通道、白鹿村、滋水縣城、麥塬兒童區(qū)、兒童游樂(lè)區(qū)、輪胎公園等九大功能板塊，推出《二虎守長(zhǎng)安》《黑娃演義》《關(guān)中大地震》等十多臺(tái)演藝節(jié)目，成為《百鳥(niǎo)朝鳳》《毛澤東》《白鹿原》等多部影視作品的拍攝場(chǎng)景之一，同時(shí)選用關(guān)中周邊的“武關(guān)、蕭關(guān)、大散關(guān)、金鎖關(guān)、潼關(guān)”五個(gè)關(guān)口合圍，形成“身在白鹿，遠(yuǎn)望天下”的綺麗雄渾景觀(guān)[11]。

2018年春節(jié)期間，景區(qū)打造出了各種各樣“關(guān)中味”十足的新年活動(dòng)，共接待游客21萬(wàn)余人次，綜合旅游收入每日均超100萬(wàn)元，同比增長(zhǎng)33%，景區(qū)演藝項(xiàng)目總收入是2017年的2.5倍。其中，《二虎守長(zhǎng)安》每天演出4場(chǎng)，6天共演出23場(chǎng)（2月20日因天氣原因停演一場(chǎng)），有數(shù)場(chǎng)在開(kāi)演前10多分鐘已座無(wú)虛席，創(chuàng)收百余萬(wàn)元，較2017年春節(jié)翻了一番。《關(guān)中大地震》每天演出30余場(chǎng)，《鄉(xiāng)約立威》由平日每天演出3場(chǎng)增至4～5場(chǎng)，節(jié)日期間平均上座率均達(dá)70%以上。體驗(yàn)滑道項(xiàng)目的游客隊(duì)伍未曾間斷，單日最高收入達(dá)4.2萬(wàn)元，遠(yuǎn)超單日收入飽和值。園區(qū)聯(lián)票銷(xiāo)售收入穩(wěn)步增長(zhǎng)，節(jié)日期間共售出聯(lián)票1 700余張，收入20余萬(wàn)元[12]。這些數(shù)據(jù)說(shuō)明了白鹿原影視城自運(yùn)營(yíng)以來(lái)呈良好態(tài)勢(shì)發(fā)展，景區(qū)的收入充分顯示了文學(xué)旅游開(kāi)發(fā)所蘊(yùn)藏的巨大潛力。

3 白鹿原影視城的文學(xué)旅游開(kāi)發(fā)模式

白鹿原影視城從規(guī)劃設(shè)計(jì)之初就一直在探討如何通過(guò)文化傳播景區(qū)知名度，如何通過(guò)旅游延長(zhǎng)文化產(chǎn)業(yè)鏈的旅游開(kāi)發(fā)模式。如今它已經(jīng)形成了如下特色鮮明的文學(xué)影視旅游開(kāi)發(fā)模式。

3.1 文化與旅游相結(jié)合

白鹿原影視城一直在探索“用文化的理念發(fā)展旅游，用旅游的方式傳播文化”的開(kāi)發(fā)模式。用文化的理念發(fā)展旅游，包含兩層意思：一是在白鹿原影視城發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)，都要充分體現(xiàn)文化內(nèi)涵，要充分挖掘利用關(guān)中傳統(tǒng)文化，通過(guò)現(xiàn)代手法將文化資源轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品，用文化的養(yǎng)分滋養(yǎng)旅游；二是要在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，充分發(fā)揮旅游在改善民生福祉、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、平衡區(qū)域發(fā)展、促進(jìn)文化交流、提升地區(qū)形象等方面的作用[13]。用旅游的方式傳播文化，也包含兩層意思：一是要從滿(mǎn)足人民美好生活需要的角度出發(fā)，通過(guò)旅游的產(chǎn)業(yè)化手段豐富文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給類(lèi)型，讓更多文化資源發(fā)揮作用；二是通過(guò)旅游傳播《白鹿原》文化，通過(guò)游客的流動(dòng)增進(jìn)文化交流、傳播地方文化。

為了進(jìn)一步凸顯文化內(nèi)涵，白鹿原影視城聚集了眾多關(guān)中民俗文化元素，從陳忠實(shí)老宅到入口主雕塑、作品故事主題浮雕、廣場(chǎng)作家圓雕，從古關(guān)中迎親做壽、衙門(mén)判案、鄉(xiāng)約立威到地保征糧、舉人打擂等都在白鹿原影視城一一為游客呈現(xiàn)，為景區(qū)營(yíng)造了濃厚的文化氛圍，這不僅推動(dòng)了陜西文化旅游的發(fā)展，也為弘揚(yáng)陜西關(guān)中文化做出了重要貢獻(xiàn)[14]。

3.2 影視與旅游相結(jié)合

文旅互動(dòng)的本質(zhì)是文化和創(chuàng)意對(duì)旅游業(yè)價(jià)值鏈的滲透、輻射和延伸，促使旅游產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈增值，以實(shí)現(xiàn)資源、文化、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展[15]。影視加旅游帶來(lái)的產(chǎn)業(yè)延伸和創(chuàng)意體驗(yàn)是以影視為表，以產(chǎn)業(yè)為里，以文化為魂，依托當(dāng)?shù)刎S富獨(dú)特的自然資源和悠久深重的歷史文化，將旅游觀(guān)光和影視拍攝、文化傳播、休閑娛樂(lè)、購(gòu)物消費(fèi)為一體的綜合典范[16]。

景區(qū)的“白鹿村”是在拍攝電影《白鹿原》時(shí)所建造的，而后成了眾多電影的取景地點(diǎn)。例如，電影《百鳥(niǎo)朝鳳》、電視劇《毛澤東》《兵出潼關(guān)》《老腔》等十余部影視作品也在此拍攝取景，游客在這里可以實(shí)地感受曾經(jīng)在銀屏上見(jiàn)過(guò)的拍攝場(chǎng)景。為了滿(mǎn)足游客體驗(yàn)電影拍攝過(guò)程的需求，白鹿原影視城選取《白鹿原》中精彩的片段還原影視拍攝過(guò)程的真實(shí)場(chǎng)景，打造出了《征糧》這一拍攝體驗(yàn)項(xiàng)目，讓游客身臨其境體驗(yàn)電影現(xiàn)場(chǎng)的拍攝過(guò)程。通過(guò)影視拍攝與旅游相結(jié)合，游客不僅可以與某個(gè)影視明星不期而遇，也可以自己參演其中，滿(mǎn)足自己的電影夢(mèng)。最終形成以影視文化為龍頭，聚合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的完整產(chǎn)業(yè)鏈，對(duì)滿(mǎn)足游客深度體驗(yàn)和全面帶動(dòng)景區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方面有著重要的戰(zhàn)略意義。

3.3 演藝與旅游相結(jié)合

演藝和旅游的有機(jī)結(jié)合，是各景區(qū)通過(guò)滿(mǎn)足游客多樣化旅游需求、豐富景區(qū)旅游產(chǎn)品類(lèi)型、打造景區(qū)品牌效益以及提高景區(qū)收益的有效方式，同時(shí)也是充分打造夜色經(jīng)濟(jì)和體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的有效方式，儼然已經(jīng)成為目前一流景區(qū)的必備產(chǎn)品。

開(kāi)園至今，白鹿原影視城陸續(xù)推出了十多臺(tái)主題鮮明的演藝項(xiàng)目。其中《二虎守長(zhǎng)安》實(shí)景演出，為游客營(yíng)造了逼真的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，滿(mǎn)足了游客對(duì)于旅游的深度體驗(yàn)，強(qiáng)烈的體驗(yàn)感帶游客回到了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，見(jiàn)證那段西安建城歷史上最慘烈的守城之戰(zhàn)，零距離感受戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的震撼場(chǎng)面。除此之外，影視城還有《勺勺客之御廚傳奇》《華陰老腔》《白靈》《鄉(xiāng)約立威》《關(guān)中大地震》《兒童趣味演出》《關(guān)中民俗演出》等十多臺(tái)演出，演藝與旅游的結(jié)合儼然已成為白鹿原影視城的一大特色。

3.4 休閑與旅游相結(jié)合

當(dāng)前，游客外出旅游的目的已經(jīng)從傳統(tǒng)的開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)向休閑旅游過(guò)渡,游客旅游偏好的轉(zhuǎn)變?cè)炀土诵蓍e旅游，人們希望在輕松、愉快、舒適的環(huán)境中從事各種自己喜歡的活動(dòng)，以達(dá)到修身養(yǎng)性、放松身心、回歸自然的目的[17]。白鹿原影視城依托文學(xué)巨著《白鹿原》，將陜西的文化記憶轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，打造了富有陜西特色的文化主題樂(lè)園，其休閑加旅游的特點(diǎn)格外突出 。在白鹿原影視城中，有為小朋友打造的趣味項(xiàng)目，如輪胎公園、小豬賽跑等；也有為年輕人體驗(yàn)打造的實(shí)景演出，如《黑娃演義》《征糧》，既可以在景區(qū)博物館了解農(nóng)耕文化，又可以在觀(guān)看影視作品拍攝過(guò)程中體驗(yàn)快樂(lè)，還可以觀(guān)看民俗巡演了解民俗文化等；還有為老年人休閑推出的關(guān)中民俗文化演出，如《關(guān)中民俗》《華陰老腔》等；文學(xué)藝術(shù)家可以欣賞建筑和雕塑景觀(guān)，在藝術(shù)創(chuàng)作品中感受濃濃的文化氛圍……不同的游客都可以在影視城找到自己的趣味，都可以在休閑游玩中得到快樂(lè)。

4 白鹿原影視城文學(xué)旅游開(kāi)發(fā)成功的啟示

白鹿原影視城是借助文學(xué)作品《白鹿原》成功開(kāi)發(fā)的典范，它的成功運(yùn)營(yíng)體現(xiàn)了文學(xué)資源與旅游開(kāi)發(fā)的有機(jī)結(jié)合能夠產(chǎn)生巨大綜合效益。白鹿原影視城作為文學(xué)旅游資源開(kāi)發(fā)的一個(gè)成功案例，其開(kāi)發(fā)策略存在著過(guò)人之處，值得借鑒和學(xué)習(xí)。

4.1 文學(xué)空間意象核與游客需求相結(jié)合

白鹿原影視城為了滿(mǎn)足游客多樣化體驗(yàn)需求，影視城共設(shè)置27個(gè)文學(xué)空間意象點(diǎn)。其中“宗族文化”文學(xué)空間意象核主要有祠堂、白嘉軒家、鹿子霖家、白鹿塔、冷先生家和田小娥窯洞6個(gè)文學(xué)空間意象點(diǎn)；“農(nóng)耕文化”文學(xué)空間意象核主要有麥田和牌坊2個(gè)文學(xué)空間意象點(diǎn)；“儒家文化”文學(xué)空間意象核主要有白鹿書(shū)院等文學(xué)空間意象點(diǎn)；“近代革命文化”文學(xué)空間意象核主要有縣府、三官?gòu)R、學(xué)校、皮貨作坊、白鹿倉(cāng)、戲臺(tái)、教堂、田福賢家、鄉(xiāng)公所和觀(guān)影廣場(chǎng)10個(gè)文學(xué)空間意象點(diǎn)；“傳統(tǒng)建筑文化”文學(xué)空間意象核主要有文昌閣、潼關(guān)、白云寺、衙署4個(gè)文學(xué)空間意象點(diǎn)；“曲藝文化”文學(xué)空間意象核主要有慶春堂、戲樓、關(guān)中大席和關(guān)中大地震4個(gè)文學(xué)空間意象點(diǎn)[10]。這些空間意象點(diǎn)就可以讓游客直觀(guān)地感受到整體性的文化氛圍，仿佛置身于文學(xué)原著所描述的場(chǎng)景。

4.2 旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)相結(jié)合

白鹿原影視城游客體驗(yàn)館依托白鹿原影視城的優(yōu)勢(shì)資源，適時(shí)推出當(dāng)下游客喜聞樂(lè)見(jiàn)的“文學(xué)+影視+演藝+休閑+旅游”多重融合的體驗(yàn)式服務(wù)項(xiàng)目，在白鹿原影視城為游客制作影視情景劇、私人定制劇、劇場(chǎng)版MTV、古典婚禮、廣告片、微電影、影視體驗(yàn)DIY，為游客拍攝具有紀(jì)念意義的旅游隨團(tuán)紀(jì)錄片以及壽誕攝制紀(jì)實(shí)片，同時(shí)可為游客拍攝平面寫(xiě)真、COSPLAY等專(zhuān)業(yè)平面服務(wù)內(nèi)容。此外，白鹿原影視城還開(kāi)發(fā)出了一些紀(jì)念品，如：白鹿原胸針、白鹿原各種帽子、手機(jī)掛件、卡通紀(jì)念品等，這些紀(jì)念品上面都有白鹿原的文化標(biāo)識(shí)，由此呈現(xiàn)出以《白鹿原》為核心版權(quán)的衍生品開(kāi)發(fā)。

4.3 空間場(chǎng)景復(fù)原與影視拍攝相結(jié)合

白鹿原影視城緊緊圍繞《白鹿原》這部文學(xué)作品將小說(shuō)中描述的主要場(chǎng)景和建筑復(fù)原，如小說(shuō)中的滋水縣城和白鹿村，包括祠堂、城隍廟、白云寺、教堂、衙署等建筑，通過(guò)這些實(shí)體景觀(guān)的復(fù)原，為影視拍攝提供了良好的拍攝場(chǎng)景?！栋茁乖贰睹珴蓶|》《百鳥(niǎo)朝鳳》《老腔》《兵出潼關(guān)》等影視劇都借用過(guò)這些空間場(chǎng)景，這不僅豐富了景區(qū)的故事內(nèi)涵，更促進(jìn)了景區(qū)的宣傳。

4.4 文學(xué)審美體驗(yàn)與實(shí)景演出相結(jié)合

近年來(lái)，作品改編成影視劇和舞臺(tái)劇的現(xiàn)象增多，并且這一做法受到了大眾的好評(píng)。為了增強(qiáng)游客的體驗(yàn)效果，白鹿原影視城開(kāi)創(chuàng)了十多臺(tái)兒童趣味演出和傳統(tǒng)關(guān)中民俗文化演出節(jié)目。這些演出不僅具有娛樂(lè)效果，還充滿(mǎn)了文化和美的氣息，為游客呈現(xiàn)了豐富多彩的關(guān)中民俗風(fēng)情。具有很強(qiáng)的體驗(yàn)效果和藝術(shù)感染力是動(dòng)態(tài)演出的最大優(yōu)勢(shì)，而演出中還會(huì)隨機(jī)邀請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)眾參演、互動(dòng)，游客在文學(xué)作品中初步形成的審美體驗(yàn)在實(shí)景演出中進(jìn)一步強(qiáng)化，有利于他們?cè)谡鎸?shí)的文化氛圍中增強(qiáng)文學(xué)審美體驗(yàn)，提高文學(xué)審美水平。

4.5 民俗文化體驗(yàn)與節(jié)慶活動(dòng)相結(jié)合

白鹿原影視城以重大節(jié)日為契機(jī)舉辦各種民俗活動(dòng)，增強(qiáng)游客體驗(yàn)。最為浩大的要數(shù)春節(jié)舉辦的民俗文化節(jié)，2017年春節(jié)為白鹿原開(kāi)業(yè)以來(lái)的首個(gè)春節(jié)，景區(qū)策劃了一場(chǎng)集娛樂(lè)與文化傳播與一體的聯(lián)歡活動(dòng)，讓游客在吃、喝、玩、賞中感受關(guān)中民俗文化。白鹿原影視城2018年春節(jié)繼續(xù)舉辦了第二屆關(guān)中民俗文化節(jié)，比2017年的春節(jié)活動(dòng)種類(lèi)更加豐富。新年的15天每天都安排不一樣的活動(dòng)供游客游玩，有韓城行鼓、秧歌、高蹺、信子、關(guān)中鑼鼓、折子戲、社火巡游、大胃王表演、網(wǎng)紅直播、大型體驗(yàn)互動(dòng)游戲轉(zhuǎn)九曲等等，通過(guò)這些民俗活動(dòng)，使游客在節(jié)慶活動(dòng)中體驗(yàn)關(guān)中民俗文化，感受傳統(tǒng)節(jié)日的歡樂(lè)氣氛。

4.6 傳統(tǒng)特色美食與文學(xué)人物相結(jié)合

田小娥、黑娃、白嘉軒、鹿三、冷先生等都是小說(shuō)中的主要人物，在白鹿原影視城中，有田小娥粉湯羊血、黑娃豆腐坊、嘉軒烤吧、鹿三油糕等美食作坊，這些美食作坊不僅具有濃濃的鄉(xiāng)土氣息，而且和文學(xué)作品中的人物聯(lián)系起來(lái)，使人們仿佛置身于小說(shuō)的場(chǎng)景，品味的不僅是傳統(tǒng)美食，更是一場(chǎng)文化盛宴。

5 總結(jié)

文學(xué)與旅游業(yè)融合發(fā)展順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需求。文學(xué)旅游開(kāi)發(fā)有利于新時(shí)代主要矛盾的解決，對(duì)于推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)家的支柱產(chǎn)業(yè)起著不可忽視的作用。白鹿原影視城的成功運(yùn)營(yíng)和發(fā)展進(jìn)一步證實(shí)了文學(xué)作品與旅游業(yè)融合發(fā)展蘊(yùn)藏著巨大的生機(jī)，其文學(xué)旅游開(kāi)發(fā)模式和運(yùn)營(yíng)成功的經(jīng)驗(yàn)值得學(xué)習(xí)和借鑒。中國(guó)文學(xué)作品浩如煙海，充分利用寶貴的文學(xué)資源服務(wù)于當(dāng)代社會(huì)和人民，才能更好地發(fā)揮其自身的價(jià)值，旅游景區(qū)的開(kāi)發(fā)需要融入文化作為靈魂，才能釋放出更大的魅力。