◆趙艷艷
西藏普通高中采用的是人民教育出版社出版的A版教材(簡(jiǎn)稱“新教材”)?!段鞑刈灾螀^(qū)普通高中新課程改革工作方案》中明確指出:“新課改”教材由西藏自治區(qū)教育廳確定,各市(地)不得自行選用。在教材仍統(tǒng)一在一個(gè)大綱的前提下,作為起點(diǎn)低、底子薄的西藏高中數(shù)學(xué)課程現(xiàn)狀是怎樣的呢?西藏高中數(shù)學(xué)課程與學(xué)生基礎(chǔ)相互適應(yīng)是作為教育工作者所期盼的美好畫(huà)面,但現(xiàn)實(shí)與期望卻存在較大差距。為此,本文分析西藏高中數(shù)學(xué)課程面臨的挑戰(zhàn)和問(wèn)題,探究西藏高中數(shù)學(xué)課程難度的表現(xiàn),思考了一些如何面對(duì)挑戰(zhàn)和解決問(wèn)題的方法。
西藏高中的教學(xué)內(nèi)容與課程推進(jìn)速度基本上是一樣的,同時(shí)與內(nèi)地教學(xué)內(nèi)容及課程進(jìn)度基本上也是一致的?,F(xiàn)行“廣而淺”的課程設(shè)計(jì)模式用于西藏地區(qū)高中生身上時(shí),與以前“窄而深”的課程設(shè)計(jì)模式相比,課程難度依然很大。
(1)增加了很多內(nèi)容
為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要,同時(shí)為了適應(yīng)國(guó)際上增減中學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容的潮流和大趨勢(shì),把一些大學(xué)內(nèi)容下放到高中,即新教材增加了算法、微積分、概率、統(tǒng)計(jì)等。對(duì)于新增加的內(nèi)容,比如算法,學(xué)生往往在教師的口授中就把知識(shí)學(xué)完了,并沒(méi)有上機(jī)操作過(guò),完全脫離實(shí)踐。
(2)內(nèi)容多,容量大
當(dāng)拿到新教材的那一刻,數(shù)學(xué)教師的困惑是怎樣在有限的時(shí)間內(nèi)講完所有的內(nèi)容。按照西藏自治區(qū)普通高中學(xué)科課程安排指導(dǎo)意見(jiàn)(試行),數(shù)學(xué)一周4個(gè)學(xué)時(shí)。為了完成教學(xué)進(jìn)度,西藏各所高中有意增加了課時(shí)量(高中一般一周安排6節(jié)或7節(jié)數(shù)學(xué)課)。同時(shí),為了趕進(jìn)度,數(shù)學(xué)教師時(shí)常通過(guò)拖堂、利用晚自習(xí)等形式進(jìn)行加班加點(diǎn)的講解新課。但即使是這樣,還是出現(xiàn)教學(xué)任務(wù)完不成,這是數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過(guò)程中不得不面對(duì)的問(wèn)題。
(3)新教材的編寫(xiě)體系所表現(xiàn)出來(lái)的難度
新教材與之前的教材相比,在編寫(xiě)體系上都發(fā)生了很大的變化。傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教材相鄰的章節(jié)之間表現(xiàn)為一種線性關(guān)系,在學(xué)習(xí)過(guò)程中各個(gè)相鄰章節(jié)的內(nèi)容嚴(yán)格按照知識(shí)的邏輯順序展開(kāi),體現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的連續(xù)性,知識(shí)的嚴(yán)密性。新教材根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn),采用螺旋上升的模式。所謂螺旋式體系,就是某一內(nèi)容經(jīng)過(guò)幾個(gè)循環(huán),逐漸加深發(fā)展。[1]比如高中數(shù)學(xué)必修5中學(xué)習(xí)了不等式,選修中還要學(xué)習(xí)不等式。再如一個(gè)學(xué)期講了函數(shù)、立體幾何、平面解析幾何,看上去前后毫無(wú)銜接性。對(duì)于這種新的教材編排體系,學(xué)生表現(xiàn)出種種不適應(yīng)。鑒于新教材在使用過(guò)程中的實(shí)際情況,對(duì)于教材新增加的內(nèi)容、教材的容量、教材的編排體系,學(xué)生還有一個(gè)長(zhǎng)期的磨合過(guò)程,課程難度并沒(méi)有體現(xiàn)出降低的趨勢(shì)。
在“新課改”的大趨勢(shì)下,在課程設(shè)置方面,仍然等同于傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課程,為升學(xué)和學(xué)習(xí)后繼課做準(zhǔn)備。
(1)很少考慮數(shù)學(xué)課程的民族化
西藏教育首先是民族教育,由于與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)、文化等的差異使西藏?cái)?shù)學(xué)課程面臨著特殊的問(wèn)題,表現(xiàn)出一種特殊性。課程研究的民族化體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家課程發(fā)展的特殊要求和必然要求。[2]雖然新教材在課程設(shè)置上盡量體現(xiàn)了數(shù)學(xué)課程的生活化,大眾化和現(xiàn)代化,但是作為全國(guó)統(tǒng)編教材,很少考慮數(shù)學(xué)課程的民族化。
(2)與素質(zhì)教育的要求相差很遠(yuǎn)
數(shù)學(xué)教師為了完成教學(xué)任務(wù),在課堂上“滿堂灌”,依舊是填鴨式的教學(xué)方式,因此教師、學(xué)生的負(fù)擔(dān)并沒(méi)有減輕。數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)探究、數(shù)學(xué)應(yīng)用等成為“擺設(shè)”。課程本身是好的,只是當(dāng)適用的對(duì)象是基礎(chǔ)不好且抽象思維欠缺的學(xué)生時(shí),再好的課程理念,再好的課程計(jì)劃,也顯得蒼白。在實(shí)際的使用過(guò)程中,與新課程的要求漸行漸遠(yuǎn)。有的教師說(shuō):“雖然高中‘新課改’在西藏已經(jīng)實(shí)施幾年了,但是高中生的素質(zhì)似乎還是老樣子?!?/p>
(1)學(xué)生基礎(chǔ)薄弱,教學(xué)要求偏離學(xué)生的實(shí)際情況
有教師說(shuō):“別看我們是高中教師,但很多時(shí)候充當(dāng)?shù)氖浅踔薪處?,甚至是小學(xué)教師的角色?!彼€舉例說(shuō),“學(xué)生學(xué)習(xí)函數(shù),可是連解一元一次不等式及一元一次不等式組都不會(huì),我們就只能充當(dāng)初中教師的角色。有些學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不好不是從初中開(kāi)始的,從小學(xué)就開(kāi)始了。高考采用的是全國(guó)統(tǒng)一試卷,理科數(shù)學(xué)平均分也就四十多分,文科更低?!蔽覀冎溃磕甓加幸慌?jīng)過(guò)選拔進(jìn)入內(nèi)地讀書(shū)的學(xué)生,他們算是比較優(yōu)秀的。但這些“西藏內(nèi)地班初中生入學(xué)時(shí)的數(shù)學(xué)起點(diǎn)大多數(shù)相當(dāng)?shù)?,有的連小學(xué)最基本的四則混合運(yùn)算都不能熟練握;遺忘率也高”。[3]可見(jiàn),學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不好是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。
丁爾升、唐復(fù)蘇曾指出:“數(shù)學(xué)課程的內(nèi)容,一方面不能過(guò)于簡(jiǎn)單……另一方面也不能作于復(fù)雜,過(guò)于抽象。超過(guò)了學(xué)生數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)‘最近發(fā)展區(qū)’的數(shù)學(xué)內(nèi)容,不能被學(xué)生所理解,還可能使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的恐懼心理?!保?]正視西藏地區(qū)學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn),數(shù)學(xué)教育內(nèi)容的選擇必須與學(xué)生的發(fā)展水平相適應(yīng),必須為促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。[5]目前數(shù)學(xué)課程的內(nèi)容與學(xué)生的基礎(chǔ)是不相適應(yīng)的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出學(xué)生的承受能力。
(2)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣普遍不大
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣可以起到積極引導(dǎo)學(xué)生的作用。但是受文化、環(huán)境、傳統(tǒng)教育的影響,學(xué)生對(duì)理科學(xué)習(xí)包括數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣不大。有學(xué)者曾對(duì)179名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查,顯示在所有學(xué)科中學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣排在倒數(shù)第二,大部分學(xué)生喜歡體育、音樂(lè),但是對(duì)數(shù)學(xué)表現(xiàn)出極大的畏難情緒。大部分學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)太難、太抽象了,用了很多功夫,花了很多的時(shí)間還是學(xué)不會(huì),久而久之,興趣越來(lái)越淡直至全無(wú)。
有些教師不明白新教材編寫(xiě)者的真正意圖,保持固有的習(xí)慣,沿用原來(lái)的知識(shí)體系,認(rèn)為原來(lái)的才是合理的,比如沒(méi)有講極限就講導(dǎo)數(shù)。對(duì)于上級(jí)主管部門安排的教師培訓(xùn),不少教師認(rèn)為沒(méi)有多大的實(shí)際意義,覺(jué)得“沒(méi)有必要學(xué)習(xí),目前的知識(shí)用于現(xiàn)在的教學(xué)已經(jīng)足夠了”。這部分教師由于缺乏對(duì)教育理念和教研活動(dòng)意義的理解,因此在參加教研活動(dòng)時(shí)積極性較低,從而進(jìn)一步限制教師的視野,使得新教材、新課程理念并未得到有效實(shí)施。
課程難度,具有相對(duì)性。當(dāng)然也不能無(wú)限制地降低課程難度,以至于沒(méi)有任何的挑戰(zhàn)性。西藏的高中數(shù)學(xué)課程不能跟著內(nèi)地跑,靠單純的模仿、照抄很難產(chǎn)生成功的數(shù)學(xué)教育,要因地制宜,找出適合本地特色的數(shù)學(xué)課程之路。
首先,編寫(xiě)適合西藏地區(qū)特色的民族教材。由于西藏教育所表現(xiàn)出來(lái)的特殊性,新教材顯得不接地氣,不適合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況,缺乏數(shù)學(xué)課程的民族性,與西藏學(xué)生的基礎(chǔ)、思維水平、認(rèn)知水平不匹配,教學(xué)目標(biāo)較高。因此,在符合中小學(xué)教學(xué)改革的需要基礎(chǔ)上,可以考慮編寫(xiě)適合西藏學(xué)生使用的教材。教材的編寫(xiě)應(yīng)從多元文化視角出發(fā),在西藏特有的民族文化大背景下,結(jié)合藏文化中用到的數(shù)學(xué)知識(shí),找到學(xué)生以后有用的數(shù)學(xué)方面的基礎(chǔ)知識(shí),同時(shí)考慮學(xué)生畢業(yè)后的需求,做到學(xué)以致用。
其次,開(kāi)發(fā)校本課程。據(jù)了解,西藏多數(shù)高中沒(méi)有關(guān)于數(shù)學(xué)方面的校本課程。鑒于教材仍統(tǒng)一在一個(gè)大綱下,不利于因材施教。建議根據(jù)西藏地區(qū)的文化特點(diǎn)及師生提供的有關(guān)數(shù)學(xué)的有效信息開(kāi)發(fā)校本課程,本著為統(tǒng)一課程查漏補(bǔ)缺的原則,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣,加強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固,擴(kuò)大學(xué)生的視野,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和數(shù)學(xué)能力。
再次,提高學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。教學(xué)的對(duì)象是學(xué)生,即使教材的難度一再降低,可是如果學(xué)生沒(méi)有一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的話,則會(huì)徒勞無(wú)功。相當(dāng)一部分學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)很機(jī)械,不靈活,興趣更是談不上。要認(rèn)識(shí)到提高學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ),這不是高中這一學(xué)段就能完成的事情,準(zhǔn)確地說(shuō),數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)更是與初中、小學(xué)緊密相關(guān)。提高基礎(chǔ),打好底子,這不是短時(shí)間內(nèi)就能完成的,是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。
最后,作為一線教師,新課程的實(shí)施者要時(shí)刻武裝自己,做到終身學(xué)習(xí)。作為數(shù)學(xué)教師必須不斷完善自己的數(shù)學(xué)專業(yè)素質(zhì),調(diào)整自身的知識(shí)結(jié)構(gòu),更新個(gè)人的知識(shí)體系,樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念并身體力行,走在教育教學(xué)改革的前沿。
當(dāng)然,編寫(xiě)民族教材并不是一味地降低課程難度,開(kāi)發(fā)校本課程不能只是為了向上級(jí)部門表功,提高學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)更是要落到實(shí)處,教師也要緊跟時(shí)代步伐。要實(shí)現(xiàn)這些想法,需要各方面的積極配合和努力,特別是教育行政部門的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和大力支持。西藏的基礎(chǔ)教育,還有很長(zhǎng)的路要走,讓我們攜起手來(lái),為西藏的基礎(chǔ)教育貢獻(xiàn)綿薄之力。