江蘇省南京市溧水區(qū)第二高級(jí)中學(xué) 單艷艷

教與學(xué)構(gòu)成教學(xué)，教學(xué)的立足點(diǎn)在于學(xué)生的學(xué)，學(xué)生學(xué)得好，學(xué)得有效果、有效率，才能稱(chēng)得上是好的教學(xué)，否則教師即使腹有詩(shī)書(shū)、口若懸河也不能稱(chēng)之為好的教學(xué)。換言之，即使教師在課上只是蜻蜓點(diǎn)水式的稍加點(diǎn)撥，只要學(xué)生學(xué)得開(kāi)心，學(xué)得有實(shí)效就是好的教學(xué)。新時(shí)期的教育理念倡導(dǎo)“生本課堂”即由此而來(lái)，生本課堂顧名思義，就是在教學(xué)時(shí)以學(xué)生為本，教師不能喧賓奪主，其秉持的基本理念是：“一切為了學(xué)生、高度尊重學(xué)生、全面依靠學(xué)生?！?/p>

一、我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀

1.教師滿(mǎn)堂灌現(xiàn)象較為嚴(yán)重。

高中語(yǔ)文地位重要，是高考最主要的科目之一，學(xué)生要想在高考中取得高分，語(yǔ)文成績(jī)一定要出色。由于語(yǔ)文地位的如此突出，導(dǎo)致很多教師不敢放手讓學(xué)生去學(xué)，恨不得一節(jié)課全是老師一個(gè)人在說(shuō)，他們的思維方式是教師講得越多，學(xué)生接受得越多，知識(shí)儲(chǔ)備就越多，在高考中就越有可能取得好成績(jī)。當(dāng)然，為了檢驗(yàn)教師個(gè)人一言堂的效果，偶爾會(huì)向某些學(xué)生提問(wèn)，但這種以教師主觀意志為標(biāo)準(zhǔn)的提問(wèn)，很多時(shí)候不符合學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，不能體現(xiàn)以學(xué)生為本。

2.教師教學(xué)思路比較固定。

很多教師的教學(xué)思路是：教授文言文，首先帶領(lǐng)學(xué)生一起翻譯新字詞，然后一起翻譯文中句子的基本含義，再穿插講解一些句式，比如倒裝句之類(lèi)的，接下來(lái)要求學(xué)生回答文章的主旨或中心思想，最后就是要求學(xué)生背誦。教授現(xiàn)代文則是一段一段地往下講，每一段歸納中心思想，然后指出某句比較精彩并闡述精彩的理由，最后歸納從文本中得到怎樣的思想體驗(yàn)。整個(gè)過(guò)程除了教師要求學(xué)生回答既定的問(wèn)題之外，完全是教師一言堂，課堂中很少有生成。我們認(rèn)為每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，他們的知識(shí)儲(chǔ)備、接受能力并不一樣，對(duì)所有學(xué)生都采取同樣的教學(xué)模式，顯然沒(méi)有從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)。另外，不同文章有不同的行文思路，有不同的構(gòu)思模式和不同的學(xué)習(xí)要求，教師在教授不同文章時(shí)的固定思路也不符合文章多樣性的需要。

3.形式主義較為嚴(yán)重。

新課程改革對(duì)教師的教提出了比較高的要求，其中之一就是要求教師熟練運(yùn)用多媒體，多利用現(xiàn)代信息技術(shù)來(lái)輔導(dǎo)教學(xué)。這本是很好的建議，因?yàn)橛行﹥?nèi)容通過(guò)多媒體的方式呈現(xiàn)將更利于將學(xué)生帶入到情境中，有利于學(xué)生對(duì)文本的理解。但是有些教師在授課時(shí)，完全是為了形式而形式，比如筆者曾觀摩的一節(jié)課，講述《林黛玉進(jìn)賈府》，教師在開(kāi)頭播放了一段林黛玉的生平簡(jiǎn)介視頻，然后讓學(xué)生對(duì)照PPT投影進(jìn)行學(xué)習(xí)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程，學(xué)生一直緊盯PPT，幾乎沒(méi)有時(shí)間閱讀書(shū)本，其效果可想而知。

二、打造生本課堂，提高課堂實(shí)效

我們認(rèn)為學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，學(xué)習(xí)的目的是促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展，所以在教學(xué)時(shí)一定要秉承生本主義，真正從學(xué)生的實(shí)際需求進(jìn)行講授。

1.確立核心任務(wù)。

近期，國(guó)家提出了課程核心素養(yǎng)，“核心素養(yǎng)亦稱(chēng)21世紀(jì)素養(yǎng)，是人適應(yīng)信息時(shí)代和知識(shí)社會(huì)的需要，解決復(fù)雜問(wèn)題和適應(yīng)不可預(yù)測(cè)情境的高級(jí)能力與人性能力?！币簿褪钦f(shuō)核心素養(yǎng)是個(gè)人通過(guò)學(xué)習(xí)而獲得的終身受用的高級(jí)能力。語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)由“語(yǔ)言的建構(gòu)、文化的理解、思維的發(fā)展和審美的鑒賞組成?！币虼耍抗?jié)課教師在授課之前，一定要對(duì)照語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，確定本課的核心任務(wù)，將教學(xué)的重點(diǎn)放置于此，這可以說(shuō)是從最高層面的以學(xué)生為本，因?yàn)檫@樣學(xué)生可以通過(guò)一節(jié)課的學(xué)習(xí)獲得某種終身受益的能力。比如在講授柳永《雨霖霖》這首詞時(shí)，提前反復(fù)思考這節(jié)課應(yīng)該給學(xué)生帶來(lái)怎樣的體驗(yàn)，使學(xué)生學(xué)完之后有所思、有所想。想來(lái)想去，認(rèn)為這首詞能給學(xué)生帶來(lái)最大的收獲是審美能力的提升。因此在授課過(guò)程中，比較注重在這方面下功夫，期望在師生共建的課堂中，達(dá)成學(xué)生對(duì)情景交融的深度理解。

2.充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性和主動(dòng)性。

課堂中以學(xué)生為本，就要求教師尊重學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造精神和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，不能淹沒(méi)學(xué)生在課上提出的不同聲音。例如在執(zhí)教朱自清的《荷塘月色》這一課時(shí)，按照以往的理解，這篇習(xí)作是作者在舊中國(guó)黑暗社會(huì)中苦苦尋求出路之作。文章表現(xiàn)了舊中國(guó)正直知識(shí)分子在苦難中徘徊前進(jìn)的足跡，寄托了作者一種向往于未來(lái)的政治思想。此時(shí)班上有一位同學(xué)小李對(duì)此有異議，他認(rèn)為：朱自清的《荷塘月色》只是一篇月夜之后，作者心中煩悶，外出散步之作，他并不一定是對(duì)當(dāng)時(shí)政治的不滿(mǎn)，也可能是對(duì)家庭瑣事的宣泄，還可能是對(duì)心中煩躁的表達(dá)，甚至有可能就是為了荷塘而寫(xiě)，并無(wú)什么其他思想摻雜其中。我們后人在解說(shuō)時(shí)，有意的附會(huì)也許并不一定符合作者的原意。小李同學(xué)說(shuō)完后，班上一部分同學(xué)喝彩，一部分同學(xué)若有所思。我并未責(zé)備小李超出預(yù)設(shè)的異想，而是高度贊揚(yáng)了他的這種創(chuàng)造性精神，并與班上同學(xué)說(shuō)：“我們一定要學(xué)習(xí)小李同學(xué)的這種不唯上、不唯書(shū)的精神，勇于表達(dá)出自己的想法，只有這樣才能具備創(chuàng)新意識(shí)，才能不人云亦云。”課后，我查閱了一些資料，發(fā)現(xiàn)確實(shí)有學(xué)者認(rèn)為《荷塘月色》并未有過(guò)多的政治色彩，只是作者胸臆的一種簡(jiǎn)單抒發(fā)。

[1]蘇保中.生本課堂的內(nèi)涵、特征及其實(shí)踐路徑[J].教育理論與實(shí)踐，2013：51.

[2]張華.論核心素養(yǎng)的內(nèi)涵[J].全球教育展望，2016（04）：19.

[3]劉晶晶.語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng):內(nèi)涵及構(gòu)成[J].教育探索，2016（11）：17.