《人教版語文九年級上冊教師教學用書》第18課《范進中舉》中“有關資料”部分第三項“關于科舉制度”第一句寫道：“我國科舉制度古已有之，作為一種選拔人才的制度，據(jù)記載始于漢代?！边@句話有問題，因為科舉制度始于隋代，這一點在史學界沒有爭議，怎么突然說漢代就有了呢？仔細看資料出處，居然是王力的《古代漢語》，這就更叫人摸不著頭腦了。

翻出王力先生主編的《古代漢語》，對于科舉制度的介紹是放在古代文化常識內的。原文很長，但是并沒有“我國科舉制度古已有之，作為一種選拔人才的制度，據(jù)記載始于漢代”這樣的話，而是在第一段中說“古代有鄉(xiāng)舉里選之說”，第二段中說“漢代為了選拔統(tǒng)治人才，有察舉的制度”。下面舉了三個例子：①漢高祖下過求賢詔。②漢文帝曾經(jīng)下詔察舉賢良方正直言極諫之士。③漢武帝詔令天下察舉孝廉和茂才。這些都說明了漢代選拔人才實行的是察舉制而不是科舉制。所謂察舉，是漢代由丞相、列侯、刺史等推舉，經(jīng)過考核，任以官職的制度。通俗地說，察舉制就是推薦制，科舉制則是設科考試。二者涇渭分明。改編王力先生原文的人可能未能明白其中的差異，以為察舉與科舉一字之差，前者或是后者雛形，于是張冠李戴，造成了錯誤，這一下子就將科舉制度提前了幾百年了。

漢末，察舉制就已經(jīng)崩壞，有“舉秀才，不知書。舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞”這樣的怪現(xiàn)象，失去了社會公信力。本來，權貴在自己階級內部推薦，轉來轉去都是自己人，出現(xiàn)這樣的丑聞也不足為奇。魏晉時改用“九品中正”制，派出專門的官員將轄區(qū)內的人物分成九等，中央則據(jù)此授官。隨著豪門世族勢力的發(fā)展，很快這種制度就被門閥勢力壟斷，變得“上品無寒門，下品無士族”了。所以不管是高級官員推薦還是專門設官員推薦，最后都完全不靠譜，看似講究德行，實際講究的是門第。開皇年間，隋文帝廢除“九品中正”制，開始以“志行修謹、清平干濟二科舉人”，分科選拔人才。隋煬帝“置進士、明經(jīng)二科”，以“試策”取士，不再“以族取人”“以名取人”，而是“以文取人”了。而且自由投考，消除了世族權貴們尋租的空間?？婆e制度，濫觴于此。此后讀書人不管是出身豪門還是布衣寒士，都可以參加朝廷專門的公開考試，一起去公平競爭，國家擇優(yōu)錄取，然后授官。

當然，不同的時代考試的科目不大一樣，我們熟悉的八股取士，是明代才固定下來的，清代延續(xù)照辦。一直到光緒二十七年（1901），迫于形勢，科舉不考八股文了，改考政治策論。然而點滴的改良無濟于事，光緒三十一年（1905），行將就木的清政府廢除了實行了1300多年的封建科舉制度。

可見，中國古代科舉制度的起訖時代和變化發(fā)展是十分清晰的。王力先生主編的《古代漢語》中關于科舉的介紹也并沒有弄錯相關史實，問題出在教參改寫縮編的時候，把察舉和科舉合二為一，以致造成錯誤。教參里的資料，教師可能直接使用，這就傳授給了學生錯誤的知識。而且，初中歷史課本中有對科舉的介紹，在人教版七年級下冊的《中國歷史》部分，詳細說明了科舉制度的誕生：“魏晉以來，官員大多從各地高門權貴的子弟中選拔，權貴子弟無論優(yōu)劣，都可以做官。許多出生低微但有真才實學的人卻不能到中央和地方擔任高官……為了改變這種弊端，隋文帝開始用分科考試的方法來選拔官員。他令各州推舉人才，參加考試，合格的可以做官，隋煬帝正式設置進士科，考核參選者對時事的看法，按考試成績選拔人才。我國的科舉制度正式誕生?！?/p>