《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》明確將“思維發(fā)展與提升”作為高中語文學(xué)科的核心素養(yǎng)之一。明確提出了五種思維和五種品質(zhì)：“思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，通過語言運(yùn)用，獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展，以及深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升?！?/p>

在實(shí)際語文教學(xué)中，重體驗(yàn)、輕思維的現(xiàn)象比比皆是。筆者就曾遇到過這樣的例子。一位老師在公開課上對(duì)學(xué)生說：“這首詩多悲壯?。　睂W(xué)生問：“悲壯嗎？”老師：“不悲壯嗎？”學(xué)生沉默。老師：“不悲壯嗎？”學(xué)生（一致地）：“悲壯?！边@種強(qiáng)行灌輸、思維缺席的現(xiàn)象，在語文教學(xué)中較為普遍。吳格明先生說：“離開了思維，語言就是一堆孤立的、僵死的字詞，連句子都構(gòu)不成，更不用說形成有靈性的篇章了?！盵1]在實(shí)際教學(xué)中，我們很難明確地將其中一種思維或品質(zhì)單獨(dú)拿出訓(xùn)練，只能有一些側(cè)重。本文試結(jié)合一些課文實(shí)例，就“思維發(fā)展與提升”在高中語文閱讀教學(xué)中的實(shí)施策略提出一點(diǎn)建議。

一、整體閱讀需邏輯縝密

以《小狗包弟》為例。聽過很多人說，這篇文章如何批判了文革，這就是邏輯不縝密的結(jié)果。

該文是巴金先生自我解剖的一篇散文。散文講究“形散神聚”。其基本閱讀邏輯是：把握形象（形）特點(diǎn)及各形象之間的關(guān)系，在形象特點(diǎn)及關(guān)系的基礎(chǔ)上把握作者意圖（神）。該文主要有四個(gè)形象：包弟、作家的狗、“我”、作家。包弟的形象特點(diǎn)是討人喜愛（日本作家多年后還問起）、忠誠(chéng)（主人離家時(shí)天天守候）、命運(yùn)悲慘（被主人送醫(yī)院解剖），作家的狗的特點(diǎn)是忠誠(chéng)和命運(yùn)悲慘（被打后哀叫三天而死），“我”的特點(diǎn)是自私和冷酷（因愛怕受連累將包弟送到醫(yī)院解剖），作家的特點(diǎn)是有情有義（放出后買肉看狗）。

再看形象間的關(guān)系：包弟與作家的狗形成襯托關(guān)系，包弟因被主人“出賣”而死，更悲慘；包弟與“我”形成對(duì)比關(guān)系，一個(gè)忠誠(chéng)，一個(gè)自私冷酷；“我”與作家形成對(duì)比關(guān)系，一個(gè)無情，一個(gè)有義。依據(jù)以上不難看出，所有矛頭都指向了“我”的冷酷和自私。作者的意圖就是對(duì)自己當(dāng)時(shí)犯下的錯(cuò)誤進(jìn)行勇敢的解剖和批判，這也正是巴金先生人格閃光的地方。如果將主旨定義為批判文革，豈不成了巴金先生推卸責(zé)任（能客觀反映文革亂象則是另外的問題）。

每一種文體都有自己基本的閱讀邏輯，根據(jù)這種文體邏輯思維縝密地閱讀，可以既快又準(zhǔn)確地總體把握文章。不僅對(duì)于提高閱讀能力有益，對(duì)于邏輯思維的提高更是大有幫助。筆者一是反對(duì)斷章取義，抓住一句或一段無限發(fā)揮；二是反對(duì)無限地聯(lián)系作家生平和歷史背景，因?yàn)榛A(chǔ)教育階段畢竟不需像大學(xué)中文系那樣進(jìn)行作家作品的深度研究。

二、語句研讀要辯證思考

大家很熟悉《林黛玉進(jìn)賈府》中王熙鳳“竟是個(gè)嫡親的孫女”那句話，實(shí)際有句話更精彩：“又見二舅母問他：‘月錢放過了不曾？’熙鳳道：‘月錢已放完了。才剛帶著人到后樓上找緞子，找了這半日，也并沒有見昨日太太說的那樣的，想是太太記錯(cuò)了？’”王夫人只是問了關(guān)于月錢的事，王熙鳳卻回答了那么多。她并不是啰嗦，實(shí)際有四層含義：第一層是說給眾人聽，我為什么迎接遠(yuǎn)客而遲到；第二層是告訴賈母，我不僅不是有意怠慢黛玉，我還非常關(guān)心她；第三層是告訴王夫人，我什么時(shí)候都不會(huì)忘了維護(hù)和支持你（從王夫人的反應(yīng)看未必安排過）；第四層是告訴黛玉，我和王夫人都很關(guān)心你。這短短幾句話就將王熙鳳的八面玲瓏形象刻畫得入木三分。

除科學(xué)類文章外，文本語言的字面意思往往和表達(dá)意圖有很大差異（生活中的語言也往往如此），就需要辯證思維的參與才能準(zhǔn)確把握語句。在教學(xué)實(shí)踐中，我們對(duì)于語句的研讀就要引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)辯證思維，力求全面地結(jié)合人物身份、事件發(fā)展等語境因素。

三、詩文賞析重形象優(yōu)美

王維“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這兩句詩極為簡(jiǎn)潔，卻能給人留下深刻印象。從理性分析角度來說，似乎沒什么好說的，不過是一個(gè)平面（大漠），兩條直線（孤煙、長(zhǎng)河），一個(gè)圓（落日）。我們最好是讓學(xué)生把詩句轉(zhuǎn)化為腦海中的形象，只要去努力地轉(zhuǎn)化就能體會(huì)景象的闊大。因?yàn)槠矫婧椭本€都是沒有盡頭的，而且孤煙的方向還是向上的，就形成了立體的、無盡的空間。

再舉一個(gè)散文的例子。朱自清先生《荷塘月色》，將荷葉比成 “亭亭的舞女的裙”。值得提醒的是，這個(gè)“舞女”不是“舞廳的女人”，是“正在舞動(dòng)的少女”。只有引導(dǎo)學(xué)生想象出少女旋轉(zhuǎn)舞動(dòng)，裙裾飄起，才能感受荷葉的動(dòng)感和飄逸。

新版課標(biāo)專門提到直覺思維和形象思維，可見注重了文學(xué)的感性特點(diǎn)。我們?cè)诮虒W(xué)文學(xué)賞析課時(shí)，一定不能忽視借助形象思維來進(jìn)行意境美的創(chuàng)造。

思維是人類思考的工具，語文在思維提升方面有著巨大的舞臺(tái)（在高中階段，語文比包括理科學(xué)科在內(nèi)的其他任何學(xué)科所需要的思維能力都要更復(fù)雜）。在閱讀課中，我們首先要有任務(wù)意識(shí)，“將抽象的學(xué)習(xí)內(nèi)容（思維發(fā)展與提升）轉(zhuǎn)化為有真實(shí)意義和目標(biāo)的學(xué)習(xí)任務(wù)”[2]；其次要有體系意識(shí)，思維的發(fā)展與提升必須是循序漸進(jìn)；第三要有整合意識(shí)，抽象的邏輯知識(shí)傳授對(duì)于思維的提升是沒有太大意義的，只有讓思維和文本結(jié)合，才能使學(xué)生的思維真正得到鍛煉，才能讓學(xué)生在語文課堂上體驗(yàn)思維的魅力，不斷提升思維的品質(zhì)。

［1］吳格明：《離開了思維，語文就成了一堆孤立的詞句和文化碎片》，《中學(xué)語文教學(xué)》2017年第8期。

［2］王岱：《研究課標(biāo)，踐行課標(biāo)》，《語文學(xué)習(xí)》2018年第3期。