梁鴻雁

一、政治認同與文化認同

文化認同是民族國家確立的根據(jù)?，F(xiàn)代民族國家是基于本民族歷史宗教語言的文化認同和對法律和政治制度的政治認同相結(jié)合的國家共同體。二者有深厚的內(nèi)在聯(lián)系。

文化認同是政治認同的基礎(chǔ)。文化不認同，政治難認同。文化不認同，足以瓦解一國政治制度，消解民族的凝聚力。政治認同深深植根于民族文化。就文化生活教學(xué)而言，夯實文化認同才能升華為政治認同，這對多民族的中國尤為重要。唯有這樣，“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)才會有中國根、民族魂、世界眼”。

二、中學(xué)生文化認同與政治認同的現(xiàn)狀分析

從調(diào)查結(jié)果看，學(xué)生的政治認知總體上是好的，但是也存在不可回避的問題。

1.學(xué)生思維能力增強，單純的盲目的政治情感逐漸減弱。開始理性地關(guān)注和回應(yīng)政治問題，但受現(xiàn)行學(xué)校教育制約，學(xué)生對政治的理解缺乏實踐支持，源于教材的理論在多元價值取向的現(xiàn)實面前是蒼白的，這就削弱了學(xué)生政治認同的根基。

2.高中生對中國文化認知多源于生活體驗，沒有上升到理性層面。學(xué)生對中華文化的整體認同度不足。文化生活的多樣選擇，是動搖學(xué)生文化認同的社會背景。

3.在應(yīng)試競爭壓力下學(xué)生被動學(xué)習(xí)，文化認同和政治認同不能帶來考試高分，受市場價值和功利性教學(xué)理念的影響，初高中特別是高中理科政治課教學(xué)的課時被嚴重削減，缺乏對學(xué)生政治認同的引導(dǎo)和培養(yǎng)，弱化了學(xué)生對當(dāng)前主流價值觀的認同。

4.現(xiàn)代傳媒在快速傳播文化的同時，也影響著人們的“三觀”。網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界淡化了民族文化差別，也模糊了人們的身份認證，網(wǎng)絡(luò)信息真假難辨，誤導(dǎo)價值取向，影響學(xué)生對中國特色社會主義文化和政治的認同度。

5.經(jīng)濟全球化必然帶來文化全球化，人口流動和多元交流，動搖了學(xué)生本不堅定的對中華傳統(tǒng)文化及當(dāng)前社會主義核心價值觀的信仰。

三、《文化生活》教學(xué)中提升學(xué)生政治認同的策略

教無定法，貴在得法。基于《文化生活》教學(xué)，用問題導(dǎo)學(xué)策略落實文化生活的文化認同和政治認同素養(yǎng)的培養(yǎng)是一種有效的教學(xué)策略。

問題導(dǎo)學(xué)策略是以問題為主線，以問題解決為目標(biāo)，引領(lǐng)學(xué)生在分析、解決問題中掌握知識、形成自主學(xué)習(xí)與探究能力的教學(xué)方式。

問題導(dǎo)學(xué)過程有三個環(huán)節(jié)，一是備課：設(shè)計導(dǎo)學(xué)問題；二是上課：運用導(dǎo)學(xué)問題進行導(dǎo)學(xué)；三是課后：延伸應(yīng)用，解決新問題。

第一環(huán)節(jié)：備課設(shè)計導(dǎo)學(xué)問題

問題導(dǎo)學(xué)的前提和核心是問題的設(shè)置。問題設(shè)計要有助于提升政治認同效能。一般要考慮：第一，設(shè)定教學(xué)目標(biāo)。將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為問題。第二，設(shè)定學(xué)情。第三，設(shè)定情境。第四，拓展課程資源，借用調(diào)動學(xué)生已有的知識儲備，為政治學(xué)科服務(wù)。第五，根據(jù)時政背景，提出兩種具有差異性，甚至對抗性的觀點問題，進行開放式、體驗式教學(xué)讓學(xué)生在思想碰撞中體驗、感悟政治認同。

第二環(huán)節(jié)：上課運用問題進行導(dǎo)學(xué)，包括“創(chuàng)設(shè)問題情境—提出問題—分析問題—歸納評價—解決問題”。

1.創(chuàng)設(shè)問題情境。把枯燥的理論還原為生動的日常生活，把抽象素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為具體的行動，模擬情境誘發(fā)學(xué)生去“做”“體驗”和“反思”，獲取替代經(jīng)驗、參與感、獲得感和滿足感。

2.提出問題。提出問題是該教學(xué)模式的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)與思考的起點。依托情境，展開預(yù)設(shè)問題，引導(dǎo)學(xué)生分析問題。教師要有開放性思維，創(chuàng)設(shè)和諧自由的氛圍，耐心傾聽，包容理解，讓學(xué)生充分表達內(nèi)心的觀點。這既要凸顯學(xué)生的主體地位，也絕不能忽略教師的“導(dǎo)”。

3.分析問題。以問題為主線的分析是核心。課堂活動始終圍繞問題進行，在“對話”中“導(dǎo)”。在“導(dǎo)”中“撥”，學(xué)生的內(nèi)化與生成有多樣性和不確定性，甚至產(chǎn)生負面情緒，當(dāng)學(xué)生的討論發(fā)言偏離了政治認同目標(biāo)的方向，及時給予點撥評價，不能回避搪塞。在“導(dǎo)”與“撥”中“挖”，捕捉挖掘信息，促成資源生成與轉(zhuǎn)化。在“導(dǎo)—撥—挖”中運用引導(dǎo)性語言及技巧，牢牢把握課堂的思想走向。

4.歸納評價。學(xué)生互評自評，既能考評學(xué)生掌握和運用知識的情況，也能考查學(xué)生情感態(tài)度變化，實現(xiàn)認知提升與思想共鳴的有效結(jié)合。

5.解決問題。課堂教學(xué)的結(jié)束是學(xué)生踐行的開始。知識能力外化為實際行動，才能真正地解決問題。學(xué)生的判斷與選擇可以多樣，但必須符合核心價值和主流思想，才算達成預(yù)設(shè)的教學(xué)

目標(biāo)。

第三環(huán)節(jié)：課后延伸應(yīng)用

知識、技能、態(tài)度若不向課外拓展遷移，不算形成真正的素養(yǎng)。拓展遷移最有效的方式就是實踐。第一，圍繞政治認同的主題讓學(xué)生做一件實事，如：在微信朋友圈發(fā)表一篇圍繞文化認同的文章等；第二，圍繞政治認同的設(shè)計板報、布置教室環(huán)境，如：文化角或十九大關(guān)于新思想的宣傳欄；第三，圍繞政治認同的主題組織班團會；第四，圍繞政治認同的主題設(shè)置一些開放性的問題作為書面作業(yè)等。實踐方式要有時代性、多樣性和開放性，讓學(xué)生在實踐中升華政治認同。

參考文獻：

商存慧，樊榮.加強思想政治理論課對大學(xué)生政治認同的引導(dǎo)[N].人民日報，2011.