賈麗

摘 要：從對地域文化的概念理解出發(fā)，以魯教版語文教材為例，對語文課文中的淄博地域文化資源進行初步探究，總結(jié)地域文化因素對教學的啟示，有利于弘揚中華文化，也有利于提升學生的語文學科素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：淄博地域文化；語文課文教學；語文學科素養(yǎng)

近幾年，新課標把“文化傳承與理解”明確列為語文學科素養(yǎng)的一個重要方面，其實這也是語文教育的本質(zhì)所在。一方水土養(yǎng)育一方人，我們的語文教學不妨從當?shù)氐奈幕屑橙∝S富的資源來激發(fā)學生的學習興趣，增強對家鄉(xiāng)的熱愛之情，有利于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚，也促成語文教學目標的達成。

一、對“地域文化”這一概念的理解

談到“地域文化”，離不開對“文化”這一概念的理解。泰勒曾在《原始文化》中對文化作出了一個經(jīng)典的定義：“所謂文化或文明，就其廣泛的民族學意義來說，乃是包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習慣以及其他人類作為社會的成員而獲得的種種的能力、習性在內(nèi)的一種復(fù)合的整體?！?/p>

“地域文化”中的“地域”一詞，不僅僅是指某一具體的地理區(qū)域和行政區(qū)劃，還必須是在歷史發(fā)展的進程中形成了共同的文化內(nèi)涵、有著統(tǒng)一的文化認同感，進而約定俗成了特定的地域。

所以，淄博的地域文化可以說是淄博人民在歷史發(fā)展中所創(chuàng)造的包括歷史文化、商業(yè)文化以及道德觀念、地方風俗、思想行為習慣、活動方式、宗教信仰、文學藝術(shù)、法律規(guī)范、學術(shù)文化等因素在內(nèi)的物質(zhì)財富和精神財富的總和。

二、淄博地域文化資源

淄博歷史悠久，是齊文化的發(fā)祥地，有“齊國故都”之稱。千百年來，淄博這片沃土養(yǎng)育了齊桓公、姜尚、管仲、晏嬰、孫臏、蒲松齡等眾多歷史文化名人；“一鳴驚人”“門庭若市”“圍魏救趙”“雞鳴狗盜”等人們耳熟能詳?shù)某烧Z都誕生在齊國；淄博還是世界足球起源地、牛郎織女的故鄉(xiāng)、陶瓷之鄉(xiāng)……所以，淄博的地域文化、資源文化底蘊深厚、種類豐富多樣，我們可以從齊國歷史、齊都名人、文學藝術(shù)、民俗文化等角度進行拓展研究。

三、淄博地域文化資源在高中語文課文教學中的運用探索

錢理群先生在著作《貴州讀本》中寫道：“如果年青一代，對中國這塊土地，對這塊土地上的人民，在認識上無知，在情感和精神上疏離，我認為是很可怕的。”所以，對我們的學生來講，對自己的家鄉(xiāng)及其人民，有義務(wù)多一些了解和認識，多一份親近和熱愛。在此，以魯教版為例，挖掘課文中的地域文化資源，聯(lián)系淄博地域文化，力求形成文化促教學、教學促文化的相輔相成之和諧教育

模式。

（一）齊國歷史

魯教版的開篇課文是荀子的《勸學》和韓愈的《師說》，都與學習、教育有關(guān)，我們可以聯(lián)系齊國歷史資源——稷下學宮。介紹荀子的時候，可以介入他在稷下學宮曾經(jīng)三次擔任“祭酒”（學宮之長），所以他的“勸學”也是從老師的角度對學生進行的學習教育，說服力較強?！稁熣f》是韓愈批判當時社會上“恥學于師”的陋習的一篇議論文，而稷下學宮恰是當時的齊國統(tǒng)治者尊重、優(yōu)禮老師的典范，從而突出齊國重視人才與教育的先進思想。給學生補充這些歷史知識，會讓他們感受到家鄉(xiāng)的底蘊深厚、人杰地靈，會增強作為齊國后代的自豪感，從而更加熱愛家鄉(xiāng)，熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

《念奴嬌·赤壁懷古》和《永遇樂·京口北固亭懷古》都是詞人登臨歷史遺跡、聯(lián)系自身或現(xiàn)實所發(fā)出的感慨，不禁讓人想到臨淄的牛山。在這座山上，齊景公曾發(fā)出“美哉國乎！若何去此而死也？”的悲嘆，曹植、杜牧等都曾在登臨此山后留下了贊美牛山、慨嘆歷史興亡和人生榮辱悲歡的傳世佳作。所以學習課本上的這兩首詞，可以讓學生了解牛山的歷史故事，仿寫牛山懷古詞，從而掌握懷古詞的寫作特點。

（二）齊都名人

《滕王閣序》“無路請纓，等終軍之弱冠”中的“終軍”是西漢時期的濟南人，被葬于淄博臨淄?！妒酚洠ㄟx讀）》中的管仲、淳于髡、孫臏、田單、孟嘗君等都是齊國人。這些文化名人都是淄博重要的地域文化資源，我們可以結(jié)合課文進行學習、拓展，深入了解，鼓勵學生將這些人物素材運用于作文中。

（三）文學藝術(shù)

“米洛斯的維納斯”展現(xiàn)給我們的是愛與美的藝術(shù)魅力，淄博是陶瓷、琉璃之鄉(xiāng)，學生也可以從這個文化資源中尋求靈感，感受藝術(shù)美與人文美，甚至體會創(chuàng)作藝術(shù)品的樂趣。

此外，還有課文中沒有體現(xiàn)但是與課文學習密不可分的文學資源，如蒲松齡的《聊齋志異》，清代文人王士禎的詩作等，都可以拿來輔助課文學習，拓展課外閱讀。

（四）民俗文化

《鴻門宴》一文中的座次安排、《氓》中“以爾車來，以我賄遷”的婚俗、《祝?！分兴驮?、祭祀、祝福的過年習俗等都可以聯(lián)系淄博當?shù)氐娘L俗禮儀、民俗文化加以補充、對比，不僅能提高學生的學習興趣，而且從這些民俗文化入手研究文本，會有不同的學習體驗，能夠激發(fā)學生的創(chuàng)新意識，增強思維深度。

《林黛玉進賈府》從林黛玉視角介紹了賈府的建筑結(jié)構(gòu)、房屋擺設(shè)，體現(xiàn)了封建大家庭的長幼尊卑關(guān)系。講這一課可以聯(lián)系淄博桓臺的王漁洋故居，從建筑結(jié)構(gòu)和房屋擺設(shè)看出當時的民俗文化和封建等級制度。

總而言之，我們可以在課文教學中充分挖掘并運用淄博地域文化資源，從課文延伸到課外，從課上延伸到課下，既可以讓學生感受到中華文化的源遠流長，在語文學習中沐浴中華文化的芬芳，又可以讓學生更加熱愛家鄉(xiāng)，并積極主動地去繼承并弘揚中華文化，提升語文學科素養(yǎng)。

參考文獻：

楊文森.地域文化視域下的中學語文教學[J].科教文匯，2012（7）.

注：本文系淄博市教育科學“十三五”規(guī)劃2017年度課題“淄博地域文化在語文教學中的應(yīng)用研究”（課題批準號：2017ZJG124）的研究成果。