賈文菊

(海南藏族自治州第二民族高級(jí)中學(xué) 青海 海南 811799)

1 少數(shù)民族數(shù)學(xué)后進(jìn)生成因

1.1 少數(shù)民族數(shù)學(xué)后進(jìn)生成因的主觀因素。對(duì)于一些少數(shù)民族的中學(xué)生來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)在他們心中并不是很重要的事,本身就存在著學(xué)習(xí)并非第一重要的思想,總的來(lái)說(shuō)就是學(xué)習(xí)的意識(shí)觀念比較薄弱,對(duì)學(xué)習(xí)的興趣也不大,自我學(xué)習(xí)的能力比較差,造成了學(xué)習(xí)方法不合適,學(xué)習(xí)思維落后的情況。這些自身原因都會(huì)成為影響少數(shù)民族中學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的因素之一,使得少數(shù)民族高中生淪為數(shù)學(xué)后進(jìn)生。

1.2 少數(shù)民族數(shù)學(xué)后進(jìn)生成因的客觀因素。少數(shù)民族的高中學(xué)生多數(shù)都是生活在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后教育資源分布較為匱乏的地區(qū),而在這些地區(qū),生活的環(huán)境不一定能使學(xué)生把所有的精力放在學(xué)習(xí)上,有可能因?yàn)榧彝サ慕逃?接觸的環(huán)境,教育資源的匱乏等原因而造成少數(shù)民族高中生淪為數(shù)學(xué)后進(jìn)生。

1.3 少數(shù)民族數(shù)學(xué)后進(jìn)生成因的外在因素。在少數(shù)民族地區(qū),教育水平較低,教育方式相對(duì)來(lái)說(shuō)比較單一,教師授課,學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)課。課堂上的學(xué)習(xí)效率不高,無(wú)法讓學(xué)生深刻地領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)的內(nèi)容。教學(xué)觀念落后,無(wú)法因材施教,采取單一的教學(xué)方式,導(dǎo)致有部分學(xué)生落后,由此成為后進(jìn)生。

1.4 少數(shù)民族文化的差異導(dǎo)致的觀念不一致。少數(shù)民族對(duì)于中國(guó)文化來(lái)說(shuō)是一個(gè)特色的存在,他們對(duì)于統(tǒng)一的教材理解不一定會(huì)比其他地區(qū)的學(xué)生深入,存在一定的語(yǔ)言障礙,教師也會(huì)因?yàn)榈赜蛭幕牟灰恢露鴮?duì)學(xué)生進(jìn)行該地域文化的教育。而少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生高考卻是與其他地區(qū)的學(xué)生一起比較,從而造成在本地區(qū)優(yōu)秀,在其他地區(qū)就是后進(jìn)生的現(xiàn)象。

1.5 各種綜合因素導(dǎo)致少數(shù)民族高中生成為后進(jìn)生。隨著教育制度的不斷改革,新課程教學(xué)的理念在不斷深化,課程的知識(shí)點(diǎn)也在不斷的加深,但是由于少數(shù)民族高中生的教育資源十分匱乏,自身的基礎(chǔ)差,自信心不足等各種原因,造成少數(shù)民族的高中生很容易淪為數(shù)學(xué)后進(jìn)生,這是綜合的因素導(dǎo)致少數(shù)民族高中生跟不上新模式的教育方法。

二、主觀因素造成的少數(shù)民族后進(jìn)生解決方法

對(duì)于因?yàn)橹饔^因素造成的少數(shù)民族后進(jìn)生的解決辦法,首先教師應(yīng)該在教授課堂知識(shí)之外的時(shí)間,采取一定的方法提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的觀念,在課堂中多讓學(xué)生主動(dòng)思考問(wèn)題。除了向?qū)W生傳授知識(shí)之外,更重要的是方法,“授人以魚(yú)不如授人以漁”一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法比一個(gè)好的知識(shí)點(diǎn)更加重要。除此之外,可以在日常的學(xué)習(xí)生活中多鼓勵(lì)鼓勵(lì)學(xué)生,提高學(xué)習(xí)的自信心,從而帶動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。對(duì)于少數(shù)民族后進(jìn)生,在學(xué)習(xí)上給予更多的關(guān)心,不讓他們以為自己已經(jīng)被老師放棄,更不能讓他們自己覺(jué)得自己是后進(jìn)生。其實(shí)每一個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處,每一個(gè)人都有自己優(yōu)勢(shì),只要有了自信心就有興趣去做其他的事。

因客觀因素造成的少數(shù)民族后進(jìn)生需要國(guó)家、政府以及社會(huì)的支援。因?yàn)榈貐^(qū)分布的原因而導(dǎo)致教育資源的匱乏,教師就可以通過(guò)打穩(wěn)基礎(chǔ),注重理論知識(shí)的傳授,以此彌補(bǔ)資源匱乏的不足。國(guó)家和政府更應(yīng)該通過(guò)提供資金、師資力量的方式來(lái)保證高中數(shù)學(xué)能夠擁有更好的質(zhì)量。教學(xué)設(shè)備的完善也是必不可少的。例如,當(dāng)你向一個(gè)學(xué)生傳授一個(gè)立體模型,因?yàn)樗麤](méi)見(jiàn)過(guò),不了解,你需要用十句話(huà)來(lái)描述都不一定能使她明白,就像你向一個(gè)盲人描述陽(yáng)光一樣,但如果你有模型,只需要讓他看一下就可以明白你想要表達(dá)的意思。

因?yàn)橥庠谝蛩囟斐傻纳贁?shù)民族高中學(xué)生后進(jìn)生其實(shí)主要就是教師的水平,很多人說(shuō),一個(gè)學(xué)生的成績(jī)多數(shù)是要靠自己,與老師的關(guān)聯(lián)并不大,其實(shí)恰恰相反,因?yàn)榻處熓且粋€(gè)領(lǐng)路人,如果教師的水平不高,那么一群學(xué)生就像在和老師走迷宮一樣。教師的思想也是很重要的,因?yàn)榈赜蛭幕牟煌?很多教師的觀念不能與學(xué)生達(dá)到一致性,甚至與課本上的教學(xué)理念都不一樣。教師也應(yīng)該要了解到少數(shù)民族后進(jìn)生的短板,從而進(jìn)行因材施教,教師只有選擇具體的教學(xué)手段,才能夠更好的幫助少數(shù)民族數(shù)學(xué)后進(jìn)生追上大家的腳步。因?yàn)榈赜蛭幕挠绊?要么就是教師統(tǒng)一進(jìn)行一定的文化教育,對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行統(tǒng)一傳授,要么在編輯教材的時(shí)候,對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生編一本具有民族特色的教材。

三、結(jié)論

總之,讓少數(shù)民族數(shù)學(xué)后進(jìn)生的“厭學(xué)”心態(tài)變成“樂(lè)學(xué)”心態(tài)還需要很長(zhǎng)的一個(gè)過(guò)程。這是每一個(gè)教育者要面臨的艱巨任務(wù),在提倡高素質(zhì)教育的時(shí)代,不僅要求教師有高超的教學(xué)水平,還需要擁有一顆無(wú)私的心和甘于奉獻(xiàn)的精神。政府與國(guó)家更應(yīng)該將重點(diǎn)放在少數(shù)民族后進(jìn)生的教育方面,以免出現(xiàn)我國(guó)教育“頭重腳輕”的狀態(tài)。