（溆浦縣橋江鎮(zhèn)中學(xué) 湖南懷化 419308）

引言

不難發(fā)現(xiàn)，我們大家在初中時(shí)期學(xué)習(xí)思想品德課的時(shí)候，有部分教師由于受到了傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，在課程教育的過(guò)程中，一味地注重基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，緊扣書(shū)本對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)灌輸，不要求學(xué)生理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，只要求學(xué)生死記硬背，應(yīng)付考試，這樣往往使得學(xué)生無(wú)法正常的發(fā)揮自身的想象力和水平，不能有效的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，容易使學(xué)生對(duì)這些死板的學(xué)習(xí)內(nèi)容失去興趣，無(wú)法獲得學(xué)習(xí)的自主性，這樣很不利于學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成，以及學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。所以說(shuō)在當(dāng)前階段，初中教師如何在思想品德課程教學(xué)過(guò)程中提升學(xué)生的創(chuàng)新思維能力是個(gè)值得深思的問(wèn)題。本文就對(duì)初中生以及初中思想品德課程的特點(diǎn)分別進(jìn)行了分析，了解到教學(xué)過(guò)程中的現(xiàn)狀，提出了相應(yīng)的改進(jìn)策略。

一、初中思想品德課程的特點(diǎn)以及初中生的特點(diǎn)

1.初中思想品德課程的特點(diǎn)

初中的思想品德課程主要包括了思想性、人文性、實(shí)踐性和綜合性這四大特點(diǎn)，它從學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實(shí)際出發(fā)，幫助學(xué)生提升自身的素質(zhì)修養(yǎng)，形成健康的心理品質(zhì)，樹(shù)立法律意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)道德感。不同于其他學(xué)習(xí)科目的是思想品德課程的教學(xué)方式更注重于實(shí)踐性，為了能使學(xué)生能夠更好的學(xué)習(xí)這一課程，教師應(yīng)將實(shí)際生活與書(shū)本知識(shí)相結(jié)合，使學(xué)生在日常的生活經(jīng)驗(yàn)積累的過(guò)程中也能很好的理解和領(lǐng)會(huì)到思想品德課程的根本所在[1]。

2.初中生的特點(diǎn)

初中生時(shí)期其實(shí)是我們大家正處于懵懂時(shí)期的年紀(jì)，這個(gè)年紀(jì)的我們正往青少年時(shí)期進(jìn)行過(guò)渡，身上所帶有的不僅是稚嫩，也有叛逆和好奇。因?yàn)閷?duì)這個(gè)世界、對(duì)這個(gè)社會(huì)有了更多的了解，再加上知識(shí)的逐漸豐富，他們的價(jià)值觀、世界觀和道德觀容易受到外界的影響，很容易扭曲。而且年輕稚嫩的他們對(duì)這個(gè)社會(huì)也充滿(mǎn)了很多的希望和期盼，會(huì)因?yàn)閯e人的一句話(huà)受到打擊，影響性格的養(yǎng)成，因此教師應(yīng)采取合適的教育方式和教學(xué)方法，及時(shí)注意觀察學(xué)生的內(nèi)心情感波動(dòng)，對(duì)他們進(jìn)行足夠的關(guān)愛(ài)，引導(dǎo)他們培養(yǎng)正確的社會(huì)價(jià)值觀[2]。

二、初中思想品德課程教學(xué)過(guò)程中的現(xiàn)狀

1.課堂互動(dòng)的缺乏影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果

由于種種的教學(xué)壓力，導(dǎo)致部分的教師在日常的課堂教學(xué)中沒(méi)有足夠的時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)上的互動(dòng)，只是單一的講述學(xué)習(xí)內(nèi)容，對(duì)要點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)講述之后，采取死記硬背的方式讓學(xué)生牢記知識(shí)，這樣的教學(xué)方法會(huì)影響到學(xué)生的能力培養(yǎng)和性格養(yǎng)成，也不利于知識(shí)的及時(shí)消化吸收，日積月累的容易導(dǎo)致課程跟不上[3]。

2.互動(dòng)形式過(guò)于機(jī)械化，無(wú)法活躍氣氛

其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，可能是受到學(xué)習(xí)壓力的影響，初中生的學(xué)習(xí)氛圍往往不夠活躍，在日常的課堂教學(xué)中也是如此。教師也會(huì)在課堂教學(xué)中覺(jué)得學(xué)生的參與度不夠，缺乏獨(dú)立思考的能力，與教師的配合程度也不夠，無(wú)法跟上教師的思維。這樣如此死板的互動(dòng)形式“形同虛設(shè)”，活躍不了氣氛，更不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，也帶不起來(lái)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，嚴(yán)重影響到學(xué)習(xí)效果。

3.互動(dòng)形式過(guò)于淺顯

部分的思想品德教師為了應(yīng)付上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的督察工作，在對(duì)課堂教學(xué)互動(dòng)過(guò)程中，提出的相關(guān)話(huà)題和探討性問(wèn)題過(guò)于淺顯，問(wèn)題深度沒(méi)有達(dá)到相應(yīng)的水平，無(wú)法正常的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)也會(huì)導(dǎo)致一些愛(ài)搗亂的學(xué)習(xí)隨意發(fā)揮自己的“特長(zhǎng)”，容易造成課堂秩序混亂。這樣的互動(dòng)方式同樣也是達(dá)不到理想的效果，不能對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力產(chǎn)生根本性的影響[4]。

三、初中思想品德課程教學(xué)中提升學(xué)生的創(chuàng)新思維能力的有效措施

1.豐富學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的積累

老子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下?！币磺辛己玫慕Y(jié)果都需要一個(gè)扎實(shí)的基礎(chǔ)，只有基礎(chǔ)打好了才能高效的進(jìn)行后續(xù)的學(xué)習(xí)和生活。因此，教師應(yīng)讓學(xué)生堅(jiān)持打好基本功，把基礎(chǔ)知識(shí)牢記于心，然后在采取其他的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)[5]。

2.注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)

我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)發(fā)現(xiàn)，教師給自己講再多遍的知識(shí)，也不如自己遇到問(wèn)題后找尋答案、探尋結(jié)果后學(xué)習(xí)的快速。同樣的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，自己?jiǎn)柍鰜?lái)就比教師給自己講的印象深刻。所以說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，不僅可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，開(kāi)闊學(xué)生的想象空間，還能更有效地進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)。

3.主張學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力是任何人都無(wú)法灌輸給他們的，只有他們親自參加參與，在經(jīng)歷過(guò)之后，才能有效的培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力。而在這過(guò)程中，他們可以找到生活和學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，領(lǐng)悟到很多的學(xué)習(xí)道理，也能培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，有助于學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀和社會(huì)觀，防止學(xué)生的思想扭曲[6]。

結(jié)語(yǔ)

從上文的探討研究中可以了解到，正處于初中時(shí)期的學(xué)生的思想容易受到外界社會(huì)的影響，因此教師在對(duì)其進(jìn)行思想品德教育的過(guò)程中應(yīng)該注重教學(xué)方法，避免打擊學(xué)生的自信心，在課堂上采取有效的互動(dòng)方法進(jìn)行高效的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生端正人生態(tài)度，樹(shù)立正確的道德觀念，提高自身素質(zhì)和道德修養(yǎng)，為國(guó)家積極培養(yǎng)高素質(zhì)可發(fā)展性人才。