姚志娟

(內(nèi)蒙古赤峰市克什克騰旗新開地鄉(xiāng)總校 內(nèi)蒙古 赤峰 025362)

教師在傳授學(xué)生寫物、寫景的技巧時(shí),除讓學(xué)生觀察,便是讓其累積模仿。前者主要是對(duì)學(xué)生觀察的內(nèi)容和角度進(jìn)行指導(dǎo),該方式需長期堅(jiān)持才能取得顯著成效。后者主要是讓學(xué)生對(duì)優(yōu)秀作文、名篇名章中的語句進(jìn)行模仿,以備后續(xù)應(yīng)用,該方式簡單可行,故在教學(xué)中較為常見。但不管是任何一種寫作教學(xué)方式,均應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況來進(jìn)行,如此才可取得事半功倍的效果。

一、典型景物的寫作學(xué)習(xí)

在寫作的過程中,往往需要選擇某個(gè)特定時(shí)間點(diǎn)下的某個(gè)景物,該環(huán)節(jié)至關(guān)重要,在此要求學(xué)生學(xué)會(huì)取舍,善于捕捉關(guān)鍵信息點(diǎn),從而才可在寫作的過程中充分表達(dá)自己的思想情感。

詩人一般都比較擅長選擇能夠展現(xiàn)人內(nèi)心情感的景,具體如月亮、柳樹、大雁等等。例如,在《次北固山下》一詩中,詩人便是借助大雁來表達(dá)自己的思想之情,并以此實(shí)現(xiàn)情感的升華。該詩中“柳”,諧音“留”,意在表達(dá)相留之意。而在《送元二使西安》中,詩人借助“月亮”來表達(dá)思想情切。有很多古代詩人都喜歡用月亮來抒發(fā)自己的情感,如“明月幾時(shí)有”、“月落烏啼霜滿天”、“明月松間照”、“月上柳梢頭”等等。另外,在古詩詞中,杜鵑一般代表著悲傷,如“楊花落盡子規(guī)啼”、“子規(guī)夜半猶啼血”等,均表達(dá)了一種凄涼、哀怨的情感[1]。

以上所提到的景均帶有一定的象征意義,在詩人在創(chuàng)作的過程中,很多時(shí)候都并不存在類似的景,此時(shí)其該如何選景應(yīng)引起人們的深思。在《天凈沙秋思》中,作者提到了多種景物,“在枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家”一句中,共出現(xiàn)了9種景物,由此也營造出了一種十分悲涼的氛圍,表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之苦。

在景物的取舍之后,還應(yīng)關(guān)注細(xì)節(jié)問題。如可選取某景物在特定時(shí)間下的某一種狀態(tài),如此可淋漓盡致的表達(dá)出作者的思想情感。例如,通過小鳥的叫聲、小草上的露珠等表現(xiàn)內(nèi)心的憂愁,如此便產(chǎn)生了“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”。再例如,作者通過“屋漏偏逢連夜雨”來表現(xiàn)自己的苦楚和無奈[2]。

二、寫作經(jīng)典技巧的學(xué)習(xí)

(一)善于運(yùn)用修辭手法

在古代詩歌中,各種各樣的修辭手法,如比喻、對(duì)比、夸張、擬人等十分常見,例如“不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀”、“咬定青山不放松,立根原在破巖中”、“唧唧復(fù)唧唧”等等。通過這些修辭手法的應(yīng)用,可起到強(qiáng)化情感的作用,

(二)虛實(shí)結(jié)合

虛實(shí)結(jié)合也是一種常見的寫作技巧,可表達(dá)出作者的濃溢情思。其中,實(shí)景主要是作者能夠客觀看到的景物,而虛景則是作者通過現(xiàn)象或者是聯(lián)想而虛構(gòu)出來的一種景物?！疤摗薄ⅰ皩?shí)”也就是常說的具體和抽象、有形和無形、現(xiàn)實(shí)和回憶等等。實(shí)景如“春草”、“楊柳”、“江水”、“扁舟”等等,而虛景如“愁”。在古詩詞創(chuàng)作中,作者經(jīng)常會(huì)借助實(shí)景來寄托自己的某種情感,同時(shí)也會(huì)通過虛景來感嘆自己的況味和境遇,如此虛實(shí)結(jié)合,更有助于作品的情感升華。

例如,在《九月九日憶山東兄弟》中,作者對(duì)于家中兄弟的聯(lián)想便是虛景,而提到的“異鄉(xiāng)”、“異客”等便是現(xiàn)實(shí)中的景物,通過虛實(shí)的對(duì)比,充分凸顯了作者的思想之情。

(三)動(dòng)靜結(jié)合

在古詩詞作品中,作者經(jīng)常會(huì)別出心裁的創(chuàng)設(shè)意境,尤其是注重動(dòng)靜的結(jié)合,例如,“眾鳥高飛盡,孤云獨(dú)自閑”中的“飛”和“閑”;“人閑桂花落,夜靜春山空”中的“落”和“靜”;“遠(yuǎn)看山有色,靜聽水無聲”中的“有色”和“無聲”等等,這些都是動(dòng)靜結(jié)合的典范。正常情況下,“動(dòng)”都起到了襯托“靜”的作用,所描繪的形象要與創(chuàng)設(shè)的已經(jīng)相互一致[3]。

(四)遠(yuǎn)近結(jié)合

關(guān)注視覺的變化也是古詩創(chuàng)作中經(jīng)常虛重點(diǎn)關(guān)注的問題,作者所處的位置不同,故其在近看、遠(yuǎn)眺、仰視中所看到的景色也會(huì)截然不同,并會(huì)呈現(xiàn)出變化萬千、千姿百態(tài)的視覺形象。通過不同的角度入手展開描述,也能使作者描寫的事物呈現(xiàn)出不同的面,以此帶給讀者獨(dú)一無二的感受。

例如,在《山行》中,前兩句主要描寫了石徑、寒山、秋山等遠(yuǎn)處的景物,在白云的下隱約的可見幾處人家。而后兩句則主要以近景的描寫為主,如霜葉,色彩絢麗,生機(jī)勃勃,帶給人一種秋光無限的美感。

(五)正側(cè)結(jié)合

在很多的古詩中,作者都喜歡從正面入手展開描寫,直接闡述景物的特點(diǎn),從而使讀者一目了然。但也與個(gè)別作者是從側(cè)面入手進(jìn)行描寫,循序漸進(jìn)的描寫事物的本質(zhì),該方式更能容易給讀者預(yù)留出足夠的聯(lián)想空間。通過這兩種方式的有效結(jié)合,可最大限度的突出景物的鮮明特征,表達(dá)效果事半功倍。

例如,在《楊柳枝詞》一詩中,作者的前兩句便是從正面入手進(jìn)行描寫,主要凸顯了楊柳的婀娜、嬌美之態(tài)。而在《從軍行》中,“紅旗半卷出轅門”一句,作者便是從側(cè)面入手展開了描寫,通過卷起紅旗便于行軍,來展現(xiàn)戰(zhàn)況的激烈和風(fēng)力的迅猛[4]。

(六)工筆與白描

白描常見于景物的描寫,即通過質(zhì)樸、簡潔的語言,對(duì)景物輪廓進(jìn)行大致勾勒。實(shí)踐中即結(jié)合描寫對(duì)象特征,通過有力而又精準(zhǔn)的筆觸、簡單干練的語言,對(duì)事物的光暗、形狀等進(jìn)行描寫,如此可產(chǎn)生以少勝多的藝術(shù)效果。而工筆則注重事物的細(xì)部刻畫,目的在于融情于景。情景交融。

結(jié)語：

綜上所述,中國古代詩詞經(jīng)過了歲月的洗禮流傳至今,其在創(chuàng)作內(nèi)容和形式技巧上均堪稱典范,值得后世去深入探索和推敲。學(xué)生在對(duì)這些作品進(jìn)行誦讀的過程中,也能潛移默化的受到感染和熏陶,并可在實(shí)踐中歸納出寫作的技巧和方法,從而不斷提升自己的寫作能力,促進(jìn)自身文學(xué)綜合素養(yǎng)的快速提高。

[1]葉秀紅．詩山之石 可以攻玉——淺探從古詩詞中學(xué)習(xí)寫景的內(nèi)容[J]．新課程(中),2017(7)：446－447．

[2]胡敬楚．他山之石可以攻玉－淺探小學(xué)地方課程與學(xué)科教學(xué)的有效整合[J]．新課程,2017(34)：165－165．

[3]蔣瑤．寫景狀物,一江春水向東流 ——淺談詩歌中如何通過寫景狀物來抒情[J]．作文成功之路(上),2016,124：547－63．

[4]曹二蘭．妙筆繪景色 景顯情自濃——淺談寫景抒情詩的鑒賞方法[J]．現(xiàn)代語文(教學(xué)研究版),2012(8)：152－153．