張珉瑋

(嘉興學(xué)院南湖學(xué)院 浙江 嘉興 314001)

生命就像一盒巧克力，結(jié)果往往出人意料人生如果不去堅(jiān)持不去奮斗永遠(yuǎn)都不會(huì)知道接下來會(huì)發(fā)生什么事情，里面最后看到丹中尉就覺得滄桑。最后他在阿甘的幫助下，和他一起捕蝦。逐漸找到了人生的信心和樂趣。風(fēng)平浪靜的時(shí)候，用兩只手坐在船舷上，對(duì)阿甘說“一直沒對(duì)你說謝謝，你救了我的命”。然后跳下水去用兩只手臂盡情地游著。可以感覺到他的快樂。最后他與阿甘的捕蝦大獲成功，成了富翁，上了雜志封面。在片子的最后，阿甘和心愛的珍妮結(jié)婚時(shí)，裝著用金屬制成的兩條腿的丹中尉攜著未婚妻，還是一個(gè)東方人。來參加他們的婚禮。丹看上去十分有精神，還說自己的腿是“造太空飛船用的材料”?？磥硭呀?jīng)找到生活的勇氣了。這也是阿甘帶給他的勇氣和條件。

智慧與道德的不互補(bǔ)性。對(duì)于阿甘的低智商，他的母親無疑有著極為正確的態(tài)度和明智的認(rèn)識(shí)。她對(duì)阿甘說:你和其他人是一樣的。這樣鼓勵(lì)性和暗示性的話語(yǔ)對(duì)阿甘極為重要，因?yàn)檫@幫助他樹立了為人的尊嚴(yán)、自信和平等。并一種“總能讓我聽得懂的方式”教育著阿甘?！爸腔鄣娜毕菘梢杂械赖聛韽浹a(bǔ)，但是道德的缺陷智慧卻無能為力”(羅素)。阿甘不是智者卻勝似智者，因?yàn)樗男挠猩聘?，心存善念，他誠(chéng)實(shí)、守信、勇敢、純樸、寬容、無私而且善于聽取意見。也許我們?cè)诎⒏拭媲皶?huì)有一種強(qiáng)大的優(yōu)越感和自得心，這往往也是喜感的心理來源。因?yàn)槲覀兏又腔?，更深諳世事，而不是小孩子樣的傻而天真。但是我想到了人類三性的劃分，第一層次的叫本我，即為獸性;第二層次的叫自我，即為人性;第三層次的叫超我，即為神性。撇開“人性本善惡”的討論，當(dāng)我們集體沉溺陶醉于自我智慧和知識(shí)的天堂時(shí)，我們的人格仍然不夠不完善，仍然不能稱之為“理性的存在”，因?yàn)轱@然道德的那一部分我們是缺失或者說是缺乏的，但愿這只是我們一時(shí)的遺忘?！兑捉?jīng)》教會(huì)我們什么是陰陽(yáng)調(diào)和，任何一方的缺失都會(huì)造成人心力場(chǎng)的不平衡，比如當(dāng)我們過度信任科學(xué)而忽略宗教時(shí)，一旦我們發(fā)生傾斜回歸獸性，到處都是“叢林法則”，社會(huì)達(dá)爾文主義，我想這只能引我們走向自身的毀滅。對(duì)照實(shí)際情況或者歷史經(jīng)歷，影片中這種想法的傳遞無疑是十分強(qiáng)烈的。道德，包括信仰和信念是社會(huì)的“福靈劑”，其實(shí)我們引申看，道德的對(duì)象不僅針對(duì)人類社會(huì)的，還有自然界的，所以我們有些人常常會(huì)想即使現(xiàn)在的生產(chǎn)力水平相比以前只有小幅度的提高，但是人際、世風(fēng)、環(huán)境能夠像過去那樣該多好。我們?yōu)槭裁匆?0年的發(fā)展為我們掘永世的墳?zāi)?？一旦我們能夠以人的方式看看自然界，天人合一，人與自然的和諧我們能做得更好。從而，我覺得能夠在這部影片中得到更多更廣的啟示。不要認(rèn)為自己多么偉大，文明多么悠久和歷史多么厚重，陷入對(duì)任何事物的瘋狂和狂妄無知，你的智商只能產(chǎn)生反作用力。

幸福與信仰的一致性。在歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)中，加爾文創(chuàng)立和宣傳“先定論”?；疽馑际悄愕慕裆\(yùn)都是被上帝安排好的，注定了你要做富人或者是窮人。類似于我們中國(guó)人說的“命運(yùn)天注定”。即便這種思想中含有消極的成分，但是一個(gè)巨大的理論漏洞在于人們無法先天證明上帝對(duì)自己的態(tài)度究竟是什么，因此人們可以證明自己是哪一類人，這種言論在當(dāng)時(shí)實(shí)際上促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。而阿甘的則用自己的行動(dòng)證明了自己即使是一名低智商者，甚至他自己也清楚的知道自己是怎么的，但是誠(chéng)如他母親所說:人生就像一盒各式各樣的巧克力，你永遠(yuǎn)不會(huì)知道下一顆是何種。因此，我們要做的就是學(xué)會(huì)如何品嘗，而不是自怨自艾、自我放逐。阿甘令人印象深刻的地方也在于此，他實(shí)際上是有信仰的。對(duì)人生的信仰，“人生就像一盒各式各樣的巧克力，你永遠(yuǎn)不會(huì)知道下一顆是何種”;對(duì)自己的堅(jiān)定，當(dāng)珍妮問他以后想變成什么時(shí)，阿甘僅僅是回答，“我將來仍然是我自己”;對(duì)選擇的判定，每當(dāng)別人問他，你是傻瓜嗎？阿甘的回答依舊簡(jiǎn)單而意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，因?yàn)椤爸挥凶錾凳碌娜瞬攀巧倒稀?。除了語(yǔ)言化的呈現(xiàn)出阿甘的信仰，影片中還有動(dòng)作性的呈現(xiàn)，就是“奔跑”。從阿甘兒時(shí)開始，奔跑就成了阿甘生命、生活中的一部分。奔跑使阿甘掙脫了腳部支撐架的束縛，跑過了橄欖球球場(chǎng)，跑過了越戰(zhàn)，跑過了洲界。而一切的背后，明顯帶有隱喻性。奔跑象征了生命不息，方向的堅(jiān)定，目標(biāo)的執(zhí)著。每一步都是富有感染力的。所以，我覺得奔跑不是一種消耗，而是獲取，你會(huì)感到自己更加的強(qiáng)大，不至于陷入沉淪、墮落和迷茫中。特別是阿甘在珍妮離開之后，開始長(zhǎng)達(dá)3年的奔跑之旅。但是，信仰總會(huì)和某些東西產(chǎn)生矛盾沖突，比如命運(yùn)。這帶來的實(shí)際上像是意識(shí)與現(xiàn)實(shí)的矛盾，必然性和偶然性的對(duì)立統(tǒng)一。在影片中，羽毛的出現(xiàn)則近乎完美表達(dá)了此種糾結(jié)。羽毛是隨風(fēng)漂泊，無依無靠的，但是又有它最終的歸宿和依靠。而對(duì)于阿甘而言，命運(yùn)對(duì)他的開的最大玩笑在于他的摯友、親人和戀人都相繼離他而去，上帝讓他嘗到了人間最美好的情感，也讓他受到失去至親之人的苦痛。就像阿甘在珍妮墳前的傾訴:我不知道時(shí)候我們有注定的命運(yùn)，不是只有生命中的偶然，像在風(fēng)中飄，或者兩者都有。

當(dāng)信仰遭到命運(yùn)的打擊，阿甘并沒有就此放棄。這不影響我對(duì)阿甘的生活和一生是幸福的判斷。因?yàn)樾腋５谋举|(zhì)在于你知道你擁有的，無論曾經(jīng)或者現(xiàn)在，你都知道他們?cè)谀阈闹械牡匚缓蛢r(jià)值是不可取代的，你懂得珍惜，你不會(huì)忘記他們，同樣他們也不會(huì)。因?yàn)椋?dāng)你擁有某種信仰時(shí)，你會(huì)朝著你的道路前行，你不會(huì)被干擾，你將有自由的意志，美麗的心靈和高尚的思想及堅(jiān)定的行動(dòng)。阿甘就是這樣的，不僅懂得，而是在做，既然是對(duì)的，為什么不立即行動(dòng)？只有做傻事才是傻瓜?。∷?，阿甘能夠抵達(dá)幸福的彼岸，能夠擁有真愛的天堂。

人生，說短也短，說長(zhǎng)也長(zhǎng)。說不盡，道不完。阿甘的經(jīng)歷，又像是一場(chǎng)傳奇。他看似傻，卻有有力奔跑的腿，一直不停地奔跑，不用知道為什么。就像他的媽媽說的一句話“生活就像盒子里的巧克力糖，你不知道下一個(gè)拿出來的是什么味道”。而阿甘常的“stupid is as stupid does.“傻就照傻的方式做。難道是他的格言。沒有人生來就是傻的。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的秉性和天賦。每個(gè)人也都有自己的行事方式和人生。重要的是有阿甘一樣的堅(jiān)韌不拔的精神。才能“傻人有傻?！?。