唐 平 陳杰武

（作者單位：天津工業(yè)大學人文學院傳媒藝術(shù)系）

“聲畫對位”一詞最先出現(xiàn)在1928年愛森斯坦、普多夫金和亞歷山德羅夫聯(lián)合署名發(fā)表的《有聲電影的未來》（聲明）這篇文章中。雖然文章由于時代的局限性很多觀點不敢茍同，但正是因為以愛森斯坦為主的蒙太奇學派不想放棄舊有的用蒙太奇進行敘事的方式而提出來“管弦樂式對位”這一概念。他認為，“只有聲音與視覺蒙太奇的片段關(guān)聯(lián)起來的對位式的使用，才可以提供一種發(fā)展和完善蒙太奇的新潛能，在處理聲音方面的最初一些實驗工作，必須在聲音同視覺形象不相吻合的方向上進行?！盵1]

1 “聲畫對位”的由來和發(fā)展

正如“蒙太奇”一詞來自于建筑學術(shù)語，電影作為一個新興的藝術(shù)門類，從其他學科舶來了很多術(shù)語。“聲畫對位”中的“對位”一詞取自音樂的復調(diào)作曲技術(shù)，既音符之間按照一定的規(guī)則音對音，使旋律在橫向上保持各個聲部的獨立性，在縱向上保持對比和聯(lián)系。聲部之間時而同向、時而反向、時而呼應(yīng)、時而模仿、時而追隨、時而分離，構(gòu)成對比、統(tǒng)一、清晰的和諧效果。這么理解“對位”，聲畫關(guān)系就很明確了。“聲畫對位”的聲音與畫面既要保持相對的獨立性，又要保持對比和聯(lián)系，聲畫關(guān)系或“互為補充”或“互不一致”。德國電影理論家和格式塔心理學家（亦譯“完形心理學家”）魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ氛J為，如果人們在屏幕上看到一座鐘，同時聽到鐘聲是不必要的。“有聲電影的原理要求畫面和聲音不應(yīng)該同時做同一件事，而是應(yīng)該有所分工。”這就是如他所寫的“有聲電影對位原理”。[2]

2 “聲畫對立”的出現(xiàn)與成因

我們在討論聲畫對位時，更多時候說的是聲畫互不一致的情況，這就是為什么會出現(xiàn)“聲畫對立”這種說法的原因。“對立”一詞有更強烈的對抗感，所以，人們更容易把聲畫不一致、相互對抗說成是聲畫對立。筆者查閱相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，“聲畫對立”這一詞最早出現(xiàn)在《“舶來”與傳統(tǒng)》這篇文章中。文章旨在探究電影的舶來手法與中國傳統(tǒng)藝術(shù)的共通點，其中，在探討聲畫對立時，作者運用京劇《打漁殺家》中一個橋段作為例子：蕭恩打跑了教師爺，蕭桂英在家等候父親回來，舞臺上表現(xiàn)的是蕭桂英為父親擔憂的場景，而此刻觀眾聽到的卻是蕭恩在公堂上被毒打，嚴刑拷問的聲音。這時，觀眾聽到的聲音明顯沒有在舞臺上呈現(xiàn)，衙門也不在蕭家旁邊，公堂上的聲音自然也不可能傳到蕭桂英耳中[3]。因此，聲音與畫面的相互滲透與補充使畫面產(chǎn)生了新的含義。不僅交代了蕭恩在公堂上告狀的結(jié)果，更加深了蕭桂英舞臺的表現(xiàn)力。該作者認為這正是“聲畫對立”這一電影藝術(shù)手法在我國傳統(tǒng)戲劇中的運用。從上面對《打漁殺家》的描述可以看出，蕭恩被打這個橋段更多的是表現(xiàn)聲音與畫面“相互補充”的一面，而不是“互不一致”的一面。這說明他對“聲畫對立”的理解不僅限于聲音與畫面對立的這一面，還有聲音與畫面相互滲透補充的這一面，作者理解中的“聲畫對立”與《有聲電影的未來》（聲明）中的“聲畫對位”其實是一個意思。

之所以會出現(xiàn)這種詞語使用上的誤差，很多時候是由于舶來詞在翻譯過程中出現(xiàn)的異同，而這種情況在學術(shù)界并不少見。包括《有聲電影的未來》（聲明）剛開始在多國翻譯傳播時也出現(xiàn)了很多翻譯不準確導致的內(nèi)容歧義?！队新曤娪暗奈磥怼罚暶鳎┫仁菑亩砦姆g成德文，1928年在《紐約時報》上發(fā)表《俄國人論有聲電影》是德語轉(zhuǎn)譯的。由于那個時候“蒙太奇”一詞還不為人所熟知，導致后來文章中很多理解和《有聲電影的未來》（聲明）大相徑庭，結(jié)果是對愛森斯坦等原作者的核心論點曲解為：“聲音，作為蒙太奇的一種新的元素，作為一種與視覺形式自然配合的元素（A san element naturally coupled with the visualform），肯定會帶來具有巨大能量的新方法”。[4]這很明顯與我們上文對《有聲電影的未來》（聲明）不同。

3 結(jié)語

我們完全有理由相信，“聲畫對立”的出現(xiàn)是由于翻譯過程中的誤差所導致的，加之聲音與畫面互不一致的情況能在影片中給觀眾很強烈的審美受阻，更容易為學者所研究和討論，致使字面感覺對抗性更強的“聲畫對立”被人們廣泛使用，形成了“聲畫對立”這一說法。然而，無論是從“管弦樂式對位”的內(nèi)容上講，還是從出處源頭上講，“聲畫對位”都有更強的準確性和正統(tǒng)性，我們應(yīng)尊重愛森斯坦等學者在《有聲電影的未來》（聲明）中的提議，在進行學術(shù)研究時使用“聲畫對位”這一定義。