安沙沙+張冰鈺

摘 要：博物館文創(chuàng)產(chǎn)品，以一種嶄新的形式把可以供人觀看而不可求的神秘感可視化，只能敬畏觀看讓人們都能更深刻了解的文物。還以用品、玩具、APP、藝術(shù)品等多種形式深入到人們的日常生活，起到教育的作用。論文對(duì)邵陽(yáng)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與創(chuàng)新設(shè)計(jì)進(jìn)行論述，加強(qiáng)設(shè)計(jì)研究，以增加銷(xiāo)售額，為博物館帶來(lái)更多效益。

關(guān)鍵詞：博物館；文創(chuàng)產(chǎn)品；開(kāi)發(fā)；設(shè)計(jì)

[本文為2017年湖南省大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目《新媒體時(shí)代文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究——以邵陽(yáng)市博物館系列文創(chuàng)產(chǎn)品為例》的研究成果，編號(hào)：湘教通〔2017〕205號(hào)-620]

2016年5月份，下發(fā)的《關(guān)于推動(dòng)文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的若干意見(jiàn)》其中不僅包括文化部、國(guó)家發(fā)展改革委、還有財(cái)政部和國(guó)家文物局。意見(jiàn)強(qiáng)調(diào)大意就是挖掘文物本身價(jià)值，將價(jià)值可視化，讓文物更加貼近群眾，讓博物館文化持久發(fā)揚(yáng)。意見(jiàn)的發(fā)布為文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)提供了強(qiáng)大的推動(dòng)力。

一、文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的意義

文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)意義深遠(yuǎn)，因?yàn)椴┪镳^為大眾了解博物館文化提供了渠道，現(xiàn)在，觀眾進(jìn)入博物館不僅僅只是為了參觀長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)或是拍幾張美美的照片帶回家作為紀(jì)念，他們期望獲得更多、更好的文化傳播服務(wù)，希望能從博物館中帶走他們喜歡的文化元素并保留美好回憶和長(zhǎng)久紀(jì)念是廣大觀眾的訴求。是大眾認(rèn)識(shí)悠久歷史文化，提升藝術(shù)素養(yǎng)，提升知識(shí)開(kāi)闊眼界的場(chǎng)所。如何吸引觀眾對(duì)博物館的關(guān)注，如何建立起博物館與觀眾的持久性聯(lián)系是每個(gè)博物館都希望解決的問(wèn)題。

文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)說(shuō)到底就是將博物館收藏的典型文物和博物館表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)和科技等信息進(jìn)行轉(zhuǎn)移和復(fù)制，將這些元素進(jìn)行組合創(chuàng)意實(shí)際上一件件小小的商品就是博物館文化的縮影。開(kāi)發(fā)意義深遠(yuǎn)的文創(chuàng)產(chǎn)品讓人們實(shí)現(xiàn)能夠?qū)⑽幕皫А被丶业脑V求。無(wú)論觀眾身在何處，只要看到眼前的文創(chuàng)產(chǎn)品就能勾起游覽博物館的回憶，他們?nèi)匀豢梢钥吹轿膭?chuàng)商品回想起參觀博物館時(shí)的深刻感覺(jué)，從而加深對(duì)某一個(gè)展覽和文物的記憶。不僅如此，觀眾還可以把文創(chuàng)產(chǎn)品送給自己的家人或者朋友，還可以向他們講述參觀經(jīng)歷，這對(duì)博物館文化的傳播起到了非常重要的作用。

二、博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題

（一）缺乏創(chuàng)意

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中文化是產(chǎn)品的基礎(chǔ)，而創(chuàng)意是整個(gè)產(chǎn)品的核心。如果有文化無(wú)創(chuàng)意，那么產(chǎn)品就回到了普通的紀(jì)念品行列，而文創(chuàng)產(chǎn)品和普通紀(jì)念品的區(qū)別就是創(chuàng)意，文創(chuàng)產(chǎn)品的價(jià)值也在于創(chuàng)意。文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)該是獨(dú)一無(wú)二的，應(yīng)是腦洞大開(kāi)的。只有出乎游客的意料，才能收到推廣宣傳的效果。

（二）忽略市場(chǎng)調(diào)查

既然是開(kāi)發(fā)產(chǎn)品，那么就必須遵循市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律，做好市場(chǎng)調(diào)查工作。對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，要以文化繼承為中心，貼合消費(fèi)者的需求，以保障產(chǎn)品的市場(chǎng)銷(xiāo)量。從博物館文創(chuàng)產(chǎn)品銷(xiāo)售情況來(lái)看，部分博物館存在積壓的情況，這和市場(chǎng)調(diào)查不足有著極大的關(guān)系。

（三）文化功能不全

從產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的目的角度來(lái)說(shuō)，除了增加博物館收入，支撐博物館建設(shè)，文創(chuàng)產(chǎn)品還發(fā)揮著文化傳播的功能。但多數(shù)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品不注重說(shuō)明書(shū)，缺乏對(duì)文化產(chǎn)品的文化背景介紹，難以起到文化傳播的作用，失去了產(chǎn)品應(yīng)有的價(jià)值，將精力主要放在產(chǎn)品包裝上，不注重內(nèi)涵介紹，難以起到文化宣傳的作用。

三、博物館文創(chuàng)產(chǎn)品與創(chuàng)新設(shè)計(jì)的策略

（一）優(yōu)化產(chǎn)品設(shè)計(jì)

從博物館現(xiàn)有的文創(chuàng)產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，已經(jīng)覆蓋了大部分文化商品類(lèi)型，為增加現(xiàn)有產(chǎn)品的價(jià)值，需要優(yōu)化產(chǎn)品設(shè)計(jì)。通過(guò)更新產(chǎn)品材料與制作工藝等方式，提高產(chǎn)品質(zhì)量。優(yōu)化設(shè)計(jì)對(duì)象以實(shí)用類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品為主，比如書(shū)簽、鏡子等，通過(guò)重塑外觀，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品區(qū)分，除此之外，要注重開(kāi)拓其他產(chǎn)品，加強(qiáng)設(shè)計(jì)創(chuàng)新。具體措施是依托博物館現(xiàn)有的文化資源，開(kāi)發(fā)和現(xiàn)有產(chǎn)品不同的文創(chuàng)種類(lèi)，設(shè)計(jì)新型文創(chuàng)產(chǎn)品，基于市場(chǎng)調(diào)查開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，做好以下幾方面的把控：一是明確消費(fèi)需求，博物館要明確消費(fèi)群體，掌握各類(lèi)消費(fèi)群體的需求，設(shè)計(jì)出具有博物館特色的產(chǎn)品，以獲得市場(chǎng)份額。二是分類(lèi)開(kāi)發(fā)，從博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，針對(duì)老人兒童等群體設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品，填補(bǔ)市場(chǎng)空白；從消費(fèi)者日常需求和飲食等方面需求出發(fā)，設(shè)計(jì)使用功能較大的產(chǎn)品。三是私人定制，從市場(chǎng)需求角度來(lái)說(shuō)，個(gè)性化需求較大，人們追求個(gè)性化以及獨(dú)特性，為獲得更多的市場(chǎng)，博物館設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品，可將個(gè)性化設(shè)計(jì)和私人體驗(yàn)作為設(shè)計(jì)方向。

（二）深入挖掘博物館文化符號(hào)

每一個(gè)城市都應(yīng)該有一個(gè)或多個(gè)文化符號(hào)，每一個(gè)文化符號(hào)下都代表著這個(gè)城市的榮辱興衰，每一個(gè)文化符號(hào)下都有千言萬(wàn)語(yǔ)道不盡的歷史傾訴，保存、傳承這些城市的文化符號(hào)便是博物館的使命與價(jià)值。作為城市歷史的鑒定者，博物館封印著城市幾千年的榮辱史，將這些城市的歷史展現(xiàn)給游客便是博物館的使命。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品必須貼上本城市文化符號(hào)的標(biāo)識(shí)，而這些文化符號(hào)孕育在整個(gè)博物館之中，挖掘出符合本博物館靈魂的符號(hào)。這些挖掘出來(lái)的文化符號(hào)經(jīng)過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品的價(jià)值鏈，就可以得到最能體現(xiàn)博物館文化的文創(chuàng)產(chǎn)品，所以，文化挖掘是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)價(jià)值鏈中最開(kāi)始的部分，這一部分為文創(chuàng)產(chǎn)品價(jià)值鏈注入初始的文化動(dòng)力。以邵陽(yáng)博物館為例在博物館一樓大廳內(nèi)，如果有去過(guò)的一定知道有一幅仿銅的雕塑作品——《我們都是邵陽(yáng)人》氣勢(shì)磅礴格外引人注目。據(jù)介紹，該雕塑高15.8米，寬13米，目前在湖南全省展館里尚屬面積最大的一幅雕塑作品。作品還是由30多名工人歷時(shí)一個(gè)月精心施工而成，包含了邵陽(yáng)名人名家、歷史文物建筑、旅游景點(diǎn)、44個(gè)民族等眾多元素。我們可以提取其中元素，也可以做一個(gè)迷你版《我們都是邵陽(yáng)人》的文創(chuàng)產(chǎn)品或是玩具，讓更多的市民、兒童足不出戶走近歷史，了解邵陽(yáng)的發(fā)展。

（三）深入挖掘特色藏品

藏品是博物館文化內(nèi)涵最直接的載體，是博物館一切業(yè)務(wù)活動(dòng)的基礎(chǔ)，更是文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)時(shí)重要的有形資源。研發(fā)人員必須明確館藏資源的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，深入挖掘藏品、展覽的文化元素和藝術(shù)內(nèi)涵，將其賦予在文創(chuàng)商品中。以邵陽(yáng)博物館為例，該館陳列設(shè)計(jì)分為三個(gè)陳列區(qū)：專(zhuān)題陳列區(qū)、基本陳列區(qū)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳列區(qū)。專(zhuān)題陳列區(qū)的三個(gè)專(zhuān)題為：《資源風(fēng)物》《名人風(fēng)范》《邵商風(fēng)采》；基本陳列區(qū)布展內(nèi)容共設(shè)立三個(gè)部分即：古代、近代和現(xiàn)代部分；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳列區(qū)分序廳、邵風(fēng)邵俗、邵人邵藝、邵音邵韻、尾廳5個(gè)部分。展廳的藏品資源比較豐富。

例如邵風(fēng)邵俗展廳展示了邵陽(yáng)藍(lán)印花布，花布紋樣就是地域文化、地域特色的表達(dá)和展示，在一定意義上表現(xiàn)出人們當(dāng)時(shí)的生活情趣和對(duì)生活的表達(dá)。那些構(gòu)思巧妙的圖案設(shè)計(jì)，精美絕倫的線條穿插都可以成為文創(chuàng)商品的藝術(shù)設(shè)計(jì)元素。

除邵陽(yáng)藍(lán)印花布中的非遺元素外，寶慶竹刻藝術(shù)也是該館重要藏品資源，其中不乏楊帆、楊佳、楊屹樓、姚中發(fā)等創(chuàng)作的翻簧竹刻《方罍》，張宗凡、張芾華翻簧彩繪花瓶《春暖花開(kāi)》等大師的作品，將其中所包含的文化價(jià)值和展現(xiàn)的藝術(shù)形式提煉出來(lái)，既可以用于文創(chuàng)產(chǎn)品的外包裝設(shè)計(jì)，也可以推出有竹刻元素的特色手機(jī)殼、杯子等產(chǎn)品。

四、結(jié)語(yǔ)

文創(chuàng)產(chǎn)品是博物館將其館藏文化與現(xiàn)代文化需求結(jié)合的重要載體， 也是讓人們更好地了解博物館的最便捷的途徑和方式。人們購(gòu)買(mǎi)文創(chuàng)產(chǎn)品是將博物館的文化帶出博物館， 帶回家， 傳播到社會(huì)， 使得博物館主題文化宣傳得以無(wú)限延伸。

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作者單位：

邵陽(yáng)學(xué)院endprint