劉彩霞

（作者單位：聊城大學(xué)傳媒技術(shù)學(xué)院）

1 符號(hào)學(xué)理論的簡述

符號(hào)的存在是伴隨整個(gè)人類發(fā)展史的，對(duì)傳播有著至關(guān)重要的作用。每個(gè)符號(hào)都是“用什么來代表”和“代表什么”兩個(gè)方面，這叫做符號(hào)的形式和內(nèi)容，也叫符號(hào)具和符號(hào)義，符號(hào)學(xué)中稱為“能指”和“所指”。符號(hào)學(xué)就是研究符號(hào)、指示會(huì)意和指示會(huì)意系統(tǒng)的一門科學(xué)，它在20世紀(jì)60年代以后，以法國和意大利為中心開始發(fā)展。

電影符號(hào)不同于自然語言的符號(hào)，它是一種視聽符號(hào)，因此，電影符號(hào)的能指，包括畫面的能指和聲音的能指。在電影符號(hào)中，影像和聲音既是能指又是所指，即鏡頭所表達(dá)的物象和含義就包括在鏡頭之中。在能指和所指的基礎(chǔ)上，構(gòu)成了“外延”和“內(nèi)涵”這對(duì)范疇?！八^‘外延’通常是指使用語言來表明語言說了些什么；‘內(nèi)涵’則意味著使用語言來表明語言所說的東西之外的其他東西”。在電影符號(hào)學(xué)中，外延是指電影畫面和聲音本身具有的意義，內(nèi)涵則是電影畫面和聲音所傳達(dá)出的“話外之音”或“弦外之音”，也就是畫面和聲音內(nèi)在潛藏的深刻含義。在視覺審美文化的時(shí)代里，以電影符號(hào)學(xué)角度解析電影中的符號(hào)象征，不僅增加了電影本身的內(nèi)涵深度和廣度，同時(shí)也能更好地認(rèn)識(shí)并重視電影中的符號(hào)意義。

2 人物形象的符號(hào)象征

2.1 金錢至上的人物形象

程勇作為一個(gè)在社會(huì)底層、生活窘迫的中年男人，面對(duì)上有老下有小的金錢壓力，他決定鋌而走險(xiǎn)從印度帶回治療白血病的仿制藥品。這種藥品與國內(nèi)高昂的正版藥品形成了強(qiáng)烈的價(jià)格反差，而患者人數(shù)居多，擁有巨大的市場潛力。這讓他從商人的角度看到了商機(jī)所在，并且順利從印度拿到了中國的代理權(quán)，組建了自己的團(tuán)隊(duì)，并且改變了原本的生活。

程勇是從藥品的價(jià)格差中牟利，但他不賣假藥。而在影片中最讓人可恨的應(yīng)該是張長林這個(gè)角色。在他的世界中，唯利是圖，不問人命。他知道格列寧價(jià)格昂貴，就制造假藥，利用價(jià)格低騙取患者的錢，而對(duì)病人的生命安全于不顧，這是一種沒有道德底線的錢財(cái)?shù)乃魅　堥L林不僅僅是影片中讓人可氣可恨的假藥販子，還是現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)于金錢至上無良商人的再現(xiàn)，是一類人的代表。

2.2 父慈母愛的人物形象

呂受益是最開始尋找印度藥的一個(gè)人，他高高的個(gè)子，戴個(gè)眼鏡，身體略顯單薄，表達(dá)自己善意的方式似乎只有一個(gè)，那就是請(qǐng)人吃橘子。這樣一個(gè)人，哪怕是大家一起去抗議天價(jià)藥，統(tǒng)統(tǒng)去跑去質(zhì)問時(shí)，他還是坐在原來的位置上，笑著看眼前的人，自己繼續(xù)吃盒飯。呂受益看起來是一個(gè)膽怯且小氣的人，這一切都來源經(jīng)濟(jì)的窘迫，白血病需要補(bǔ)充維生素，而橘子是他唯一可以吃得起的水果，他不是膽小怕事，而是因?yàn)樗牖钪鹊胶⒆涌梢越幸宦暋鞍职帧?。這既是一個(gè)男人對(duì)于活著的定義和希望，也是作為父親必須有的堅(jiān)強(qiáng)。而最終病情的惡化，當(dāng)他看到在地上睡著的妻兒時(shí)，他還是選擇了結(jié)束自己的生命，不拖累妻兒，選擇用另一種方式去愛他們。

劉思慧，一位單親媽媽，為了支付女兒高昂的藥費(fèi)，她放棄自己的尊嚴(yán)，每天晚上在舞池跳舞供大家娛樂。她的內(nèi)心是酸楚的，當(dāng)程勇拿錢讓她做客人，不在是舞池中央的焦點(diǎn)，而是成為看客時(shí)，她先是興奮，但隨之而來的是眼淚的涌現(xiàn)。作為母親，她在孩子面前是堅(jiān)強(qiáng)的后盾，而當(dāng)有人理解、照顧、保護(hù)她時(shí)，哭是她內(nèi)心情感的一種最真實(shí)的發(fā)泄。

無論是呂受益，還是劉思慧，無論是白血病患者，還是作為病重女兒的媽媽，他們都是心中堅(jiān)強(qiáng)的人，這也是天下父母的共性，感動(dòng)每個(gè)人的都是自己身邊人的身邊事，這也是觀眾最易被打動(dòng)的情節(jié)。

2.3 樂于助人的人物形象

黃毛在影片中是具有自己鮮明特點(diǎn)的一個(gè)人，他性格孤僻卻又擁有很大的力氣。他是一個(gè)白血病患者，第一次出現(xiàn)是因?yàn)闆]有錢買藥而直接去搶藥，但是他沒有自己服用，而是分給了病友。他在屠宰場被程勇堵截追打，到處都是牲畜的血水，這種工作環(huán)境也象征了黃毛自己的生存現(xiàn)狀，他因?yàn)橹雷约旱貌。瑥睦霞彝低蹬艹鰜?，而他的生命卻如這屠宰場的動(dòng)物一般，沒有自己的主宰權(quán)，不知道什么時(shí)候就會(huì)面對(duì)死亡。最后，為了使程勇不被警察抓到，在誤導(dǎo)警察抓捕的過程中，不幸出車禍死亡。

牧師，也是一個(gè)具有特色的人物，他自己是一個(gè)白血病患者，他懂得病人不僅需要找到自己的信仰，還需要藥物的救治。所以，在程勇的說服下，他決定加入這個(gè)組織。而當(dāng)他來到張長林的假藥發(fā)布會(huì)，他不顧自己的生命安危，毅然決然地把真相告訴大家。

黃毛和牧師，在現(xiàn)實(shí)生活中，他們就是小人物的代表，或許自己并不足夠強(qiáng)大，但在危機(jī)時(shí)刻，總會(huì)默默奉獻(xiàn)自己，也無怨無悔。

2.4 正義化身的人物形象

影片中有這樣一句話“我想活著，有錯(cuò)嗎？”“人這一輩子，誰還不生個(gè)病啊”，相信這幾句話感動(dòng)著很多的觀眾，也感動(dòng)著劇中的人物——曹警官。他知道這款印度藥不是假藥，太多的病人吃不起正版藥，但在工作范圍內(nèi)，他又必須抓住賣印度藥的人，所以在良心的拷問及老太太的質(zhì)問下，他選擇了逃避。

程勇在看到呂受益病情惡化并離世后，他再次開始賣印度藥，而且不賺錢還自己往里貼錢，程勇說，這是他欠他們的。最終，程勇因?yàn)橘u印度藥而沒能逃脫法律的制裁，被捕后判處有期徒刑五年，三年后提前釋放。

無論是影片中的哪個(gè)人，總會(huì)讓觀眾找到一個(gè)有自己影子的人。或是對(duì)孩子的愛、朋友的情，又或許是人世間的大愛，或者是最拷問心底的語言，讓觀眾為之震撼。這也是導(dǎo)演的高明所在，從電影符號(hào)學(xué)的角度上來說，這就是將能指和所指進(jìn)行了充分的結(jié)合。

3 影片的現(xiàn)實(shí)意義

《我不是藥神》是根據(jù)真實(shí)的故事改編而成的，影片上映后取得了非同凡響的效果。在現(xiàn)實(shí)事件中，程勇在幾百名的白血病患者的聯(lián)合簽名下，無罪釋放。但這一事件的發(fā)生也引起了醫(yī)療系統(tǒng)的改革：將進(jìn)口藥納入醫(yī)保系統(tǒng)，減輕患者的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。影片中的一句句經(jīng)典臺(tái)詞，也在拷問人們的心靈“他才二十歲，他想活有錯(cuò)嗎？”“我想活著，我不想死?！薄拔蚁肟粗L大，聽他喊爸爸”……這些語言讓人潸然淚下，而在現(xiàn)實(shí)生活中這也是每個(gè)人心底最真實(shí)的呼喚。同時(shí)，我們也可以看到小人物心中裝著的大愛。在這部影片中，沒有給大家過多地展示悲憫與慘淡，但卻給觀眾留下眾多值得思考的問題，如珍惜生命、心存善念。

4 結(jié)語

典型的人物塑造，特殊的人物符號(hào)象征，感人的真實(shí)故事及故事背后對(duì)人性、現(xiàn)實(shí)的思考，正是電影符號(hào)學(xué)在片中的運(yùn)用，使影片在感人的故事情節(jié)中散發(fā)出藝術(shù)的光輝。但影片除了給人們感動(dòng)，同時(shí)也引發(fā)人們的思考：當(dāng)人們身處在這個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)中，面對(duì)人間大愛與疾苦，人們?nèi)绾尾拍茏龅阶钫鎸?shí)的自己。