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        魅力高安采茶戲

        2018-02-19 08:04:22黃芳
        當代旅游 2018年8期
        關鍵詞:高安采茶戲劇種

        黃芳

        到江西旅游,白天賞景、晚上看戲,不失為美的享受。作為“江西四大地方劇種”之一的高安采茶戲,就是本土文藝繼往開來的活態(tài)標記,折射出贛文化的多彩多姿,社會生活與人們的美好愿景,長久以來使觀眾在潛移默化中得到不盡啟示、感染,走過閃亮歷程,展現(xiàn)別樣魁力。

        一、用獨到劇目滋潤人心

        一個地方能擁有一支特色鮮明、百姓愛看的劇種,在文化建設上無疑值得引以為尊。有特色的劇種必須要有一支過得硬的家喻戶曉的隊伍。魅力高安采茶戲源于明清時的高腔戲、皮黃戲、瑞河戲、鑼鼓戲等,到民國初期在此基礎上推出“絲弦戲”,并請來清江花鼓戲師傅傳授技藝,從而形成了獨具特色的高安采茶戲。其內(nèi)容主要表現(xiàn)青年男女情受和民間生產(chǎn)勞作的情形。戲班子按地方習俗,正月唱新年戲、二月唱花朝戲、娘娘戲,三月唱財神戲,四月唱青苗戲,五月唱端午戲,六月唱脫荒戲、七、八、九、十月唱廟會戲,十一月唱娛樂戲,十二月唱封箱戲,幾乎月月都有新戲演,至今已有上百年歷史。

        新中國成立后,高安采茶劇團應運而生。劇團繼往開來,致力精品創(chuàng)作生產(chǎn),使劇種形成了“語言通俗生動,行腔淳婉清越,氣韻剛柔相濟,表演質(zhì)樸優(yōu)雅”的藝術特色,以“風趣詼諧、寓教于樂”的獨到魁力飲譽中國戲壇,眾多優(yōu)秀劇目被選調(diào)參加全國和全省藝術節(jié)(戲劇節(jié)),榮獲了近百項省部級集體和個人獎勵。其中1959年代在廬山為中共八屆八中全會獻演傳統(tǒng)小戲《四九看妹》,受到毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德等偉人高度贊賞。1964年創(chuàng)作演出的現(xiàn)代采茶戲《小保管上任》,獲得華東地區(qū)匯演一等獎,進入中南海再次為中央領導進行演出,并拍成戲曲片電影在全國放映。

        改革開放以來,高安采茶戲在傳承中發(fā)展,在開拓中創(chuàng)新,以戲劇形式講好中國故事,激勵百姓向上,迸發(fā)出無盡活力。1979年創(chuàng)作演出的大型傳統(tǒng)采茶戲《孫成打酒》,參加建國30周年全國文藝調(diào)演,獲文化部授予的創(chuàng)作一等獎、演出二等獎。1993年,中央電視臺將高安采茶戲榮獲國家稀有劇種“特別演出獎”與“田漢戲劇獎”的《斷雞》等三個傳統(tǒng)小戲和大型傳統(tǒng)戲《南瓜記》拍成藝術片向全國播出。2011年經(jīng)國務院批準,高安采茶戲被列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

        高安采茶劇團與時俱進,現(xiàn)每年送戲下鄉(xiāng)和在劇院演出逾200場,不斷用優(yōu)秀劇目鼓舞人心,弘揚正氣,推進移風易俗,以百姓喜聞樂見的形式培育文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風,煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象,使采茶戲這朵優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奇葩在新時代大放異彩。

        二、將時代元素融入作品

        文因時而興,藝因時而盛。縱觀高安采茶戲發(fā)展的歷程、取得的成就,都決非一蹴而就,也曾經(jīng)受過低迷、痛苦的考驗?,F(xiàn)實讓我們文藝工作者深切感悟到,只有與時俱進,投身創(chuàng)新時代大潮中,將時代元素融入新作品,排出老百姓愛看的緊密結合現(xiàn)實生活的好戲,才能有更大的生存空間,進而拓展出更廣闊的天地。高安采茶戲藝人正是通過這種反思,經(jīng)受住了市場的考驗,從而開啟了新的“等著我”之門。

        音樂旋律是一個劇種的表達形態(tài)。高安采茶戲原生態(tài)的旋律富有特色,《江西是個好地方》的曲作者解策勵就對此情有獨鐘,稱之“可與黃梅戲的音樂媲美”。但隨著時代的發(fā)展,人們欣賞口味的改變,老戲的行腔在不少表現(xiàn)上已顯得拖沓,缺少跳躍,不受中青年觀眾喜歡。就此,劇團上下合力導演與編劇、作曲反復溝通、商議,大膽創(chuàng)新,一方面將原有保留劇目有的做了二度創(chuàng)作,一方面下力抓新劇目創(chuàng)作,又相繼新排了《紅土情之歌》、《四季花香》、《拐杖情》、《玖爺和他的賈家古村》、《羅山和他的女婿們》等現(xiàn)代戲,表現(xiàn)火熱的現(xiàn)實生活,同時將當代民族音樂動聽的旋律和原汁原味的采茶戲腔在不少環(huán)節(jié)巧妙融合。事實證明,這種不斷變化然又與傳統(tǒng)采茶戲優(yōu)美旋律的完美結合,各個年齡段的觀眾都接受了,樂意看、樂意哼了。

        高安采茶戲起源于早期的本土民間燈歌、燈彩、儺舞,它的本體是戲曲,是載歌載舞、夸張變形的藝術,有如中國水墨畫,重在寫意。既然是戲曲就離不開程式化表演,劇中人物的喜怒哀樂,無不需要演員用形體動作,如云步、云手、水袖、筋斗、矮步等去呈現(xiàn)美的直觀感,對不同角色的服飾與形態(tài)也別有講究。高安采茶劇團一直注重演員的基本功訓練,同時強調(diào)要善于觀察生活,注意當代人一些有特點的情感變化特征形態(tài),巧妙地在表現(xiàn)中貼近現(xiàn)實生活,親近觀眾。

        “唱、念、做、舞”的戲曲基本要素之“唱”是表現(xiàn)劇種穿透力強弱的首要元素,猶如人體血液,一旦止流則生命終結。劇團在這方面也十分講求,既注重傳承又有所突破,使高安采茶戲既作為贛文化代表性劇種,又不受地域限制,既是高安的、宜春的,也是江西的、中國的。就這樣懷揣“中國夢”凝聚力量攻下去,可以期冀,隨著改革開放的深入發(fā)展,各方面的扎實努力,高安采茶戲定能成為國內(nèi)馳名的地方劇種之一。

        用自身的作為塑造人,用優(yōu)秀的作品感染人。而今,高安采茶劇團正通過培養(yǎng)、選拔采茶戲新人,推出本土人文風情新戲,以文化下鄉(xiāng)演出、文化市場演出、文化與旅游相融合等方式,堅持“二為”方針,踐行習近平中國特色社會主義新時代思想,讓高安采茶戲唱響新時代華章。

        參考文獻:

        [1]吳玉林,雷鳴,藍七榮,程四郎,易清傳.高安采茶戲現(xiàn)狀調(diào)查及對策研究[J]. 西部皮革,2018(18).

        [2]蓋雙玲.論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承影響因素——以高安采茶戲為例[J].智庫時代,2018(36).

        [3]邱斌.高安采茶戲音樂形態(tài)研究[J].福建茶葉,2017(12).

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