黃芳

到江西旅游，白天賞景、晚上看戲，不失為美的享受。作為“江西四大地方劇種”之一的高安采茶戲，就是本土文藝?yán)^往開來的活態(tài)標(biāo)記，折射出贛文化的多彩多姿，社會生活與人們的美好愿景，長久以來使觀眾在潛移默化中得到不盡啟示、感染，走過閃亮歷程，展現(xiàn)別樣魁力。

一、用獨到劇目滋潤人心

一個地方能擁有一支特色鮮明、百姓愛看的劇種，在文化建設(shè)上無疑值得引以為尊。有特色的劇種必須要有一支過得硬的家喻戶曉的隊伍。魅力高安采茶戲源于明清時的高腔戲、皮黃戲、瑞河戲、鑼鼓戲等，到民國初期在此基礎(chǔ)上推出“絲弦戲”，并請來清江花鼓戲師傅傳授技藝，從而形成了獨具特色的高安采茶戲。其內(nèi)容主要表現(xiàn)青年男女情受和民間生產(chǎn)勞作的情形。戲班子按地方習(xí)俗，正月唱新年戲、二月唱花朝戲、娘娘戲，三月唱財神戲，四月唱青苗戲，五月唱端午戲，六月唱脫荒戲、七、八、九、十月唱廟會戲，十一月唱娛樂戲，十二月唱封箱戲，幾乎月月都有新戲演，至今已有上百年歷史。

新中國成立后，高安采茶劇團(tuán)應(yīng)運而生。劇團(tuán)繼往開來，致力精品創(chuàng)作生產(chǎn)，使劇種形成了“語言通俗生動，行腔淳婉清越，氣韻剛?cè)嵯酀?jì)，表演質(zhì)樸優(yōu)雅”的藝術(shù)特色，以“風(fēng)趣詼諧、寓教于樂”的獨到魁力飲譽(yù)中國戲壇，眾多優(yōu)秀劇目被選調(diào)參加全國和全省藝術(shù)節(jié)（戲劇節(jié)），榮獲了近百項省部級集體和個人獎勵。其中1959年代在廬山為中共八屆八中全會獻(xiàn)演傳統(tǒng)小戲《四九看妹》，受到毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德等偉人高度贊賞。1964年創(chuàng)作演出的現(xiàn)代采茶戲《小保管上任》，獲得華東地區(qū)匯演一等獎，進(jìn)入中南海再次為中央領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行演出，并拍成戲曲片電影在全國放映。

改革開放以來，高安采茶戲在傳承中發(fā)展，在開拓中創(chuàng)新，以戲劇形式講好中國故事，激勵百姓向上，迸發(fā)出無盡活力。1979年創(chuàng)作演出的大型傳統(tǒng)采茶戲《孫成打酒》，參加建國30周年全國文藝調(diào)演，獲文化部授予的創(chuàng)作一等獎、演出二等獎。1993年，中央電視臺將高安采茶戲榮獲國家稀有劇種“特別演出獎”與“田漢戲劇獎”的《斷雞》等三個傳統(tǒng)小戲和大型傳統(tǒng)戲《南瓜記》拍成藝術(shù)片向全國播出。2011年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，高安采茶戲被列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

高安采茶劇團(tuán)與時俱進(jìn)，現(xiàn)每年送戲下鄉(xiāng)和在劇院演出逾200場，不斷用優(yōu)秀劇目鼓舞人心，弘揚正氣，推進(jìn)移風(fēng)易俗，以百姓喜聞樂見的形式培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象，使采茶戲這朵優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奇葩在新時代大放異彩。

二、將時代元素融入作品

文因時而興，藝因時而盛?？v觀高安采茶戲發(fā)展的歷程、取得的成就，都決非一蹴而就，也曾經(jīng)受過低迷、痛苦的考驗。現(xiàn)實讓我們文藝工作者深切感悟到，只有與時俱進(jìn)，投身創(chuàng)新時代大潮中，將時代元素融入新作品，排出老百姓愛看的緊密結(jié)合現(xiàn)實生活的好戲，才能有更大的生存空間，進(jìn)而拓展出更廣闊的天地。高安采茶戲藝人正是通過這種反思，經(jīng)受住了市場的考驗，從而開啟了新的“等著我”之門。

音樂旋律是一個劇種的表達(dá)形態(tài)。高安采茶戲原生態(tài)的旋律富有特色，《江西是個好地方》的曲作者解策勵就對此情有獨鐘，稱之“可與黃梅戲的音樂媲美”。但隨著時代的發(fā)展，人們欣賞口味的改變，老戲的行腔在不少表現(xiàn)上已顯得拖沓，缺少跳躍，不受中青年觀眾喜歡。就此，劇團(tuán)上下合力導(dǎo)演與編劇、作曲反復(fù)溝通、商議，大膽創(chuàng)新，一方面將原有保留劇目有的做了二度創(chuàng)作，一方面下力抓新劇目創(chuàng)作，又相繼新排了《紅土情之歌》、《四季花香》、《拐杖情》、《玖爺和他的賈家古村》、《羅山和他的女婿們》等現(xiàn)代戲，表現(xiàn)火熱的現(xiàn)實生活，同時將當(dāng)代民族音樂動聽的旋律和原汁原味的采茶戲腔在不少環(huán)節(jié)巧妙融合。事實證明，這種不斷變化然又與傳統(tǒng)采茶戲優(yōu)美旋律的完美結(jié)合，各個年齡段的觀眾都接受了，樂意看、樂意哼了。

高安采茶戲起源于早期的本土民間燈歌、燈彩、儺舞，它的本體是戲曲，是載歌載舞、夸張變形的藝術(shù)，有如中國水墨畫，重在寫意。既然是戲曲就離不開程式化表演，劇中人物的喜怒哀樂，無不需要演員用形體動作，如云步、云手、水袖、筋斗、矮步等去呈現(xiàn)美的直觀感，對不同角色的服飾與形態(tài)也別有講究。高安采茶劇團(tuán)一直注重演員的基本功訓(xùn)練，同時強(qiáng)調(diào)要善于觀察生活，注意當(dāng)代人一些有特點的情感變化特征形態(tài)，巧妙地在表現(xiàn)中貼近現(xiàn)實生活，親近觀眾。

“唱、念、做、舞”的戲曲基本要素之“唱”是表現(xiàn)劇種穿透力強(qiáng)弱的首要元素，猶如人體血液，一旦止流則生命終結(jié)。劇團(tuán)在這方面也十分講求，既注重傳承又有所突破，使高安采茶戲既作為贛文化代表性劇種，又不受地域限制，既是高安的、宜春的，也是江西的、中國的。就這樣懷揣“中國夢”凝聚力量攻下去，可以期冀，隨著改革開放的深入發(fā)展，各方面的扎實努力，高安采茶戲定能成為國內(nèi)馳名的地方劇種之一。

用自身的作為塑造人，用優(yōu)秀的作品感染人。而今，高安采茶劇團(tuán)正通過培養(yǎng)、選拔采茶戲新人，推出本土人文風(fēng)情新戲，以文化下鄉(xiāng)演出、文化市場演出、文化與旅游相融合等方式，堅持“二為”方針，踐行習(xí)近平中國特色社會主義新時代思想，讓高安采茶戲唱響新時代華章。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳玉林，雷鳴，藍(lán)七榮，程四郎，易清傳.高安采茶戲現(xiàn)狀調(diào)查及對策研究[J]. 西部皮革，2018（18）.

[2]蓋雙玲.論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承影響因素——以高安采茶戲為例[J].智庫時代，2018（36）.

[3]邱斌.高安采茶戲音樂形態(tài)研究[J].福建茶葉，2017（12）.