呂佳寧
(沈陽大學(xué),遼寧沈陽110000)
(1)滿族發(fā)源于我國東北地區(qū),由于受北方氣候環(huán)境及地理因素的影響,形成了滿族特有的文化藝術(shù)形式,其中滿族刺繡就是這種藝術(shù)形式的重要組成部分。滿族刺繡紋飾的針法獨(dú)特,在長期的歷史發(fā)展中受到漢族刺繡的影響,又獨(dú)具滿族自身特色,經(jīng)過不斷地民族文化融合及傳承演變,形成了自身獨(dú)特的針法,給滿族刺繡紋樣起到畫龍點(diǎn)睛之筆。
(2)滿族刺繡可分為民間刺繡和皇家刺繡兩大類,民間刺繡雖不如皇家刺繡紋飾華美,材料精良,繡工精美,但卻具有生動的造型,艷麗的色彩,構(gòu)圖氣勢恢宏,紋樣題材更加生活化的特點(diǎn),受到了大眾的喜愛。滿族的刺繡的傳承方式多為母女相傳或是鄰里相傳,刺繡的時間和地點(diǎn)也是相當(dāng)?shù)碾S意,可以是房前屋后鄰里一邊閑話家常,一邊刺繡,也可以是田間地頭干活休息之余。有的刺繡也作為女子的陪嫁用品,這些刺繡體現(xiàn)了女子對美好生活的期許。
(3)滿族刺繡常見于枕頭頂、幔帳、門簾、肚兜、手帕、荷包等日常生活用品。[1]其針法上,既繼承了漢族傳統(tǒng)刺繡的針法又有滿族刺繡獨(dú)特的方法,如平繡、包繡、補(bǔ)繡、納沙、盤金繡、打籽繡、套針、虛針、施針、堆凌等。這些豐富的刺繡方法使?jié)M族刺繡紋樣更加生動,極具特色。
(1)滿族刺繡是以針代筆的繪畫,繡線就像是一幅繪畫中的顏料,色彩越多畫面越豐富。繡線的類型有絲線、棉線、金銀線、發(fā)絲等。線的粗細(xì)材質(zhì)選擇要根據(jù)布底材質(zhì)、刺繡品類、圖案特征等的不同搭配組合,繡線繡布的搭配要恰到好處,相得益彰。
(2)滿族刺繡的民俗刺繡通常以緞子居多,緞子面光滑細(xì)膩,色彩豐富鮮艷,用于制作服飾、鞋帽、枕頭頂,由于緞子面料光滑,色彩鮮艷、豐富,繡后效果精致華麗。由于滿族人崇尚白色,因此白色也是常用的布料。如果以軟緞、棉布為繡面,需要將軟布和棉布糊在尺寸相當(dāng)?shù)鸟瞬忌希瞬际峭磕{糊粘在一起的,熨平之后平整硬實(shí),與繡面粘合后可直接拿在手中進(jìn)行刺繡,無需繃子。[2]如納沙必須在紋路清晰的面料上進(jìn)行刺繡。繡布種類繁多,針法與繡布及紋樣相互配合,據(jù)情況而定。
(1)平繡是滿族刺繡中最常見的針法,平針繡包括直針、斜針、長短針等方式,直針用于繡出風(fēng)景紋飾的水面等,斜針則是用來繡植物花瓣,在刺繡過程中,花瓣的顏色要豐富,而色與色的過度之間就要用長短針的繡法,這樣使過度更加自然生動,銜接處不至于死板。植物的葉子也常用長短針來表現(xiàn),樹葉從上向下,由外向內(nèi),外沿對齊,顏色外淺內(nèi)深。
(2)打籽針法被認(rèn)為是最古老的鎖繡法的發(fā)展,適宜繡裝飾性較強(qiáng)的圖案,其繡法是,在整出底面后,一手拉住線,用針芒在附近底的線末端在線上向內(nèi)繞一圈,向離原針處的一二根針的地方下針,再收緊圈線,便成一籽。線必須捻勻,起針落針的力道也必須一致,否則力道大的籽就會變大,力道小的籽就會小。
(3)盤金繡是平針繡的簡化,作裝飾繡品,起到美化和調(diào)和色彩的作用。經(jīng)常與打籽針一起運(yùn)用。盤金繡以絲線圖案為依據(jù),將金線回旋,加于已繡或未繡的圖樣邊緣。繡線有“雙金”“單金”之別,一般以雙金為主,其線條方向依樣盤旋,故稱盤金繡。在滿族民間刺繡中盤金繡常常用作一些形狀較復(fù)雜的紋樣,也常常用作勾勒圖案的輪廓,或者是表現(xiàn)凸起的線條,使紋飾更具立體感,更能表現(xiàn)紋飾的層次性。
(4)包繡也是滿族刺繡的一種形式,將所要表現(xiàn)畫面主體事物,繡前在布中填充上棉花,在繡在背景上,常常表現(xiàn)凸起的人物或是表現(xiàn)人物的面部。
(5)納紗繡也是滿族刺繡中常見的形式,納紗繡起源于蘇繡,后被滿族人學(xué)習(xí)并運(yùn)用于滿繡中,蘇繡中原稱戳紗,而北方稱為納紗,以素紗為底繡,用彩絲繡滿紋樣,四周留有紗地。用色依花樣順序進(jìn)行,內(nèi)深外淺,或外深內(nèi)淺均可,適宜繡制實(shí)用繡品中的被罩、床毯和人物服飾。
根據(jù)滿族人的習(xí)俗,滿族未結(jié)婚的女子在刺繡過程中,不能繡人物的五官,因此在滿族民間刺繡中,也有“不開臉”的說法。在刺繡人物紋樣的過程中,先將人物的臉留有空白,或是先用筆畫出五官,在結(jié)婚后再將人物的五官進(jìn)行補(bǔ)繡。這也是滿族刺繡中特有的風(fēng)俗習(xí)慣。
遼寧地區(qū)的滿族刺繡,遼北、遼南、遼西地區(qū)的也都有不同,遼南地區(qū)受到蘇繡的影響,所繡的紋樣針法細(xì)膩精美,色彩也偏向蘇繡色彩,明度較高,而純度較低。而遼北遼南地區(qū)的刺繡針法則比較恢弘大氣,不拘小節(jié)。
滿族刺繡與蘇繡等漢代刺繡針法上最大的區(qū)別是,漢代刺繡在繡前多是將絲線劈開,在進(jìn)行刺繡,以突顯紋樣的細(xì)膩感。[3]而滿族刺繡的在繡前大多不劈線,這是由于滿族所在我國東北地區(qū),地域嚴(yán)寒,刺繡在衣服上的紋飾多體現(xiàn)其厚重感。
滿族刺繡針法,因多為口耳相傳的方式進(jìn)行創(chuàng)承,因此如今有很多已經(jīng)失傳。如今很多高校都將滿族刺繡引入課堂教學(xué)中,學(xué)生們學(xué)習(xí)滿繡針法,并將滿族刺繡針法融入到自己的藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中。滿族刺繡還需我們不斷的努力進(jìn)行保護(hù)和發(fā)揚(yáng)。
[1]王旭東.淺談滿族民間刺繡的特色[J].包裝世界,2012(04):6-7.
[2]劉榮超.滿族民間刺繡的藝術(shù)特征與意蘊(yùn)[D].山西大學(xué),2012.
[3]王欣.當(dāng)代蘇繡藝術(shù)研究[D].蘇州大學(xué),2013.