韓冠南，田寶華

（西安工程大學(xué)，陜西西安 710048）

1 波普設(shè)計(jì)的服裝美學(xué)思想

1.1 波普設(shè)計(jì)起源和發(fā)展

波普設(shè)計(jì)產(chǎn)生于淺顯易懂的文化向往，原創(chuàng)題材豐富且內(nèi)容廣泛，利用大眾生活題材和傳媒的方式刺激人們的視覺沖擊性，影響人們對美學(xué)的看法，改變?nèi)藗兊纳罘绞胶蛢r值觀念，創(chuàng)造出一種新的藝術(shù)形式。設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)獨(dú)一無二的的原創(chuàng)元素、色彩對比、材料的創(chuàng)新。

1.2 波普設(shè)計(jì)的表現(xiàn)特征

波普設(shè)計(jì)的靈感一般來源于日常生活原創(chuàng)題材，“平民化題材”，使波普藝術(shù)風(fēng)格的作品具有通俗性，成為易于人們普遍接受的大眾文化。拼貼和直接利用現(xiàn)成的物的創(chuàng)作手法在波普設(shè)計(jì)中稱為集合藝術(shù)，波普設(shè)計(jì)利用現(xiàn)成物與大眾傳媒的方式直接聯(lián)系。其次通過視覺的錯覺和幻覺角度來表現(xiàn)作品并無現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。

2 波普設(shè)計(jì)風(fēng)格在服裝美學(xué)的審美特征

2.1 波普設(shè)計(jì)的藝術(shù)風(fēng)格

由于時代的不斷變化，服裝也緊跟時代隨之改變，不同時期的藝術(shù)風(fēng)格影響不同時期的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，因此不同時期的藝術(shù)作品也會隨之?dāng)U展。波普設(shè)計(jì)并不是一種單純的圖案，而是多種風(fēng)格的混雜化，追求大眾化、通俗化、平民化與生活息息相關(guān)，摒棄了高貴優(yōu)雅的風(fēng)格，吸引了追求創(chuàng)意的年輕人。波普設(shè)計(jì)是一種裝飾性設(shè)計(jì)很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，直接影響著服裝本身的風(fēng)格特點(diǎn)。同時，其圖案的設(shè)計(jì)也需要考慮到服裝的整體性。波普藝術(shù)的圖案來源于平民化的日常生活中的素材，再通過創(chuàng)意設(shè)計(jì)以及用多樣化的設(shè)計(jì)手法，創(chuàng)造出全新的波普設(shè)計(jì)藝術(shù)形式。風(fēng)格特點(diǎn)首先，波普藝術(shù)作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，應(yīng)具有藝術(shù)美；其次，它是一種時代的體現(xiàn)，也具有時代性；最后，由于時代的變遷，為了滿足人們的需求，它必須具有實(shí)用性。波普藝術(shù)帶給人們的視覺體驗(yàn)也是多樣化、新穎的。波普風(fēng)格在服裝中的運(yùn)用滿足了人們的設(shè)計(jì)要求，將人們喜愛的頭像、標(biāo)語、物品等生活元素以及一些普通線條或者形狀，進(jìn)行夸張、變形、組合等設(shè)計(jì)手法，再運(yùn)用到服裝上，使其具有與眾不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格，除此以外，簡單的幾何圖形、字母、可樂瓶、標(biāo)語、沙灘、香煙盒等圖案也出現(xiàn)在了服裝設(shè)計(jì)中，通過大膽新穎的表現(xiàn)出強(qiáng)有力的視覺刺激，表現(xiàn)出俏皮、輕松、打破傳統(tǒng)而又對復(fù)古風(fēng)格進(jìn)行復(fù)興的特點(diǎn)。也充滿了對波普藝術(shù)創(chuàng)意激情，具有鮮明的藝術(shù)風(fēng)格特征。

2.2 波普設(shè)計(jì)的審美過程

波普設(shè)計(jì)主張藝術(shù)與設(shè)計(jì)的新統(tǒng)一，以設(shè)計(jì)為主體，以設(shè)計(jì)的客觀性為準(zhǔn)則。設(shè)計(jì)從實(shí)際方面完全達(dá)到自身功能的目的。因此才能應(yīng)用到實(shí)際服裝中，在簡單化、功能化、多樣化的美學(xué)過程奠定了波普設(shè)計(jì)在服裝美學(xué)中的研究。

2.3 波普設(shè)計(jì)的審美特點(diǎn)

（1）波普設(shè)計(jì)必須善于利用最新的科技成果，新的傳播手段以及新的設(shè)計(jì)工具運(yùn)用到重要領(lǐng)域。這是波普設(shè)計(jì)的高科技性。（2）波普設(shè)計(jì)在創(chuàng)作表現(xiàn)上，運(yùn)用現(xiàn)有的材料，通過自由拼貼的方式的原創(chuàng)性不再是自己創(chuàng)造出來的。而是對原有的元素進(jìn)行自由組合。創(chuàng)意就是新的，在整個設(shè)計(jì)過程中起著至關(guān)重要的作用，這是波普設(shè)計(jì)的非技術(shù)性而無疑現(xiàn)代科技。（3）波普設(shè)計(jì)在其意義上強(qiáng)調(diào)娛樂性，而非價值追求，因此導(dǎo)致設(shè)計(jì)內(nèi)容的平面性，無法為設(shè)計(jì)本身進(jìn)行更多的創(chuàng)作可能性。這是波普設(shè)計(jì)的無意義性。（4）波普設(shè)計(jì)本身是通過藝術(shù)與非藝術(shù)之間的藝術(shù)美形成的，在實(shí)用藝術(shù)領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大，導(dǎo)致其更加平淡化，生活化。這是波普設(shè)計(jì)的非藝術(shù)性。

3 波普設(shè)計(jì)產(chǎn)生的服裝美學(xué)價值

3.1 波普設(shè)計(jì)對人和社會產(chǎn)生的作用

波普藝術(shù)是當(dāng)代藝術(shù)的開端，也是藝術(shù)的引導(dǎo)者。它的存在和發(fā)展必然是在其社會基礎(chǔ)之上。當(dāng)今社會中，波普藝術(shù)呈現(xiàn)的是發(fā)散性思維邏輯，從波普藝術(shù)中領(lǐng)悟到生活態(tài)度。波普設(shè)計(jì)的影響通過大眾化、平民化的特征融入到生活中，現(xiàn)代的流行元素通過波普藝術(shù)的傳播，成為設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作素材。通過藝術(shù)設(shè)計(jì)的包裝、涂鴉藝術(shù)、連環(huán)畫、肖像拼貼等都是從波普文化衍變而來的。一切由人所創(chuàng)造的事物，都是一種文化現(xiàn)象。通過從不同的研究視角、觀點(diǎn)、方法使得文化的多樣性和復(fù)雜性。

3.2 波普設(shè)計(jì)在歷史上的價值

波普設(shè)計(jì)運(yùn)動是一個形式主義的設(shè)計(jì)風(fēng)潮，它的產(chǎn)生形成于西方“豐裕社會”、還有他們叛逆出新的風(fēng)格，尤其對現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)和國際主義設(shè)計(jì)的反感有很大關(guān)系。波普藝術(shù)在歷史上有新舊來區(qū)分，新的波普藝術(shù)包含文化價值觀，追求獨(dú)特，力求表現(xiàn)自我的心理。新的設(shè)計(jì)突破了舊的造型束縛，要求色彩大膽和新穎，其次而不僅僅注重結(jié)構(gòu)、功能方面的結(jié)合。正因?yàn)槿绱?，波普設(shè)計(jì)的青春活力、花樣繁多、色彩鮮明、豐富式樣為我們的生活注入了新鮮的、有價值的歷史。

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