范金霖

(西北師范大學(xué)，甘肅 蘭州 730000)

引言

武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)體育的一部分，其中具有鮮明的節(jié)奏，規(guī)律，觀賞性，與舞蹈一樣有濃厚的藝術(shù)感。在藝術(shù)領(lǐng)域里，各種門類相互聯(lián)系和融通的現(xiàn)象是普遍存在的。不同的藝術(shù)門類之所以能夠相互聯(lián)系甚至結(jié)合到一起。武術(shù)的肢體藝術(shù)就可以與音樂的聽覺藝術(shù)有機(jī)的結(jié)合在一起。自2004年新的武術(shù)套路規(guī)則出臺(tái)，音樂開始被允許運(yùn)用到套路比賽中，并逐步得到推廣，因此音樂成為套路表演中的一個(gè)特別因素。武術(shù)競(jìng)賽規(guī)則中有時(shí)間的限定，1.運(yùn)動(dòng)員身體的任何部位開始動(dòng)作，即開始計(jì)時(shí)；運(yùn)動(dòng)員結(jié)束全套動(dòng)作，計(jì)時(shí)結(jié)束。2、長(zhǎng)拳、南拳、刀術(shù)、劍術(shù)、槍術(shù)、棍術(shù)自選套路不得少于1分20秒。太極拳自選套路為3—4分鐘。太極拳規(guī)定套路為5—6分鐘。3、青少年組和兒童組不得少于1分10秒。音樂則成為控制在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成作品的一個(gè)有效保障。音樂使得武術(shù)套路整體美感提升、比賽氛圍良好，而且增加了武術(shù)活動(dòng)的節(jié)奏性和律動(dòng)性，最大化提升了競(jìng)技武術(shù)的實(shí)際價(jià)值。隨著時(shí)代的進(jìn)步，大眾接受的表演形式是能夠令人們激情澎湃的，節(jié)奏感強(qiáng)的，振奮人心的表演。音樂的結(jié)合是競(jìng)技武術(shù)的一大進(jìn)步，改變競(jìng)技武術(shù)的發(fā)展模式，拓寬了競(jìng)技武術(shù)的發(fā)展道路。避免了競(jìng)技武術(shù)的“閉關(guān)鎖國(guó)”，與時(shí)代接軌。

1 研究方法

1.1 文獻(xiàn)資料法

通過查找相關(guān)競(jìng)技武術(shù)、音樂等方面文獻(xiàn)資料，仔細(xì)閱讀并進(jìn)行歸納分析，提取有效信息進(jìn)而開展下一步工作。

1.2 觀察法

通過各種渠道找到一些實(shí)際競(jìng)技武術(shù)運(yùn)動(dòng)中音樂的應(yīng)用，觀察其中武術(shù)與音樂在實(shí)踐中的結(jié)合，找出優(yōu)勢(shì)，分析不足。

1.3 訪談法

通過對(duì)相關(guān)武術(shù)從業(yè)者實(shí)地訪談，了解他們對(duì)武術(shù)套路與音樂結(jié)合的理解與應(yīng)用，達(dá)到的效果以及在應(yīng)用中應(yīng)該注意的問題。

2 分析與討論

2.1 競(jìng)技武術(shù)套路的風(fēng)格與特點(diǎn)

武術(shù)活動(dòng)主要是指人自身肢體部位的配合，通過不同的動(dòng)作例如踢，摔，拿等進(jìn)行系統(tǒng)性的訓(xùn)練。武術(shù)中大多具有不同的指定套路和規(guī)律性，其特點(diǎn)為具有鮮明的攻防思想，步驟和節(jié)奏規(guī)律，藝術(shù)感濃厚。如何處理好武術(shù)活動(dòng)中的動(dòng)作連續(xù)性和節(jié)奏感是習(xí)武者要注重把握的要點(diǎn)。動(dòng)靜結(jié)合、剛?cè)岵?jì)、張弛有序、快慢相容是武術(shù)套路的基本要素。要在熟悉各個(gè)套路的基礎(chǔ)上，加入一些現(xiàn)代化元素，這樣既有利于對(duì)武術(shù)的傳承，也能使其發(fā)揚(yáng)光大。

2.2 音樂的表現(xiàn)形式

就音樂本身而言，它是一類特殊的文字和音律構(gòu)成的載體，其中包含了歌詞、音律和情感，音樂更加講究節(jié)奏，音樂的節(jié)奏也有疾有緩，它是音樂的重要部分。音律是音樂的主要結(jié)構(gòu)，它和節(jié)奏的配合則會(huì)達(dá)到一種影響人心情的效果，人們的大腦和肢體會(huì)不自覺地隨著節(jié)拍而動(dòng)，并在不同的節(jié)拍下進(jìn)行相應(yīng)節(jié)奏的活動(dòng)。音樂節(jié)拍與武術(shù)動(dòng)作的配合是否貼切，過程是否連貫取決于音樂的選用是否恰當(dāng)以及運(yùn)動(dòng)員的感知能力。當(dāng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)員的套路與音樂融為一體時(shí)，就會(huì)使其在音樂的作用下能夠熟練、完美、高效的完成一系列武術(shù)動(dòng)作。

至于音樂的節(jié)奏感，主要指音樂中音調(diào)的上下起伏，或長(zhǎng)或短，或高或低，或快或慢等。其表現(xiàn)出了人對(duì)于聽覺、大腦方面的整體反映。在武術(shù)活動(dòng)中的節(jié)奏控制則是身體的自主反映，是身體由外界刺激在大腦支配下做出的動(dòng)作變化。這方面的能力具有通用的效果，比如對(duì)音樂節(jié)奏把控恰當(dāng)?shù)娜嗽谖湫g(shù)活動(dòng)中也一定會(huì)有較強(qiáng)的節(jié)奏，主要體現(xiàn)在聽覺以及大腦與身體肌肉等組織的良好配合，用力最少卻能達(dá)到最佳效果。因此，在競(jìng)技武術(shù)中，要刻意加強(qiáng)對(duì)于音樂節(jié)奏的感知作用。

2.3 音樂與競(jìng)技武術(shù)套路之間的共性

音樂之所以能夠很好的與競(jìng)技武術(shù)相配合，是因?yàn)樗麄冇泻芏嘞嗨葡嗤ǖ牡胤?。例如它們相配合的時(shí)候，音樂通過聲音表達(dá)出了一定的主題，調(diào)節(jié)了武術(shù)運(yùn)動(dòng)員的思想和情緒，加強(qiáng)了運(yùn)動(dòng)員在武術(shù)套路中的情感發(fā)泄。雖然音樂和武術(shù)是兩種截然不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，但是他們一旦融入在一起，并且通過武術(shù)運(yùn)動(dòng)員的肢體行為這一表現(xiàn)形式，便能發(fā)揮極大的作用。一方面，加強(qiáng)了武術(shù)套路的熟練程度、提高了競(jìng)技武術(shù)的藝術(shù)美感；另一方面，也使得音樂的作用得到了最大化的利用，調(diào)動(dòng)了運(yùn)動(dòng)員的情緒，控制了其武術(shù)節(jié)奏。音樂與武術(shù)都有其內(nèi)在的規(guī)律，例如強(qiáng)調(diào)節(jié)奏，要求美感，都能給人帶來震撼和享受，因此二者可以結(jié)合，相輔相成，若利用好二者的關(guān)系，則既有利于武術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，也會(huì)使得相關(guān)音樂大受歡迎。

2.4 音樂對(duì)競(jìng)技武術(shù)套路演練風(fēng)格的作用

既然認(rèn)識(shí)到音樂對(duì)于武術(shù)套路具有促進(jìn)作用，那么摸清音樂與武術(shù)的內(nèi)在聯(lián)系，加強(qiáng)兩者的交流和配合，從而尋求武術(shù)訓(xùn)練效率最大化便是武術(shù)從業(yè)者所要解決的事情。競(jìng)技武術(shù)的節(jié)奏性通常指運(yùn)動(dòng)員的肢體動(dòng)作的外觀和力量的協(xié)調(diào)問題、在訓(xùn)練過程中動(dòng)作配合的使用問題等。若在武術(shù)中加上音樂元素，則會(huì)更好的突出肢體部位的作用效果，還能令運(yùn)動(dòng)員的狀態(tài)達(dá)到最佳，達(dá)到一定的興奮點(diǎn)從而使疲勞感降低。對(duì)于武術(shù)套路的演練風(fēng)格，音樂元素的融入則會(huì)增強(qiáng)其趣味性。對(duì)于武術(shù)的運(yùn)動(dòng)員來說，音樂就像興奮劑，使得他們能很快的進(jìn)入武術(shù)的狀態(tài)中，并能持久運(yùn)動(dòng)，對(duì)人體的機(jī)能也起到促進(jìn)作用。

2.5 音樂能激發(fā)武術(shù)運(yùn)動(dòng)員的表演欲望

音樂能夠影響聽者的情緒，獨(dú)特的音樂使人興奮并且強(qiáng)化武術(shù)訓(xùn)練是因?yàn)樗墓?jié)奏。人的耳朵捕捉到音樂信息并反饋給大腦，大腦接受到這一刺激后就會(huì)發(fā)出讓身體興奮有力的信號(hào)，從而帶動(dòng)身體的運(yùn)動(dòng)。音樂在運(yùn)動(dòng)過程中的助推作用使得武術(shù)運(yùn)動(dòng)員注重在訓(xùn)練時(shí)對(duì)音樂的使用。若能夠合理利用音樂的這一作用，則既能夠管控好其訓(xùn)練的節(jié)奏頻率，也能緩解情緒上的不適。此外，音樂的出現(xiàn)還將影響到武術(shù)訓(xùn)練動(dòng)作的力量，若是選用節(jié)奏快的音樂，則相應(yīng)的武術(shù)動(dòng)作頻率和力量也會(huì)提升。并且，音樂會(huì)使運(yùn)動(dòng)員的心理發(fā)生變化，例如緩解懶惰心理，提高積極性，增加專注性，心理的變化進(jìn)而不自主產(chǎn)生相應(yīng)的身體上的變化。運(yùn)動(dòng)員在競(jìng)技武術(shù)的緊張氣氛中，若得到音樂的調(diào)節(jié)，則會(huì)大大提升他的表演欲望，利于他充分挖掘自己的潛力，加強(qiáng)對(duì)表演或比賽過程的把握能力。一些情況下，也正是因?yàn)橐魳吩氐娜谌?，使得?xùn)練者對(duì)原先難以理解的動(dòng)作套路突然出現(xiàn)了感覺，隨著音樂的進(jìn)行，武術(shù)套路也了然于胸。對(duì)于觀眾來說，不同的人對(duì)于聽到的音樂有著不同的理解，或振奮或傷心，或是覺得可有可無(wú)，但是對(duì)于運(yùn)動(dòng)員來說，這是它們練習(xí)武術(shù)的重要助推力量，使得他們?cè)谖湫g(shù)道路上能夠拓寬視野，提升能力。

2.6 提升競(jìng)技武術(shù)的訓(xùn)練質(zhì)量和觀賞性

在音樂融入了武術(shù)套路后，它輕松地氛圍、富有節(jié)奏感的聲音給競(jìng)技武術(shù)帶來了強(qiáng)大的生命力和藝術(shù)感。隨著音樂旋律的波動(dòng)變化，武術(shù)動(dòng)作也隨之而變。運(yùn)動(dòng)員在音樂聲中，根據(jù)自己的感受也可隨性的對(duì)武術(shù)套路進(jìn)行更貼切的改動(dòng)，在不斷地摸索中提高了自身武術(shù)水平。盡管有些時(shí)候音樂的節(jié)奏并不能完全同步武術(shù)套路，但是它卻給競(jìng)技武術(shù)帶來了最恰當(dāng)?shù)姆諊?。?jìng)技武術(shù)對(duì)于節(jié)奏和持續(xù)性的重視程度較高，他要求全身各部分的協(xié)調(diào)配合要到位，音樂與武術(shù)相互貫通。通常所用的音樂都比較慷慨激昂，對(duì)于運(yùn)動(dòng)員盡快進(jìn)入武術(shù)狀態(tài)具有促進(jìn)作用，也能夠調(diào)動(dòng)觀賞者的熱情，增加觀眾的關(guān)注度，使得競(jìng)技武術(shù)套路表演總體演練水平和觀賞價(jià)值提高。增加武術(shù)活動(dòng)的魅力與吸引性。當(dāng)然，有些情況下音樂的選用也要盡量以輕柔為主例如太極，健身氣功等套路的練習(xí)，此時(shí)輕柔的音樂同樣對(duì)太極，健身氣功的整體表演或訓(xùn)練起到推動(dòng)作用，運(yùn)動(dòng)員在音樂的氛圍下進(jìn)行相應(yīng)動(dòng)作的開展，兩者銜接的十分恰當(dāng)，對(duì)運(yùn)動(dòng)員的水平提高的幫助不容小覷，也增加了其觀賞價(jià)值。對(duì)于音樂和武術(shù)的發(fā)展起到了雙重推動(dòng)作用。

2.7 音樂在武術(shù)演練中的選用原則

在選用與武術(shù)相配合音樂的問題上，首先要考慮到武術(shù)自身的特點(diǎn)。作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要分支，武術(shù)在國(guó)人心中也占據(jù)著相當(dāng)重要的作用，也是國(guó)人盡力向世界推廣的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。故而，在選用與武術(shù)相配合的音樂時(shí)既要考慮到其音律與武術(shù)節(jié)奏的配合，也要考慮到音樂的文化背景。要盡量選用民眾認(rèn)可的、飽含文化的、積極向上的音樂，這樣才能與武術(shù)這一運(yùn)動(dòng)相得益彰。

2.8 與武術(shù)類型相匹配

武術(shù)發(fā)展至今，已經(jīng)形成了一個(gè)獨(dú)特且系統(tǒng)全面、種類繁雜的體系，在練習(xí)方式上也各有不同。所以，針對(duì)不同的競(jìng)技武術(shù)類型要選擇相應(yīng)的音樂，以使其效果最大化發(fā)揮。例如競(jìng)技長(zhǎng)拳則要選用節(jié)奏較強(qiáng)、具有快慢結(jié)合的音樂，使得運(yùn)動(dòng)員精力充沛、動(dòng)作流暢。而太極和健身氣功這一類的拳法，則要選用輕柔的音樂，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，使得運(yùn)動(dòng)員盡快進(jìn)入角色中去，柔剛并施，一招一式都與音樂完美貼合，韻味十足，也使得運(yùn)動(dòng)員更加投入，效果增色。

3 結(jié)論

音樂自身就是一種可以改變?nèi)饲榫w的藝術(shù)，它給人帶來了理想和希望，也能表達(dá)出生活中的酸甜苦辣。音樂與競(jìng)技武術(shù)套路的融合既使得其本身得到了發(fā)展，也為競(jìng)技武術(shù)的傳承與創(chuàng)新帶來了靈感。然而，在音樂與武術(shù)的配合上還存在諸多問題，這一體系的運(yùn)用還不是十分成熟。在兩者的融合上，我們首先要考慮到競(jìng)技武術(shù)本身的特點(diǎn)，運(yùn)動(dòng)員在武術(shù)訓(xùn)練過程中遇到的問題，還要分析音樂對(duì)其的作用，在融入武術(shù)套路上有什么優(yōu)勢(shì)，融入的過程應(yīng)該注意到是否與武術(shù)相協(xié)調(diào)，要充分的了解運(yùn)動(dòng)員自身特點(diǎn)。當(dāng)然，競(jìng)技武術(shù)套路與音樂的配合不是短時(shí)間內(nèi)就能成熟的體系，每一個(gè)新的想法都要通過持續(xù)的實(shí)踐來驗(yàn)證，要根據(jù)實(shí)踐過程中出現(xiàn)的各類問題給予科學(xué)分析與解決。在競(jìng)技武術(shù)的傳承發(fā)展創(chuàng)新上，不單是武術(shù)行業(yè)從業(yè)者的責(zé)任，我們每一個(gè)中國(guó)人都要為之努力。

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