王玉珂

前言

現(xiàn)階段，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國的建筑設(shè)計(jì)業(yè)發(fā)展迅速，諸多建筑設(shè)計(jì)作品使之被設(shè)計(jì)人員設(shè)計(jì)出來。在眾多的設(shè)計(jì)作品中，大多數(shù)設(shè)計(jì)師都能夠做到積極引用國外優(yōu)秀的建筑裝飾元素，但對于國內(nèi)傳統(tǒng)的裝飾元素引用的是少只有少，使得我國的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)逐漸被世人所忽視。實(shí)際上，傳統(tǒng)的建筑裝飾元素是我國建筑文化的精髓。我國諸多的傳統(tǒng)建筑已經(jīng)獲得國際社會的認(rèn)可與贊許，無論是空間布局，還是裝飾細(xì)節(jié)及造型設(shè)計(jì)，均是建筑業(yè)的精品，十分值得現(xiàn)代化建筑的借鑒。文章依據(jù)傳統(tǒng)建筑裝飾元素概述，分析總結(jié)了其在現(xiàn)代建筑中應(yīng)用的價(jià)值，并提出了其應(yīng)用的方式，對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑元素的流傳具有理論性意義，對我國現(xiàn)代化建筑的發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)性的指導(dǎo)意義。

1 傳統(tǒng)建筑裝飾元素概述

裝飾元素在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，主要是展現(xiàn)建筑美感，使人獲得視覺享受。傳統(tǒng)的裝飾，其距今已有多年的歷史，其為時(shí)代變遷的產(chǎn)物，已經(jīng)歷了數(shù)次的歷史洗禮，其文化底蘊(yùn)深厚，美學(xué)價(jià)值極高。其元素題材有多種，豐富多樣，形式各異。例如，彩繪、構(gòu)件及雕刻等。此類元素的題材均是來源于生活，如花、鳥、魚、獸及人類等。此類元素均具有同一個(gè)特征，既均具有象征著吉祥如意的含義。例如，“峰”與“封”，“鹿”與“祿”等音同字不同，此二者元素具有加官進(jìn)爵的含義[1]。在傳統(tǒng)的建筑中，裝飾性壁畫、雕塑等，均能夠展現(xiàn)出古時(shí)人民對美好、幸福生活的向往。例如，在傳統(tǒng)建筑中，經(jīng)常會在其斗拱、梁坊及門扇等結(jié)構(gòu)上看見裝飾性彩畫，其反映了古人生活的多姿多彩。

建筑雕刻，重要的裝飾性元素，主要可分為三類，第一類是木雕，第二類是石雕，第三類磚雕。木雕，主要在建筑中充當(dāng)骨架構(gòu)件，既房梁或房柱。主要彰顯建筑的富麗及華貴。石雕，主要是通過各種圖案傳達(dá)美好祝愿的一種表現(xiàn)方式，常見的建筑構(gòu)件是石碑、石獅子及臺階等[2]。磚雕，主要素材源于花鳥、人類與山水，展現(xiàn)了人類對美好生活的渴望，主要是用于寺廟、房屋及大門等墻面之上。

2 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)建筑裝飾元素的價(jià)值

2.1 建筑裝飾元素的重要部分

傳統(tǒng)裝飾，種類豐富，形式各異，既包括手工藝術(shù)品、楹聯(lián)、字畫，又包括掛屏、雕塑及匾額等。此幾類元素，均是代表了中國傳統(tǒng)文化之精髓，其本身就凸顯了豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，具有濃厚的東方韻律及人文情懷，可對人類的審美造成一定的沖擊。雖然其形式多樣，但最終可被劃分為兩大類，一類是具象的，一類是抽象的。在傳統(tǒng)元素中，書畫藝術(shù)也屬于裝飾性元素，其在我國的發(fā)展歷史悠久，已經(jīng)形成了獨(dú)特的民族文化，現(xiàn)在中國的藝術(shù)領(lǐng)域占據(jù)著舉足輕重的地位。其在建筑中的應(yīng)用，既可以使建筑散發(fā)著濃厚的文化氣息，又可以使建筑特性鮮明。無論建筑裝飾如何的更新與發(fā)展，傳統(tǒng)裝飾都是其重要的組成部分[3]。

2.2 建筑裝飾元素的重要方式

歷經(jīng)時(shí)代的變遷，我國傳統(tǒng)裝飾的發(fā)展逐漸走向成熟，其構(gòu)件種類日漸豐富，主要包括隔扇、罩、門窗、照壁及天花等。隔扇，既隔扇門，中國特色構(gòu)件之一，兼具門、窗的功能，其裝飾作用，可將建筑物的檔次順?biāo)偬嵘?。罩，分為花罩、落地罩及腿罩，是梁與柱間分隔構(gòu)件，具有裝飾及隔斷的作用，利于建筑層次的突出。門窗，原材對為木質(zhì)，重在間架間結(jié)構(gòu)的組成，實(shí)用且具有較高的裝飾價(jià)值，即可豐富建筑的空間稱層次，又可突出其藝術(shù)價(jià)值[4]。照壁，設(shè)立于建筑庭院內(nèi)或門外，屬墻壁的一種，其擺放是面向大門，類似與擋風(fēng)、屏障，具有遮擋視線的作用。在傳統(tǒng)的老北京四合院中，此乃不可或缺的裝飾性元素，具有對景的效果。天花，建筑物風(fēng)格及等級的體現(xiàn)，色彩及圖案豐富。以上一種元素，均屬于傳統(tǒng)的裝飾元素，也都是建筑裝飾的重要方式。

3 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)建筑裝飾元素的應(yīng)用

3.1 引用傳統(tǒng)元素

在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，裝飾性元素普遍存在同一性的特點(diǎn)，缺少個(gè)性特色。而傳統(tǒng)裝飾的應(yīng)用，利于為建筑的個(gè)性化添彩。元素的引用形式多種，可以是打散裝飾、也可以是重組裝飾，又或者是變形裝飾等。在應(yīng)用設(shè)計(jì)的過程中，利于設(shè)計(jì)內(nèi)容及元素的多樣化。傳統(tǒng)元素具體的應(yīng)用可以總結(jié)為如下：在設(shè)計(jì)中，元素的應(yīng)用，主要是對精美構(gòu)圖及簡介圖案的引用[5]。設(shè)計(jì)師在保持其原有傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，將其與現(xiàn)代化的元素進(jìn)行結(jié)合，既可以起到弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)建筑文化的作用，又可以滿足當(dāng)代人對現(xiàn)代美的追求。例如，傳統(tǒng)裝飾幾何紋雕與龍紋等的引用。在現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)方案中，窗框、梁及飛檐等設(shè)計(jì)均可以使用紋雕及龍紋。因二者屬于祥瑞圖案，設(shè)計(jì)在建筑當(dāng)中，具有吉祥如意之美譽(yù)。除了紋雕、龍紋等圖案，還有諸多傳統(tǒng)元素被應(yīng)用?，F(xiàn)階段，建筑市場逐漸開始流行中式與現(xiàn)代融合的設(shè)計(jì)，深受國民的追捧。

3.2 抽象化的應(yīng)用

抽象化應(yīng)用，是將傳統(tǒng)特色進(jìn)行充分展現(xiàn)的關(guān)鍵。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，其抽象裝飾性巨佳。抽象應(yīng)用，既將具體的圖案進(jìn)行拼接與重組，使其形成較為抽象的幾何圖形，又或者是將其進(jìn)行再創(chuàng)造，使其原本形體變得更加簡化。在設(shè)計(jì)師對元素進(jìn)行再創(chuàng)造的過程中，可以適當(dāng)?shù)倪x用夸張的設(shè)計(jì)手法，使其韻律及形態(tài)發(fā)生變化。又或是將其原有的比例結(jié)構(gòu)進(jìn)行改變，使其形成一種新的裝飾元素，目的是為了凸顯建筑的設(shè)計(jì)主題，使其風(fēng)格更加鮮明[6]。此種設(shè)計(jì)，多用于斗拱及門窗之上，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的重要表現(xiàn)。方格窗設(shè)計(jì)，元素的抽象化，可起到混淆視覺的作用，給人以錯落卻又有序之感，使得設(shè)計(jì)既有現(xiàn)代特性，又有傳統(tǒng)氣息。例如，傳統(tǒng)元素窗格，其在現(xiàn)代建筑的應(yīng)用屬于一大創(chuàng)新。運(yùn)用抽象法，對窗格進(jìn)行變化與設(shè)計(jì)，將其“方”轉(zhuǎn)成“曲”，會產(chǎn)生與眾不同的美感。

3.3 分解與重組

對傳統(tǒng)元素進(jìn)行分解、重組，既可以保持其原有的藝術(shù)氣息，又可使其增添些許現(xiàn)代特色。即便是在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中應(yīng)用，也不會使其產(chǎn)生與建筑整體格格不入的感覺。正確的分解與重組操作，應(yīng)是在依據(jù)元素實(shí)際特色的基礎(chǔ)上，實(shí)施相應(yīng)的操作，使其能夠較好的兼具傳統(tǒng)與現(xiàn)代特點(diǎn)[7]。此外，還應(yīng)遵循元素原有的特色與規(guī)律，禁止出現(xiàn)盲目創(chuàng)造的行為，不利于傳統(tǒng)文化的保護(hù)。分解，既分割后進(jìn)行位移。重組，既將發(fā)生分割的元素遵照現(xiàn)代裝飾的特點(diǎn)進(jìn)行重新組合。例如，我國中國館的設(shè)計(jì)，是對傳統(tǒng)元素進(jìn)行分、組的典型代表。傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代理念的結(jié)合，使其更具時(shí)代特色。分、重應(yīng)用，實(shí)際上是一種變異性創(chuàng)新設(shè)計(jì)，可使得建筑充滿活力及文化色彩，利于建筑風(fēng)采的彰顯。

4 結(jié)論

近幾年，建筑的設(shè)計(jì)普遍存在缺乏主題的問題，使得建筑設(shè)計(jì)方案出現(xiàn)批量生產(chǎn)的惡果。傳統(tǒng)的建筑裝飾元素固然重要，但現(xiàn)代化建筑的設(shè)計(jì)不能照抄照搬，應(yīng)適應(yīng)的引用，而非完全抄襲，是要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)而逐漸形成自己的獨(dú)特風(fēng)格?，F(xiàn)代建筑，應(yīng)用傳統(tǒng)裝飾，既是對傳統(tǒng)的一種繼承，又是對現(xiàn)代的一種創(chuàng)新，既可以充分發(fā)揮傳統(tǒng)元素的作用，又可促進(jìn)現(xiàn)代建筑的發(fā)展，利于其形成自己的特色。在現(xiàn)代建筑中，融入傳統(tǒng)色彩，利于其特色的彰顯。文章針對傳統(tǒng)建筑裝飾元素的相關(guān)內(nèi)容，總結(jié)出其在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用具有建筑裝飾元素的重要部分及方式的價(jià)值，并提出了引用傳統(tǒng)元素、抽象化的應(yīng)用以及分解與重組等應(yīng)用途徑，希望能夠?qū)ξ覈F(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)提供幫助。

[1]呂瑞英.關(guān)于傳統(tǒng)建筑裝飾元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用價(jià)值探析[J].科技、經(jīng)濟(jì)、市場，2016，20（8）：23.

[2]李敏.傳統(tǒng)建筑裝飾元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].工程技術(shù)：引文版，2015，21（11）：137.

[3]常 丹.傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].工業(yè)，2015，23（12）：14.

[4]秦榮明.傳統(tǒng)文化符號在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用探析[J].城市建設(shè)理論研究：電子版，2016，15（15）.

[5]郭藝端.探析中國傳統(tǒng)文化元素在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].建筑工程技術(shù)與設(shè)計(jì)，2016，23（1）.

[6]張時(shí)來.徽派傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)當(dāng)前現(xiàn)狀與傳承價(jià)值探析[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（自然版），2015，15（15）：48～49.

[7]程楊.探析民族元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用及其傳承[J].環(huán)球市場，2016，20（26）：178.