《科學(xué)》（2017.4）

尼日利亞的無(wú)形危機(jī)

經(jīng)歷博科圣地暴亂后，尼日利亞北部的民眾正面臨絕境。800多萬(wàn)人需人道主義援助，其中510萬(wàn)人嚴(yán)重營(yíng)養(yǎng)不良。食物、水和衛(wèi)生設(shè)施的缺乏，使難民區(qū)成為疾病的滋生地。瘧疾和麻疹蔓延，小兒麻痹癥再現(xiàn)，兒童死亡率打破歷史紀(jì)錄。聯(lián)合國(guó)請(qǐng)求危機(jī)撥款10億美元，但僅有小部分得以實(shí)現(xiàn)，醫(yī)務(wù)人員只能在資源匱乏、供不應(yīng)求的情況下進(jìn)行救援。

《哈佛商業(yè)評(píng)論》（2017.4）

團(tuán)隊(duì)合作的新科學(xué)

德勤公司創(chuàng)立了“企業(yè)化學(xué)”的系統(tǒng)，將主要工作風(fēng)格和相關(guān)應(yīng)對(duì)策略分為開拓型、監(jiān)督型、駕馭型、協(xié)作型四類，以幫助企業(yè)團(tuán)隊(duì)完成共同目標(biāo)。研究結(jié)果顯示，每人都身兼四類工作風(fēng)格，而多數(shù)人的行為與思考方式則偏重于其中一至兩類。多元性認(rèn)知對(duì)于增加團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造力、促進(jìn)決策非常關(guān)鍵，團(tuán)隊(duì)領(lǐng)袖應(yīng)了解團(tuán)隊(duì)成員的不同風(fēng)格。

《新科學(xué)家》（2017.4）

認(rèn)清你自己

你是誰(shuí)？記憶、性格、行為等各個(gè)要素構(gòu)成了每一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，基因在一定程度上決定了人與人之間的差異化，但時(shí)間、環(huán)境的附加作用使人的個(gè)性與心性無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化之中。“自我認(rèn)知”是個(gè)永恒的話題，你的人生軌跡究竟是如何改變性格的？未來(lái)的你對(duì)于現(xiàn)在的你而言可能完全是一個(gè)陌生人？你的自我人設(shè)崩塌了怎么辦？是時(shí)候重新審視一下自己了。

《紐約時(shí)報(bào)周刊》（2017.4.23）

我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)氣候變化？

一份《2072年世界地圖》顯示，隨著海平面的上升，舊金山、上海、紐約這些臨海超級(jí)城市的地形會(huì)發(fā)生改變。評(píng)論指出，這份地圖顯然有些聳人聽聞，但在全球氣候加速變化的當(dāng)下，人類該如何接受并適應(yīng)這個(gè)“新”的地球變成了一個(gè)更重要的問(wèn)題。我們將氣候變化假想成一個(gè)毀滅者，事實(shí)上它是緩慢、無(wú)序地影響著地球生態(tài)。

《紐約客》（2017.4.24）

社交媒體上的波西米亞式生活

在Instagram上，已經(jīng)有超過(guò)120萬(wàn)的帖子被標(biāo)記為“vanlife”，即房車生活，這類照片的主要元素是星空、篝火、嬉皮士式裝扮的年輕人。這是一種低成本的生活模式，也代表著美國(guó)青年一代逃離城市束縛的理想，如今已經(jīng)形成了一種“社交媒體運(yùn)動(dòng)”。社交媒體為他們提供傳播的沃土，這些房車生活者與品牌商相互合作，賺取經(jīng)濟(jì)來(lái)源。

《大西洋月刊》（2017.5）

戴著特朗普面具的狂歡秀

《周六夜現(xiàn)場(chǎng)》里的“特朗普模仿秀”，讓亞歷克·鮑德溫走上了輿論中心，這是一場(chǎng)政治娛樂(lè)化的狂歡。在美國(guó)，這類“諷刺秀”的消費(fèi)者不會(huì)從中獲得什么積極影響，只會(huì)更憤世嫉俗，這種狀態(tài)被稱為“每日秀效應(yīng)”。對(duì)鮑德溫而言，鉆到特朗普的裝扮里，讓美國(guó)人開懷大笑，就是這份工作的意義。在全民娛樂(lè)面前，總統(tǒng)的權(quán)力變得不再重要。