陶雪妮

（廣州市安道建筑工程有限公司 廣州市 510000）

前言

環(huán)藝設(shè)計(jì)是我國(guó)園林設(shè)計(jì)拓展而來(lái)的，它是一門(mén)綜合藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)型，受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，而我國(guó)環(huán)藝設(shè)計(jì)也呈現(xiàn)出諸多的特點(diǎn)，其中古典美是我國(guó)環(huán)藝設(shè)計(jì)中比較常見(jiàn)的表現(xiàn)形式，通過(guò)環(huán)藝設(shè)計(jì)中的古典美也可以表達(dá)出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。在新時(shí)期環(huán)境下，環(huán)藝設(shè)計(jì)更加注重古典美和功能性的糅合，這也正是本文主要研究的內(nèi)容。

1 環(huán)藝設(shè)計(jì)概述

環(huán)藝設(shè)計(jì)又被稱(chēng)作環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，是通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)方式以及美學(xué)觀念來(lái)實(shí)現(xiàn)建筑室內(nèi)和室外的環(huán)境空間設(shè)計(jì)，在環(huán)藝設(shè)計(jì)中一般包括有室內(nèi)設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)以及公共場(chǎng)所的設(shè)計(jì)等。對(duì)于整體來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)復(fù)雜的設(shè)計(jì)過(guò)程，因此，涉及到的內(nèi)容也是十分廣泛，而設(shè)計(jì)的美學(xué)、社會(huì)學(xué)、生物學(xué)、環(huán)境的行為和心理學(xué)以及建筑學(xué)等，都可以在整體的設(shè)計(jì)中得以體現(xiàn)。因此，在環(huán)藝設(shè)計(jì)中就需要對(duì)各方面內(nèi)容進(jìn)行全面綜合的考慮，并合理使用圍合與組織法，對(duì)整體空間環(huán)境內(nèi)色彩與形態(tài)等進(jìn)行有效的設(shè)計(jì)，并對(duì)各部分光線等進(jìn)行調(diào)整，將整體的空間環(huán)境營(yíng)造出藝術(shù)的氛圍，帶給人們一種美的藝術(shù)享受[1]。

2 環(huán)藝設(shè)計(jì)中古典美與功能性分析

在新時(shí)期環(huán)境下，環(huán)藝設(shè)計(jì)中，不僅注重給予人美的藝術(shù)享受，同時(shí)還要求其具有良好的功能性和實(shí)用性，如果一味追求藝術(shù)美，而忽視功能性就會(huì)導(dǎo)致資源浪費(fèi)，因此，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)中，不僅要考慮對(duì)古典美的融入，給予人們身心和精神上的藝術(shù)享受，同時(shí)還要將審美性和功能性實(shí)現(xiàn)有效的結(jié)合。而在環(huán)藝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要對(duì)環(huán)境建設(shè)的便利性、環(huán)境土地合理性以及環(huán)境舒適度等進(jìn)行充分的考慮，實(shí)現(xiàn)審美性和功能性的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，保證環(huán)藝設(shè)計(jì)兼具古典美和功能性特點(diǎn)。

環(huán)藝設(shè)計(jì)古典美和功能性的結(jié)合，能夠有效滿足人們對(duì)物質(zhì)和精神的需求，環(huán)藝設(shè)計(jì)要最大限度進(jìn)行物質(zhì)文化的環(huán)境營(yíng)造，來(lái)創(chuàng)造出藝術(shù)文化的氣息。在現(xiàn)階段環(huán)藝設(shè)計(jì)中，清新空氣、生態(tài)環(huán)境以及整潔環(huán)境等得到自然協(xié)調(diào)以及和諧共處發(fā)展，是環(huán)藝設(shè)計(jì)重點(diǎn)內(nèi)容，在這種設(shè)計(jì)理念和經(jīng)濟(jì)性的原則影響下，來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)平衡性的探尋。對(duì)于環(huán)藝設(shè)計(jì)的功能性，主要偶從應(yīng)用的方便性、舒適性、資源的利用合理性以及帶給受眾的藝術(shù)感受和氛圍等進(jìn)行體現(xiàn)，在環(huán)藝設(shè)計(jì)功能性實(shí)踐中，一定要對(duì)地域、地質(zhì)條件以及氣候等因素進(jìn)行充分的考慮，進(jìn)而進(jìn)行合理科學(xué)是設(shè)計(jì)，比如，在南方較多雨地區(qū)，其環(huán)藝設(shè)計(jì)就需要對(duì)多雨和潮濕等特點(diǎn)進(jìn)行考慮和分析，一般常會(huì)設(shè)計(jì)一些亭臺(tái)和樓榭，這樣不僅能夠提供人們休憩，還具有避雨和賞景的功能；在濕熱的地帶，在環(huán)藝設(shè)計(jì)中還可以增加一些植被，對(duì)空氣質(zhì)量進(jìn)行改善，對(duì)空氣氣流進(jìn)行調(diào)節(jié)，具有防暑降溫功能。在環(huán)藝設(shè)計(jì)功能性實(shí)現(xiàn)中，要遵循因地制宜的原則，將實(shí)用性、舒適性、經(jīng)濟(jì)性和美觀性作為設(shè)計(jì)的目標(biāo)，并注重對(duì)物美價(jià)廉的設(shè)計(jì)理念表達(dá)，這就要求設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要全面掌握設(shè)計(jì)區(qū)域?qū)嶋H情況，并對(duì)其資源進(jìn)行深入的發(fā)掘，設(shè)計(jì)出有美感以及實(shí)用性一體化的設(shè)計(jì)效果，同時(shí)還要將設(shè)計(jì)和施工的成本關(guān)系處理好，保證其具有良好的經(jīng)濟(jì)性，避免出現(xiàn)資源的浪費(fèi)[2]。

3 環(huán)藝設(shè)計(jì)中古典美與功能性設(shè)計(jì)要點(diǎn)

3.1 環(huán)藝設(shè)計(jì)要尊重自然

人們是在自然環(huán)境中生存的，自然環(huán)境對(duì)人們的生活有著直接的影響，在新時(shí)期環(huán)境下，隨著人們精神覺(jué)悟的提高，人們也逐漸認(rèn)識(shí)到對(duì)自然的尊重，如何和自然生態(tài)實(shí)現(xiàn)和諧共處，已經(jīng)成為人們生活中重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容，因此，在環(huán)藝設(shè)計(jì)中就需要從釋放自然和尊重自然的角度出發(fā)，將可持續(xù)性發(fā)展當(dāng)做設(shè)計(jì)的思想和理念。環(huán)藝設(shè)計(jì)本來(lái)就涉及到生物學(xué)、植物學(xué)和生態(tài)學(xué)等多方面的知識(shí)，是對(duì)自然環(huán)境和人工環(huán)境有效結(jié)合的設(shè)計(jì)學(xué)科，因此，在環(huán)藝設(shè)計(jì)中就需要設(shè)計(jì)師協(xié)調(diào)好人工環(huán)境和自然環(huán)境的關(guān)系，以自然環(huán)境為基礎(chǔ)，通過(guò)人工環(huán)境的設(shè)計(jì)來(lái)提高環(huán)藝的古典美，這也是環(huán)藝綠色設(shè)計(jì)的體現(xiàn)。環(huán)藝設(shè)計(jì)發(fā)展中，需要通過(guò)綠色設(shè)計(jì)觀念，來(lái)構(gòu)建可持續(xù)性的設(shè)計(jì)體系和模式，這對(duì)環(huán)藝事業(yè)發(fā)展也具有積極的意義[3]。

3.2 保證環(huán)藝設(shè)計(jì)合理性

在環(huán)藝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)的合理性直接影響到環(huán)境藝術(shù)的效果，同時(shí)設(shè)計(jì)合理性和環(huán)境藝術(shù)感有著密切的關(guān)系，是保證環(huán)境藝術(shù)表現(xiàn)的保障，因此，在環(huán)藝設(shè)計(jì)中一定要注重設(shè)計(jì)的合理性。在環(huán)藝設(shè)計(jì)中，如果存在設(shè)計(jì)的不合理，就可以會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)的系統(tǒng)出現(xiàn)復(fù)用性差、擴(kuò)展性弱等情況，這也就限制了整體設(shè)計(jì)的功能性，造成整體設(shè)計(jì)的資源浪費(fèi)，甚至存在過(guò)度設(shè)計(jì)的情況，設(shè)計(jì)的環(huán)境系統(tǒng)過(guò)于復(fù)雜或者臃腫、封裝過(guò)度等反而會(huì)達(dá)到相反的效果，因此，在環(huán)藝設(shè)計(jì)中一定要保證設(shè)計(jì)的合理性，不能出現(xiàn)過(guò)猶或者復(fù)雜的設(shè)計(jì)，要保證通過(guò)簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)古典美和功能性的共同表達(dá)。

3.3 環(huán)藝設(shè)計(jì)注重內(nèi)涵

環(huán)藝設(shè)計(jì)有著獨(dú)特內(nèi)涵，它主要是借助環(huán)境通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)達(dá)到一定的藝術(shù)效果，設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)和環(huán)境的融合與依存關(guān)系，從而來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)師藝術(shù)觀念展現(xiàn)和表達(dá)，通過(guò)環(huán)境材質(zhì)、空間的體型以及光影色彩等來(lái)進(jìn)行藝術(shù)感的實(shí)現(xiàn)，使設(shè)計(jì)和環(huán)境有效相融。在新時(shí)期環(huán)境下，設(shè)計(jì)更加注重以人為本和以文化為核心，提倡人文關(guān)懷和生理體驗(yàn)，因此，內(nèi)涵表達(dá)也成為了環(huán)藝設(shè)計(jì)的主要趨勢(shì)。環(huán)藝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要對(duì)人們的需求進(jìn)行理解，進(jìn)而來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)內(nèi)涵的針對(duì)性表現(xiàn)，便使人們?cè)诃h(huán)藝展現(xiàn)中具有輕松感和享受感，另外，環(huán)藝設(shè)計(jì)內(nèi)涵的表現(xiàn)還在簡(jiǎn)約性和環(huán)保性中，將簡(jiǎn)約和環(huán)保有效的融合到設(shè)計(jì)中，通過(guò)環(huán)藝設(shè)計(jì)作品進(jìn)行內(nèi)涵的表達(dá)，對(duì)人們還有人文教育和思想宣傳的效果。在環(huán)藝設(shè)計(jì)內(nèi)涵表現(xiàn)中，還可以通過(guò)色彩和色調(diào)的應(yīng)用來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)，從不同色調(diào)的配合給予人們視覺(jué)和心理平衡之感，帶給人美視覺(jué)享受的同時(shí)，來(lái)向人們?cè)O(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)理念的表達(dá)，從環(huán)藝設(shè)計(jì)產(chǎn)品功能中，全方位的體會(huì)環(huán)藝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵[4]。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在新時(shí)期環(huán)境下，人們對(duì)環(huán)藝設(shè)計(jì)的要求也在不斷增加，不僅要求環(huán)藝設(shè)計(jì)具有良好的藝術(shù)古典美，還需要其具有良好的功能性，這也是環(huán)藝設(shè)計(jì)中一直在探索的內(nèi)容，為了實(shí)現(xiàn)環(huán)藝設(shè)計(jì)中古典美與功能性的糅合，還需要環(huán)藝設(shè)計(jì)人員不斷進(jìn)行環(huán)藝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和研究，這也是環(huán)藝設(shè)計(jì)發(fā)展中需要重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。