劉肖敏

摘 要：素描主要通過結(jié)構(gòu)、光影來塑造形體，作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，隨著藝術(shù)表現(xiàn)形式的多樣化，素描的內(nèi)涵逐漸走向完整與豐富，并在不同的方面對繪畫、雕塑、建筑以及工藝美術(shù)均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，西方藝術(shù)在此領(lǐng)域中的影響尤為顯著。

關(guān)鍵詞：素描；材料；表現(xiàn)形式；

《論語·八佾》中提出“繪事后素”，唐代張彥遠(yuǎn)提出了“運(yùn)墨而五色具”。在黑白、疏密、虛實(shí)、具象與抽象之間，由此，我們在研究繪畫時可以借鑒古人對客觀世界與藝術(shù)描繪之間關(guān)系的認(rèn)識與把握。線造型藝術(shù)貫通于中國畫藝術(shù)的開端與結(jié)束，質(zhì)樸的線描勾勒了物質(zhì)世界的形質(zhì)，也涵蓋了主客相融的神韻。

一、當(dāng)代素描的定位

（一）分類

在藝術(shù)家們不斷探索的過程中，素描日益成為一種具有獨(dú)立藝術(shù)語言的表現(xiàn)形式，在實(shí)驗過程中所體現(xiàn)的那些靈光閃現(xiàn)的藝術(shù)價值也越來越引起藝術(shù)家和藝術(shù)教育者的關(guān)注。從現(xiàn)如今素描的發(fā)展趨勢下基本可以劃分為象征性素描、表現(xiàn)性素描和最為基礎(chǔ)的再現(xiàn)性素描三大類，倘若從素描的形式語言劃分的前提條件下。象征性素描實(shí)際上是藝術(shù)家在完全脫離客觀對象的前提下完全利用主觀或抽象的造型符號來表達(dá)想法的素描類型。表現(xiàn)性素描則是藝術(shù)家通過選擇客觀對象的典型特征并滲入一些情感色彩的繪畫形式語言來抒發(fā)內(nèi)心情感的素描類型；而再現(xiàn)性素描主要通過詳細(xì)觀察后運(yùn)用寫實(shí)的表現(xiàn)手法，把客觀對象進(jìn)行紙面上再現(xiàn)過程的素描類型。

隨著社會的發(fā)展與時代的進(jìn)步，從西方的角度出發(fā)，藝術(shù)家們主要是從個人的思想感情出發(fā)來詮釋作品，作品的推動力主要是以藝術(shù)感受和激情為主，傳達(dá)內(nèi)心思想是通過強(qiáng)烈的內(nèi)在情感表現(xiàn)在藝術(shù)形式語言當(dāng)中的。而在東方，特別是針對中國傳統(tǒng)的繪畫歷史中，眾所周知的是水墨寫意風(fēng)格繪畫具有的表現(xiàn)性功能，陳師曾在《中國繪畫史》曾提出“所謂寧樸勿華，寧拙無巧；寧丑怪，勿妖好；寧慌率，毋工整。純?nèi)翁煺妫患傩揎?，正足以發(fā)揮個性，振起獨(dú)立之精神......故謝赫六法，首重氣韻，次言骨法用筆，即其開宗明義，立定基礎(chǔ)，為當(dāng)門之捧喝。”素描作為一門造型藝術(shù)基礎(chǔ)學(xué)科的同時又是獨(dú)立的藝術(shù)門類；

（二）材料與實(shí)驗

當(dāng)我們在進(jìn)行雕塑作品制造的過程中，如果運(yùn)用不同的材料就會呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)效果；由此可知，當(dāng)我們在繪制素描作品時經(jīng)常用到的材料例如素描、鉛筆、炭條、炭筆等改成圓珠筆、水墨、油畫棒、或者禿筆，甚至用松節(jié)水、白乳膠、天那水、立德粉、洗衣粉、復(fù)粉、皮鞋油、鹽、漿糊；或刮刀、泥塊、甘蔗渣、拖把；用蠟紙、熒光紙、砂紙等各不相同肌理的紙質(zhì)或其他的纖維材料來代替素描紙；在繪畫過程中用煙熏法、茶葉水浸泡法、滴蠟法、鋸撒法等表達(dá)客觀對象的手法去替換原始的涂、抹、畫、染、掃，將會得到意想不到的效果，類似于燒陶瓷的變化過程，現(xiàn)代素描以及藝術(shù)表現(xiàn)形式不再受材料和媒介的限制，只要敢于創(chuàng)新，將會發(fā)掘一個適合自己的表現(xiàn)空間與表現(xiàn)形式甚至?xí)凶约邯?dú)特的見解。

二、素描教學(xué)的創(chuàng)新

宋代時期，蘇東坡的繪畫理論中提到“論畫以形似，見于兒童鄰”，而現(xiàn)代著名的花鳥畫家齊白石“繪畫秒在似與不似之間，太似媚俗，不似欺世”的說法；從寫生的角度出發(fā)，唐代張璪提倡“外師造化，中得心源”，而清代鄭板橋有“眼中之竹并非手中之竹，手中之竹并非胸中之竹”的主張；法國羅丹寫生人物則是：“用外在形式，表現(xiàn)內(nèi)在的光?！敝T如此類均是在說明同一道理，從客觀到主觀，從客體到主體，對于藝術(shù)家，都是追求達(dá)到天人合一的完美境界。

如果素描就是用樸素的工具在平面上描繪所要表現(xiàn)的事物的畫，文藝復(fù)興以來，素描不僅是大師們從事恢弘巨制草圖，更能從中感受藝術(shù)家對于現(xiàn)實(shí)與理想表述的追求過程，其中更記錄著藝術(shù)家在迷狂狀態(tài)下閃現(xiàn)出的靈感火花如何演變成成熟的風(fēng)格。作為素描學(xué)習(xí)中中間層次的表現(xiàn)性素描，其實(shí)就是從素描科學(xué)性的基本訓(xùn)練走向素描的藝術(shù)創(chuàng)作這一過程中的過渡性研究。更加針對于素描教學(xué)中，由于過分強(qiáng)調(diào)對客觀性、科學(xué)性、規(guī)律性及自然屬性的研究，重視自然再現(xiàn)而忽視個性、忽略情感甚至弱化審美、弱視主觀意念的抒發(fā)而提出來的。表現(xiàn)性素描所要完成的，就是通過用我們已經(jīng)挖掘、掌握的另類方法，去表達(dá)和寄托我們的藝術(shù)精神，借助這些逐步熟悉的技巧去傳遞我們的感受以至達(dá)到對“審美”個性的盡情發(fā)揮。這，既是對我們掌握思維手段的一次檢驗，也是發(fā)掘我們藝術(shù)氣質(zhì)、才能，表達(dá)情感的的一種良好途徑。在表達(dá)藝術(shù)感情之前，材料、技術(shù)、技巧和制作，無疑是我們完成畫作的先提條件，因此，對多種工具材料的選擇和運(yùn)用，探索和實(shí)驗，是我們拓展素描功能和范疇的關(guān)鍵，而在整個的實(shí)驗過程中所產(chǎn)生的素描習(xí)作，就其性質(zhì)和特點(diǎn)，也可以稱之為“表現(xiàn)性素描的實(shí)驗性習(xí)作”。

素描作為一種藝術(shù)語言，任何作品在不同的程度上都具有表現(xiàn)力，素描是作為高度的藝術(shù)誠實(shí)。但基礎(chǔ)素描始終擁有不可磨滅的藝術(shù)價值，素描是剖析物象和意念的手術(shù)刀，它精確無誤的反映了描寫的物象。如今素描已不僅是訓(xùn)練素描造型的基本功，它已作為一門獨(dú)立的藝術(shù)語言登上畫壇。在對于藝術(shù)作品的再現(xiàn)與表現(xiàn)、情感與形式、理性與非理性、表象與本體上；其技巧和樣式已不是唯一的目的，內(nèi)在精神才是打動我們精神的關(guān)鍵。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳傳席.《中國繪畫美術(shù)史》人民美術(shù)出版社，2002年.

[2]郭怡綜.《當(dāng)代中國美術(shù)家檔案—唐勇力》華藝出版社，2005年.

[3]盧聽.《潘天壽》中國青年出版社，2004年.

[4]楊永民.《淺談素描的發(fā)展歷程》遼寧師專學(xué)報（社會科學(xué)版），2006年.endprint