吳文斌,鐘彩玲,張北平
1.廣東省中醫(yī)院,廣東 廣州 510120;2.廣州中醫(yī)藥大學(xué),廣東 廣州 510405
腹瀉是指排便次數(shù)增多,糞便量增加,糞質(zhì)稀薄,分為細菌性腹瀉和非細菌性腹瀉。夏季是腹瀉的高發(fā)季節(jié),現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對夏季腹瀉多采用對癥補液支持及抗生素等治療,其需完善藥敏試驗,耗時長,同時抗生素的使用易導(dǎo)致腸道菌群二次失調(diào)[1]。中醫(yī)學(xué)對夏季腹瀉具有自身獨特的認識,治療上具有簡便驗廉的優(yōu)勢,值得深入學(xué)習(xí)。
中醫(yī)學(xué)整體觀認為,人與自然是一個有機整體,即天人合一。四時所主之氣不同,四季民病亦有差?!端貑枴そ饏T真言論》云:“故春善病鼽衄,仲夏善病胸脅,長夏善病洞泄寒中,秋善病風(fēng)瘧,冬善病痹厥。”古人發(fā)現(xiàn)長夏民眾容易罹患洞泄之癥。《靈樞·邪氣臟腑病形》云:“洞者,食不化,下嗌還出。”“洞泄”之“洞”字作“疾速”解,其主癥為食物下咽后未及消化而旋即瀉出[2],筆者認為此可理解為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的急性腹瀉。故充分理解長夏洞泄,利于指導(dǎo)夏季腹瀉的防治。
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1.1 長夏古今之識 長夏為何?自古以來有不同的認識。
一個深秋的傍晚,紫云獨自來到河堤上,走向清冷的河西。在爬滿荒草的堤坡上,遠遠望見水仙芝。夕陽的余暉,落在白色披肩上,她身穿一襲淡藍色羊毛套裙,靜坐在草地上,深情地凝望著河水。
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“長夏”首見于《內(nèi)經(jīng)》,《素問·藏氣法時論》曰:“脾主長夏,足太陰陽明主治”,此為后世醫(yī)家所認同,而對“長夏為何”則眾說紛紜,大致有五種認識[3]:一是屬于十月歷系統(tǒng),認為一年360天分五季,為春、夏、長夏、秋、冬,每季72天;二是長夏分主四季的最后18日;三是農(nóng)歷六月為長夏;四是長夏無實際日數(shù)、有名無實;五是認為長夏為夏至到處暑的時間?,F(xiàn)代亦有人認為長夏應(yīng)有廣義和狹義之分。狹義長夏即農(nóng)歷六月,廣義長夏指一年中的3月、6月、9月、12月,分別稱為“長春”“長夏”“長秋”“長冬”,簡稱“四長”。這四個時期均逢季節(jié)交替,其時雨水較多,為每季中濕氣最盛之時,而農(nóng)歷六月濕氣又尤重,其與脾土性質(zhì)相合[4]。
3.1 洞泄為泄瀉的一種類型 《靈樞·邪氣臟腑病形》云:“洞者,食不化,下嗌還出?!薄墩f文》謂“洞”乃“疾流”,《玉篇》釋“洞”為“疾流貌”,由此可知“洞”有“疾速”之意。故筆者認為“洞泄”之洞一言泄瀉之來迅疾,二言泄瀉時瀉下疾速,因此洞瀉應(yīng)多為急性腹瀉,非慢性?!端貑枴そ饏T真言論》中“長夏善病洞泄寒中”的洞瀉特指夏季急性腹瀉。3.2 長夏洞泄與風(fēng)邪相關(guān)[6]《素問·生氣通天論》言:“春傷于風(fēng),邪氣留連,乃為洞泄”,提出洞泄與風(fēng)邪相關(guān)?!端貑枴饨蛔兇笳摗费裕骸皻q木太過,風(fēng)氣流行,脾土受邪。民病飧泄,食減體重,煩冤,腸鳴,腹支滿,上應(yīng)歲星。甚則忽忽善怒,眩冒巔疾?!憋L(fēng)邪乃外感而得之,與時令的運氣相關(guān),風(fēng)應(yīng)肝,侵襲人體,即出現(xiàn)肝木克脾土之象而出現(xiàn)泄瀉。風(fēng)邪入里而客于胃腸而致病是有一定的傳變規(guī)律。《靈樞·百病始生》則詳細總結(jié)了風(fēng)邪經(jīng)由皮膚、絡(luò)、經(jīng)、俞、伏沖之脈最后至于腸胃的過程:“是故虛邪之中人也,始于皮膚,皮膚緩則腠理開,開則邪從毛發(fā)入,入則抵深,深則毛發(fā)立,毛發(fā)立則淅然,故皮膚痛;留而不去,則傳舍于絡(luò)脈,在絡(luò)之時,痛于肌肉,其痛之時息,大經(jīng)代去;留而不去,傳舍于經(jīng),在經(jīng)之時,灑淅喜驚;留而不去,傳舍于俞,在俞之時,六經(jīng)不通四肢則肢節(jié)痛,腰脊乃強;留而不去,傳舍于伏沖之脈,在伏沖之時體重身痛;留而不去,傳舍于腸胃,在腸胃之時,賁響腹脹,多寒則腸鳴飧泄,食不化,多熱則溏出糜?!比灰嘤型撂撃境酥?,如巢元方《諸病源候論·卷十七·痢病諸候》言:“水谷痢者,由體虛腠理開,血氣虛,春傷于風(fēng),邪氣留連在肌肉之內(nèi),后遇脾胃大腸虛弱,而邪氣乘之,故為水谷痢也?!?.3 長夏洞泄乃因水濕為患 《素問·陰陽應(yīng)象大論》:“濕勝則濡瀉?!遍L夏之際,雨水日下,濕氣隆盛,濕傷脾土,脾失健運,土不制水,水谷走腸間,故見泄瀉。《素問·氣交變大論》中提出因濕泄瀉與季節(jié)相關(guān),濕可為外感而致:“歲水不及,濕乃大行,長氣反用,其化乃速,暑雨數(shù)至,上應(yīng)鎮(zhèn)星。民病腹?jié)M身重,濡泄寒瘍流水”。李中梓的《醫(yī)宗必讀》指出:“統(tǒng)而論之,脾土強者,自能勝濕,無濕則不泄,故曰濕多成五泄。若土虛不能制濕,則風(fēng)寒與熱皆得干之而為病?!逼⑻摑袷⑹切篂a的基本病機為醫(yī)家所認同[7~8]。
長夏洞瀉寒中治療上當急則治其標,緩則治其本。當以散寒除濕,祛風(fēng)止瀉為法,治療上當辨清濕、風(fēng)、寒的偏重偏輕,瘥后不忘固護脾胃。
故筆者認為“長夏善病洞泄寒中”的長夏應(yīng)指農(nóng)歷六月,位于夏秋之交。
關(guān)于時間成本,有這樣一個經(jīng)典事例。如果比爾·蓋茨掉了2 000元錢,他不會去撿,因為對蓋茨來說,在彎腰撿錢的時間里,他能創(chuàng)造出比2 000元更多的價值。從成本核算角度說,這是不合算的行為。盡管這個事例是個笑話,但恰恰揭示了時間在成本核算中的意義。
夏秋之間雨水最多,加之氣溫尚高,故濕氣最盛,與脾的特性相應(yīng),脾土當最旺。脾旺于長夏,一言長夏濕最勝之特性,即濕“旺”;二言脾氣當旺方能抵御濕氣的侵襲。脾喜燥而惡濕,濕勝則傷脾,故夏季亦多見脾胃病,或脾胃病于夏季加重。
而長夏季節(jié),脾易受濕困而致主運化、主升清等功能都相對低下,胃得濕潤炎熱之助而致主受納、腐熟水谷、主通降功能相對增強,即脾虛而胃強[5],機體表現(xiàn)為消化功能增強,吸收功能減弱,易發(fā)生脘腹脹滿、大便溏薄等脾胃病。
1.2 長夏與五行學(xué)說 然其不同的認識歸納為源于五行學(xué)說兩種不同的結(jié)構(gòu)模式。五行有木、火、土、金、水,中醫(yī)學(xué)則配之以五臟:肝、心、脾、肺、腎;配之以五季:春、夏、長夏、秋、冬,用于解釋天人之象,同時指導(dǎo)疾病的治療。而五行學(xué)說有兩種結(jié)構(gòu)模式:一是五行對等的相生相克模式,簡稱“生克五行”,此模式即可認為長夏為與春夏秋冬四季等同的季節(jié)。二是以土為中心的土控四行的模式,簡稱“中土五行”。《素問·太陰陽明論》云:“脾者土也,治中央,常以四時長四藏,各十八日寄治,不得獨主于時也?!睆摹爸型廖逍小蹦J匠霭l(fā),即可認為長夏分于四季之中。
長夏易發(fā)寒中,一因長夏之季,暑熱極勝,人應(yīng)于天,陽氣極于外,無以溫養(yǎng)中土,故發(fā)寒中之?。欢嘁蜷L夏過食生冷,或是陽虛之人,進食生冷,損傷陽氣,此為內(nèi)傷于寒,亦有納涼貪冷而外感于寒,此皆為寒中?!锻颇镁裎ⅰに臅r所病》中言“蓋長夏熱之最盛者也,惟熱最盛,故人亦惡熱最甚。于水果生冷之物,每多任意吃啖,以求御熱避燥,迨其身體清爽之意。孰知內(nèi)之陽火有限,而外之物欲無窮,旦旦而伐之,其不為陽火衰敗也幾?!薄9书L夏寒中損傷脾陽,加之風(fēng)邪、濕勝,長夏洞泄多兼有寒,表現(xiàn)為風(fēng)冷、寒濕之象。
脾主運化、主升清、喜燥惡濕,為太陰濕土,與長夏濕氣相應(yīng)。胃主受納、主通降、喜潤惡燥,為陽明燥土?!吨胁亟?jīng)·論脾臟虛實寒熱生死逆順脈證之法》曰:“脾者,土也,……王于四季,正王長夏”。脾為何王于長夏?《醫(yī)學(xué)啟源·六氣主治要法》則曰:“大暑未上,四之氣,大暑至秋分,太陰濕土之位,陽氣發(fā)散之后,陰已用事,故曰太陰旺?!?/p>
夏季腹瀉好發(fā)于7~8月,與農(nóng)歷六月的時間相近,其符合“長夏善病洞泄寒中”的特點,表現(xiàn)為腹瀉、腹痛、腹脹、惡心欲吐等消化道癥狀,亦可有四肢酸痛、疲倦乏力等癥。長夏洞泄因風(fēng)、寒、濕所致。長夏洞瀉,好發(fā)于脾虛之人或陽虛之人。脾虛則脾胃運化之力下降,飲食不當則脾胃易傷,陽虛則衛(wèi)外不固,易遭虛邪賊風(fēng)侵襲。長夏洞泄每因寒中而發(fā),或外感于寒,或進食生冷而內(nèi)傷陽氣;寒中而損傷脾胃陽氣,脾胃運化失常發(fā)為腹瀉。長夏而濕勝,脾失健運,水走腸間,發(fā)為腹瀉,甚則泄瀉至水狀;水濕阻滯中焦,阻滯脾胃升降,胃氣上逆則見惡心欲吐,納差,胃氣不降則有腹脹。因寒而發(fā),當兼有腹部發(fā)涼或惡寒等癥狀;夏季腹瀉多兼腹痛,痛無定處,時發(fā)時止,符合風(fēng)善行數(shù)變之性,符合脾虛而木乘或肝木克脾土的病機。
1.3 長夏與六月 無論生克五行還是中土五行,夏秋季節(jié)之間均有“長夏”?!端貑枴そ饏T真言論》云:“故春善病鼽衄,仲夏善病胸脅,長夏善病洞泄寒中,秋善病風(fēng)瘧,冬善病痹厥?!睂⒅傧?、長夏相并論,“仲”即古人的孟、仲、季稱謂次序?!鹅`樞·五音五味》又云:“足太陰,臟脾,色黃,味甘,時季夏?!卑创舜涡?,季夏為夏季的最后一個月,即六月,其義同長夏。《素問·五常政大論》云:“備化之紀,其藏脾,其應(yīng)長夏”。唐·王冰在《重廣補注黃帝內(nèi)經(jīng)素問》亦曰:“長夏,謂六月也,夏為土母,土長于中,以長而治,故云長夏,……蓋以脾主中央,六月是十二月之中,一年之半,故脾主六月也。”
夏季腹瀉以濕為關(guān)鍵,且常與寒相夾,當溫化寒濕以止瀉?!峨s病源流犀燭·泄瀉源流》言:“惟濡泄一癥,又名洞泄,乃為濕自甚,即脾虛泄也。由土虛不能制濕,腸胃不固,濕反勝而成病,故脈遲而緩,小便不利,身重,腹不痛,腸鳴漉漉,所下多水。宜四苓湯加二術(shù)、胃苓湯加草蔻?!薄杜R證指南醫(yī)案·泄瀉》亦言:“長夏濕勝為瀉,腹鳴溺少,腑陽不司分利,先宜導(dǎo)濕和中,胃苓湯?!彼能邷?、胃苓湯均可利水滲濕,取利小便實大便之功[9]。若寒重,則應(yīng)加重溫中止瀉之品,趙紹琴治寒濕泄瀉時喜用蒼術(shù)、茯苓、藿香、炮姜、桂枝等為基本方加減治療[10]。風(fēng)勝者則疏風(fēng)宣透,調(diào)肝健脾止瀉。風(fēng)邪初襲致泄瀉,則以解表祛風(fēng)。《醫(yī)門法律·腸風(fēng)飧泄》提到:“不知者,以為脾虛,完谷不化,如長夏洞泄寒中,及冬月飧泄之泄,反以補脾剛燥之藥,助風(fēng)性之勁,有泄無已,每至束手無策。倘知從春令治之,用桂枝領(lǐng)風(fēng)邪從肌表而出,一、二劑可愈”。而肝木乘脾土之風(fēng)邪導(dǎo)泄則以調(diào)肝補脾以和之,何廉臣在《全國名醫(yī)驗案類編》中提出劉草窗所創(chuàng)痛瀉要方為治療風(fēng)泄的專方。治療泄瀉中常用祛風(fēng)之藥,也因為風(fēng)能勝濕。
長夏洞泄多好發(fā)脾虛、陽氣不足之人,故當急性腹瀉控制后,需以固本為要,注重健脾益氣,固護陽氣。
長夏之際脾弱而胃強,當注意避免飲食無度,損傷脾胃,運化失常而致洞瀉。長夏濕勝之季,濕傷脾,當忌過食甜食、酒類等容易生濕之品,而應(yīng)多食能健脾祛濕和中之品,如薏苡仁、芡實、茯苓、山藥、陳皮、砂仁等。長夏易發(fā)寒中,故生活中當避免過食生冷,忌貪涼而不避風(fēng)寒,特別是現(xiàn)代冰箱、空調(diào)普及,進食生冷、受涼機會增多,抵抗力低下的老人、小孩尤當注意。古有“冬吃蘿卜夏吃姜”的良訓(xùn),長夏之季喝碗姜水或于烹飪中加入生姜,能溫中散寒,亦是長夏保健的好方法。此外,保持情志調(diào)暢亦十分重要,情志不遂,肝郁氣滯,則易肝木乘脾土,影響脾胃的正常運化功能。
夏季腹瀉發(fā)病率高,與夏季濕盛、人體胃強脾弱以及貪涼食冷等密切相關(guān),我們在對季節(jié)性疾病做防治策略時,應(yīng)充分考慮相應(yīng)的季節(jié)特點、人的體質(zhì)狀態(tài)以及生活飲食習(xí)慣等在疾病發(fā)生中的作用。而中醫(yī)學(xué)對夏季腹瀉具有自身獨特的認識。《素問·金匱真言論》指出“長夏善病洞泄寒中”,而長夏,應(yīng)指農(nóng)歷六月,位于夏秋之交;長夏洞泄當屬夏季急性腹瀉,其好發(fā)于脾虛、陽虛之人,以濕為關(guān)鍵,兼有寒中、風(fēng)邪,可以此為指導(dǎo)防治。