■郭沛寧
渭南市博物館
城市化步伐的加快,讓城市需要更多的空間來(lái)建設(shè)城市,滿足城市化過(guò)程中大量人口進(jìn)城生活居住的需求。但城市現(xiàn)有的空間有限,必須要進(jìn)行開(kāi)發(fā)和建設(shè),因此城市的古建筑面臨著開(kāi)發(fā)問(wèn)題。但古建筑蘊(yùn)含著我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,是我國(guó)一本活著的歷史文化記錄冊(cè),應(yīng)當(dāng)受到重視,并予以保護(hù)。所以在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代背景下對(duì)文物建筑要在保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行開(kāi)發(fā)。
我國(guó)的古建筑起源于商周時(shí)期,最早的建筑多是四方四正的對(duì)稱結(jié)構(gòu),發(fā)展到西漢時(shí)期,建筑在樓閣上進(jìn)入發(fā)展時(shí)期,從唐朝以后,在建筑上開(kāi)始呈現(xiàn)時(shí)代特色,在建筑樣式上也變得越來(lái)越多,越來(lái)越包含藝術(shù)性。到了明清時(shí)期,建筑多以官邸的形式出現(xiàn)。我國(guó)的古建筑主要有以下四種特點(diǎn):第一,禮制是我國(guó)古代建筑的重要特色,主要體現(xiàn)在建筑結(jié)構(gòu)上,便于居住上的長(zhǎng)幼尊卑排序,另外,宗族祠堂是古建筑的重要組成部分。第二,風(fēng)水學(xué),我國(guó)古建筑對(duì)于風(fēng)水是很注重的,大多數(shù)的建筑都是遵循“面朝水,背靠山”的原則而建。第三,農(nóng)業(yè)色彩也是融入古建筑中的,由于我國(guó)在歷史上經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主,所以在古建筑中也帶有農(nóng)業(yè)色彩,比如在建筑材料上都是以土木為主,這也決定了我國(guó)古建筑的空間結(jié)構(gòu)和藝術(shù)風(fēng)格。第四,富有詩(shī)情畫(huà)意,典型的古建筑中蘇州園林就充滿著詩(shī)情畫(huà)意,將自然與人類建筑融為一體,形成獨(dú)特的建筑風(fēng)格。我國(guó)整個(gè)的建筑歷史都蘊(yùn)含著我國(guó)的歷史文化,具有很強(qiáng)的時(shí)代特色和地方特色。
古建筑是社會(huì)發(fā)展留下的產(chǎn)物,有著濃郁的歷史時(shí)代特色,也體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)人們的智慧。在研究我國(guó)歷史的道路上古建筑是重要的輔證,古建筑本身就是歷史文化研究的一個(gè)方向,在對(duì)歷史文化研究的過(guò)程中有很大的幫助。在我國(guó)的古建筑中不乏宏偉的建筑,也不乏靈秀的建筑,還有各種各樣帶有地方特色,或者特定歷史環(huán)境下的建筑。古建筑蘊(yùn)含的濃郁文化氣息、獨(dú)特建筑風(fēng)格,對(duì)文化的繼承與發(fā)展有著巨大的幫助。衡量一個(gè)國(guó)家發(fā)展程度的指標(biāo)不僅僅有經(jīng)濟(jì)發(fā)展,還有文化發(fā)展,文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力。城市化發(fā)展可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,古建筑的保護(hù)可以促進(jìn)文化的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)和文化都要發(fā)展。古建筑是我國(guó)傳統(tǒng)文明的象征,這里面所包含的設(shè)計(jì)元素和裝飾元素對(duì)我國(guó)今后的建筑都有重大的幫助,對(duì)提升我國(guó)建筑的藝術(shù)感和使我國(guó)的建筑更加富有特色都有很大的幫助。古建筑的歷史韻味以及對(duì)今后我國(guó)在建筑領(lǐng)域的影響,決定了對(duì)古建筑必須要進(jìn)行保護(hù)型的開(kāi)發(fā),這是文化和經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展必須要做的工作。
文物保護(hù)一貫遵守的原則是盡可能不破壞其中的歷史氣息和保持原有的形貌。但在現(xiàn)實(shí)生活中見(jiàn)到的古建筑大都已經(jīng)遭到嚴(yán)重的破壞,如果一味地遵守不破壞歷史氣息和保持原貌的原則,古建筑最終的結(jié)局就是禁不住長(zhǎng)久的風(fēng)吹雨淋而倒塌,徹底消失在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河之中。所以在古建筑的保護(hù)當(dāng)中,對(duì)于已經(jīng)受損的古建筑不能單純地進(jìn)行保護(hù),必要的時(shí)候要進(jìn)行修葺。當(dāng)然在修葺的過(guò)程中要以小規(guī)模進(jìn)行,并且在修葺上盡量地恢復(fù)它原有的面貌,在文物古建筑的保護(hù)上只有這樣進(jìn)行,才能確保對(duì)古建筑的保護(hù)是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。
古建筑在經(jīng)過(guò)歷史的滄桑變化和長(zhǎng)時(shí)間的風(fēng)吹雨打不但會(huì)受損,很多的古建筑會(huì)在歷史的長(zhǎng)河當(dāng)中慢慢的坍塌消失,這種情況是大自然的存在方式,是人類不可逆轉(zhuǎn)的。那么面對(duì)古建筑的消失要不聞不問(wèn),順其自然嗎?當(dāng)然不行。古建筑作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn),處處流露著不同時(shí)代人們的生活氣息、文化韻味,所以古建筑必須被保護(hù)起來(lái),而不是任其消失在漫長(zhǎng)的歷史文化長(zhǎng)河里。由于當(dāng)前我國(guó)在建筑上的局限性,在對(duì)古建筑的復(fù)建上還沒(méi)有大規(guī)模地進(jìn)行,但在對(duì)一些標(biāo)志性的古建筑已經(jīng)在復(fù)建中。
古建筑的修葺是一項(xiàng)技術(shù)型的工作,國(guó)家在這方面要嚴(yán)格管理對(duì)古建筑修葺的工作人員,修葺的人員必須要對(duì)專業(yè)知識(shí)熟悉而且熟練操作。在對(duì)古建筑的修葺是一項(xiàng)復(fù)雜的工作,要求修葺人員細(xì)心、耐心、靈活應(yīng)對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題,要有強(qiáng)硬的自身素養(yǎng),因?yàn)檫@是一項(xiàng)要求工作人員既有體力還要有腦力,隨時(shí)要應(yīng)對(duì)出現(xiàn)的突發(fā)狀況。在修葺人員的培養(yǎng)中眼注重理論與實(shí)踐相結(jié)合,保證修葺人員可以有效地進(jìn)行對(duì)古建筑的修葺,保證在修葺過(guò)程中對(duì)古建筑的傷害最小化。
文物古建筑逐漸演變成旅游勝地后,在對(duì)古建筑的保護(hù)上,防火是很重要的一方面。由于我國(guó)的古建筑材料以木材為主,而且經(jīng)歷了歷史的風(fēng)吹雨打很容易著火,所以在保護(hù)工作中防火是必需的,再加之旅游區(qū)的發(fā)展,古建筑中來(lái)來(lái)往往的人又多又雜,防火工作就更要進(jìn)一步地加強(qiáng)。要合理的安放消防設(shè)施,確保消防設(shè)施對(duì)古建筑的保護(hù)是全面有效的,對(duì)消防設(shè)施定期檢查,確保消防設(shè)施的可用性,消防通道、安全通道的暢通無(wú)阻。
對(duì)古建筑景區(qū)內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施的管理是對(duì)古建筑保護(hù)的基本要素,其中在古建筑景區(qū)內(nèi)尤其注意的是火源和電源的管理里,嚴(yán)禁亂接電線,違規(guī)使用燃?xì)獾仍斐善鸹痣[患的行為,另外,對(duì)燒紙和焚香要嚴(yán)格管理,做好防火工作。
目前,為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,許多的古建筑都成了旅游勝地,但由于人們的素質(zhì)問(wèn)題,很多古建筑都遭到了不同程度的破壞,比如攀爬、涂畫(huà)、刻字等等不文明的行為都對(duì)古建筑造成了破壞,讓古建筑的壽命大大地縮短,給古建筑的保護(hù)工作帶來(lái)了很大的壓力。今后在古建筑的保護(hù)上,要提高全民保護(hù)意識(shí),尤其是對(duì)游客保護(hù)意識(shí)的教育,確保古建筑在我國(guó)能夠延續(xù)下去。通過(guò)教育的形式提高人們的文明意識(shí),當(dāng)然在必要的時(shí)候也要強(qiáng)制執(zhí)行,對(duì)古建筑的保護(hù)進(jìn)行到底。
國(guó)家現(xiàn)有的對(duì)文物保護(hù)的機(jī)構(gòu)有國(guó)家文物事業(yè)管理局、國(guó)家建設(shè)管理總局、國(guó)家建設(shè)委員會(huì)等,就現(xiàn)有的管理部門(mén)來(lái)說(shuō)還需進(jìn)一步完善,尤其地方上的文物管理單位還需進(jìn)一步的完善。在文物保護(hù)上,地方要積極的響應(yīng)國(guó)家政策,將古建筑文物的保護(hù)工作落到實(shí)處,真正地走近古建筑去看一看,積極地研究對(duì)古建筑的保護(hù)工作,將已有政策落實(shí),缺失的部分及時(shí)地發(fā)現(xiàn)和補(bǔ)充。對(duì)于古建筑,沒(méi)有辦法搬進(jìn)博物館里保護(hù)起來(lái),但古建筑是歷代人民智慧的結(jié)晶,上下五千年的歷史所沉淀的古建筑文物必須要繼續(xù)傳承下去,不僅僅要傳承還要進(jìn)一步的去發(fā)展。
古建筑的開(kāi)發(fā)是以不破壞古建筑為前提條件的,古建筑屬我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有一個(gè)缺點(diǎn)就是不可再生,對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的破壞是不可逆轉(zhuǎn)的,也就是說(shuō)非物質(zhì)文化一旦被破壞,就沒(méi)有辦法進(jìn)行復(fù)原了。我國(guó)許多的城市都有古街道或者古建筑,那里獨(dú)特的文化氣息可以讓人的心靈有一種特殊的感受,人們?cè)谶@里可以吃喝玩樂(lè),感受著古代人們的智慧與才氣。對(duì)于古建筑和古街道可以開(kāi)發(fā)成旅游區(qū),但前提條件就是不破壞古建筑或者是其他的含有歷史文化的事物。開(kāi)發(fā)成旅游區(qū),不僅僅是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn),也是對(duì)古建筑的一種能保護(hù),因?yàn)楣沤ㄖ诼糜螀^(qū)就可以有專門(mén)的人員進(jìn)行看護(hù),另外,景區(qū)的收入也能為保護(hù)古建筑提供資金。所以古建筑開(kāi)發(fā)成旅游區(qū)是很好的一種保護(hù)性開(kāi)發(fā),應(yīng)該要普遍地推廣,讓古建筑受到保護(hù),經(jīng)濟(jì)發(fā)展也不停歇,同時(shí)可以陶冶人們的情操,讓人們對(duì)古建筑有更多的了解。
將古建筑開(kāi)發(fā)成旅游區(qū)是目前我國(guó)對(duì)古建筑進(jìn)行保護(hù)性開(kāi)發(fā)最普遍的一種形式,但由于游客的素質(zhì)問(wèn)題,旅游區(qū)的古建筑保護(hù)面臨著巨大的挑戰(zhàn)。所以我國(guó)今后對(duì)古建筑的保護(hù)以教育和培養(yǎng)公民的素質(zhì)為主,作為公民應(yīng)該認(rèn)識(shí)到古建筑保護(hù)的重要性,并提高自己對(duì)古建筑的保護(hù)意識(shí)。目前,為了解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展與古建筑保護(hù)的矛盾,在積極探索尋求方法的同時(shí)也可以借鑒國(guó)外保護(hù)古建筑典型案例,及時(shí)地解決面臨的問(wèn)題,保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和古建筑保護(hù)兩不耽誤。