★ 杜菁 邢歡 劉爭強 章文春(江西中醫(yī)藥大學 南昌 33 00 04)
旴江醫(yī)學是獨具特色的地方醫(yī)學流派之一,具有強大的理論淵源、著作豐碩、專科特色鮮明、臨床診療技術(shù)獨特、獨創(chuàng)“建昌派”特色炮制技術(shù)等特點,其中它有不少學術(shù)思想有涉及到中醫(yī)氣功學的理論?!陡鄣肥敲鞔t(yī)家龔居中所作,本書共七卷,其中延齡篇記載了46條治療各疾病的導引法,而本文就《福壽丹書》的延齡篇功藥中關(guān)于腰背部疼痛病癥的導引法進行簡要的探析,可以歸納為:彎腰揖拜法、舒腳按膝法、靠拐膝掃法、俯身按地法、烏龍?zhí)阶Ψā?/p>
原文云:“立定,低頭彎腰如揖拜,下行功其手須與腳尖齊,運氣二十四口”[1]。
操作方法:采取立式,兩腳并攏,肩臂放松,全身放松,兩手手指在頭上交叉成弧形,兩臂夾耳,深吸一口氣,頭向前傾,臂向前伸,腰背部放松,胸、腰部的脊椎骨向后拱突,頭、手向前下劃弧,會陰上提,腰前俯,脊柱椎骨逐節(jié)逐段放松,卷曲向下,兩手掌心伸至腳尖,腰部成拱狀,成作揖狀。調(diào)息運氣,意引內(nèi)氣下達命門,同時意想腰背部疼痛處,爾后呼氣,脊柱椎骨逐節(jié)逐段向上伸直,前后搖動脊柱使身體放松。兩手攏氣回收至丹田,一呼一吸導引各24次。
本條導引通過頭向前傾,引動手足陽經(jīng)的經(jīng)氣,“頭為諸陽之會”,陽經(jīng)皆在頭部交會,五臟之精氣,皆上注于腦,促使陽氣、清氣的升發(fā),頭腦清明;身體卷曲往下,脊柱逐節(jié)逐段放松,可抻動督脈,并引動足太陽膀胱經(jīng)的經(jīng)氣,足太陽膀胱經(jīng)是五臟六腑經(jīng)氣之傳輸處,可促使全身經(jīng)脈氣血流通;引動內(nèi)氣下達命門,激發(fā)腎間動氣,可以強腎固腰;同時通過呼吸和意守疼痛處的導引,促進該處氣血的流通,達到舒筋活絡(luò)的功效;攏氣回收至丹田,丹田氣充足,全身氣機通暢。該導引法可治療氣血凝滯、足太陽膀胱經(jīng)不通而導致的腰痛腰軟、頭部搖顫等病癥。
原文云:“高坐。將左右腳斜舒,兩手掌按膝,行功運氣十二口,日行三五次”[1]。
操作方法:采取坐式,百會上領(lǐng),下頜回收,舌頂上顎,兩腿腳掌內(nèi)側(cè)并攏相對斜放,兩掌平鋪于地,兩手掌心向下置于膝蓋,身體放松,兩眼輕輕閉合。吸氣時,意想將大自然之氣聚于身體內(nèi),將氣引入疼痛處,隨后呼氣時,作均勻的深呼吸,以鼻緩緩吸氣,再以口緩緩吐氣,如此一吸一吐為一次,一呼一吸反復12次,每天3~5次。
該導引方法在《福壽丹書》中主治背膊疼痛,該導引法在形體動作的基礎(chǔ)上以調(diào)息為主。百會上領(lǐng),引領(lǐng)督脈之氣上升;下頜回收,導引任脈之氣下降。一升一降,暢通全身氣機。兩腳相對斜著放松,牽拉足厥陰肝經(jīng)和足少陰腎經(jīng)經(jīng)氣,引動肝經(jīng)之氣則促其疏泄,激發(fā)腎經(jīng)之氣則使其生發(fā)。兩手掌心向下置于膝蓋,放松手三陽三陰經(jīng),使手經(jīng)氣血暢通,至肩背部經(jīng)氣通暢。再加上鼻吸口出的調(diào)息方法,鼻息調(diào)和則清氣來至,氣和則形安,形安則神安,神安則功效至。故本法可以治療膀胱經(jīng)經(jīng)氣所郁而致的肩背部忽痛,不能回顧。
原文云:“背手立住,以拐頂腰,左邊靠之,運氣一百八口,分三咽后,用膝跪下掃地擺進數(shù)次,右同法”[1]。
操作方法:取站立式,身體中正直立,舌尖輕抵上顎,雙手掌心相對握拐置于腰部,頂住命門,意守丹田,以運動帶動呼吸,吸氣后頂?shù)窖?,呼氣放松,一呼一?80次,吞咽唾液3次后,膝蓋微屈,稍蹲,兩膝放松,腳腕放松,上身直立,收腹,臀部微收,會陰上提,以膝蓋帶動尾閭使腰部擺動,以意引氣至腰部命門,命門放松。百會向前上方上頂,帶動身體慢慢直起,全身放松。右邊如上法。
該導引方法在《福壽丹書》中適宜濕熱相搏,外受風邪所致的腰背部疼痛。一呼一吸時頂腰部命門,《難經(jīng)》謂:“命門者,其氣與腎通?!庇衷疲捍宋迮K六腑之本,十二經(jīng)脈之根,呼吸之門,三焦之原?!贝朔椒ㄕ{(diào)動命門之氣以治療腰背疼痛,是其關(guān)鍵所在;吞咽唾液可以滋腎陰,強化腎氣;膝不松,則氣難以貫通于足,因此膝向前跪移于膝部,加大了氣血流通的阻力,可使氣壅集膝部,可至踝部乃至中趾感覺有一股暖流自上而下沖來,至全身經(jīng)絡(luò)氣血通暢,同時牽拉足太陰脾經(jīng);用膝蓋帶動尾閭的腰部擺動,震蕩足太陽膀胱經(jīng)和督脈的經(jīng)氣,祛風通絡(luò),經(jīng)氣條暢,改善腰背部的氣血循環(huán),一身陽脈相通,陰陽平調(diào)則通而不痛。
原文云:“將身曲起伏地上,兩膝跪下,兩手按地,行功運氣左右各六口”[1]。
操作方法:取跪式,身體彎曲,百會上領(lǐng),下頜回收,雙膝跪地,兩腳向后伸,兩手掌心向下按于地,意想兩上肢向外開,向無限遙遠處打開,會陰上提,命門向后拱,兩眼閉合,吸氣,意念放到尾閭尖上,轉(zhuǎn)動腰脊,縱向牽拉腰部,幅度由小到大,牽拉到極致,一俯一起,下按上提,同時意想背脊部疼痛處,以鼻深吸氣,同時慢慢勻細呼氣,反復6次。
此導引方法中按地動作使手三陽手三陰收縮拉伸而引動其經(jīng)絡(luò)之氣;通過腰脊的牽拉作用,有助于促進腎氣生發(fā),壯腰固腎,還可刺激足太陽膀胱經(jīng)上的五臟和六腑等腧穴。胸腹向前伸展,脊柱微成反弓的活動,可刺激督脈、疏理任脈,使任督二脈在動作導引中不斷受到松與緊的交替刺激,從而調(diào)動臟腑器官、經(jīng)絡(luò)和氣血運行[2]。呼吸帶動意念到疼痛處,以意引氣,促使疼痛處氣血經(jīng)氣的暢通,通則不痛。故此法可以治療風寒濕邪侵襲導致的腰背部僵硬不適,不得俯仰的病癥。
原文云:“就地坐定,舒兩腳,以兩手前探,搬兩足齊,往來行功,運氣十九口”[1]。
操作方法:就地正坐,腰背部放松,兩腿伸直,身體放松,意守腿腳疼痛處,深吸氣,兩臂向前伸,似直非直,腰背放松,頭跟著向前傾,頸、胸、腰部的脊柱椎骨逐節(jié)逐段放松,向下彎曲,至頭面、手臂與兩腿平行,雙手握兩足,意守腳底涌泉穴,腰背部向前向下拉伸到極致。呼氣,兩手手掌心相對,放松,身體慢慢直起還原。作勻速且細長的呼吸,反復19次。
本導引法以向前彎腰為基礎(chǔ),配合調(diào)息、意守,可以使后背拉伸,疏通督脈、膀胱經(jīng)經(jīng)氣,腎與膀胱相表里,所以既調(diào)理了腎臟,又使兩腿腎經(jīng)、膀胱經(jīng)經(jīng)氣條暢[3]。兩手前探兩足,使手足陰經(jīng)和陽經(jīng)都得以牽拉,使經(jīng)脈經(jīng)氣暢通。意守涌泉,可激發(fā)腎經(jīng)的經(jīng)氣,滋補腎陰,強化腎氣,呼吸加意守可溫煦兩腎與命門,以意引氣,氣血暢通,通而不痛。故本導引可以治療腎虛導致的腰部酸痛、酸軟無力等病癥的腰腿疼痛。
綜上所述,腰背部疼痛多由兩方面導致:一、感風寒濕而致,經(jīng)脈阻滯不通,瘀血阻滯,不通則痛;二、腎虛,腎主骨生髓。所以無論是腰曲頭搖、背膊疼痛、背脊疼痛、腰背疼痛還是腰腿疼痛康復都可通過中醫(yī)導引對形、氣、神的鍛煉和調(diào)控來達到祛病強身的效果。中醫(yī)導引的實質(zhì)就是對形氣神的鍛煉和調(diào)控并使其三位一體。各個中醫(yī)導引法中都有一定的動作(包括呼吸)要求和規(guī)范,通過形體動作兼調(diào)息,這是對形的鍛煉和調(diào)控;經(jīng)絡(luò)為氣之徑路,通過牽拉引動經(jīng)氣經(jīng)絡(luò)的氣血運行,這便是對氣的鍛煉和調(diào)控;而在中醫(yī)導引中,在形氣神三位一體生命觀中,人的意識尤為重要,本文通過意守命門、丹田及意守疼痛處等手段來加強對神的鍛煉和調(diào)控。形氣神三個因素彼此互相影響,互相聯(lián)系。以上所有導引法都是以形體姿勢為輔助,配合意識引導的作用,引動內(nèi)氣外放、外氣內(nèi)收,意與氣合,以意引氣,以此使全身的氣機暢通。意識活動和形體動作、氣機變化緊密結(jié)合的,是一個渾然的整體,即形氣神的三位一體。
[1]龔居中.福壽丹書[M].北京:中國醫(yī)藥科技出版社, 2012.
[2]任建坤, 章文春. 《諸病源候論》風偏枯候?qū)бㄌ轿鯷J]. 江西中醫(yī)學院學報, 2011, 23(3):9-10.
[3]邢歡,林松,章文春.《福壽丹書》腿腳疼痛導引法探析[J].江西中醫(yī)藥大學學報, 2017, 21(6):4-6.