李玉丹

（湖南科技大學馬克思主義學院，湖南 湘潭 411201）

中國要強，農業(yè)必須強；中國要美，農村必須美；中國要富，農民必須富。中國農村的“強富美”，決定著全面小康社會的建設成色和社會主義現代化的發(fā)展質量［1］。黨的十九大做出了實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大部署，為黨和國家事業(yè)全面開創(chuàng)新局面提供了重要支撐。改革開放40年來，中國農村在改革和發(fā)展的道路上翻山越嶺，農業(yè)現代化穩(wěn)步推進。新時代，中國社會主要矛盾已轉變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。發(fā)展不平衡、不充分最突出的體現就是農村發(fā)展不平衡、不充分，解決這個問題，要時刻圍繞“鄉(xiāng)”來做文章［2］。

1 通鄉(xiāng)情，達民意

通達鄉(xiāng)情民意，聽取鄉(xiāng)民呼聲，立足鄉(xiāng)村發(fā)展的特點和特性，因地制宜，讓鄉(xiāng)村振興真正落實到鄉(xiāng)民的心中。根據湖南省統(tǒng)計局發(fā)布的“鄉(xiāng)村振興”百村萬戶民意調查報告顯示，在農民心中，鄉(xiāng)村振興的重點是產業(yè)興旺。實現產業(yè)興旺首先要把準脈，針對鄉(xiāng)村的不同特點，因地制宜，全力發(fā)展大農業(yè)及農產品加工業(yè)，發(fā)揮政府在“鄉(xiāng)村振興”中的作用，積極打通農產品銷售渠道，解決農產品銷售問題。另外，可以根據鄉(xiāng)村地理環(huán)境和人文特色，努力發(fā)展服務業(yè)，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游?？傊?，要想實現鄉(xiāng)村振興，就要搞活鄉(xiāng)村經濟。

實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，信心比黃金更重要。制定科學合理的村級鄉(xiāng)村振興規(guī)劃，確定村級工作目標，給村民實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略指明方向，村干部帶領大家鼓足干勁、力爭上游。規(guī)劃村級產業(yè)發(fā)展方向，配置公共服務設施，整治環(huán)境衛(wèi)生，建立長效發(fā)展機制，充分調動村民發(fā)展的積極性，凝聚各方參與力量，讓村民成為鄉(xiāng)村振興的參與者、貢獻者和成果享受者［3］。

2 謀鄉(xiāng)利，解民憂

根據湖南省統(tǒng)計局發(fā)布的“鄉(xiāng)村振興”百村萬戶民意調查報告顯示，村民對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施充滿信心，同時也存在一些憂慮，這些憂慮主要集中在資金不足、缺乏科技人才、常住人口老齡化等問題上。解決這些問題，既要發(fā)揮政府的主導作用，整合資源優(yōu)勢，吸引各方資金和技術人才，又要發(fā)揮鄉(xiāng)民在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施中的主體地位，鼓勵鄉(xiāng)民回鄉(xiāng)發(fā)展創(chuàng)業(yè)，尤其是鼓勵青年回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。

農村青年創(chuàng)業(yè)就業(yè)是一項系統(tǒng)工程，事關我國經濟社會又好又快發(fā)展大局。從長遠考慮，需要關注青年創(chuàng)業(yè)群體的成長和發(fā)展，培育青年群體的創(chuàng)造力，要通過優(yōu)惠的政策、良好的環(huán)境引導農村青年增強創(chuàng)業(yè)意識、提高創(chuàng)業(yè)能力，發(fā)揮新農村建設主力軍作用，帶動農民增收致富，繁榮農村經濟［4］。

農村創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的發(fā)展促使農民合作社、家庭農場、專業(yè)大戶、農業(yè)企業(yè)等大量出現，鄉(xiāng)村振興對新型職業(yè)農民的需求越來越大，這就要求農民要緊跟時代步伐，努力促進自身角色轉變，運用新型生產技術提高農業(yè)生產效率和質量，運用新型經營理念發(fā)展“農業(yè)+”融合性產業(yè)。同時，積極發(fā)展農村電商，將電子商務作為農村發(fā)展的新業(yè)態(tài)，擴展農業(yè)發(fā)展渠道，提升農業(yè)發(fā)展質量。

3 留鄉(xiāng)愁，淳民風

曾幾何時，作為中華文化的重要組成部分，鄉(xiāng)村文化影響和教育了一代代中國人。身為中國人，心中總是有一份鄉(xiāng)愁，心系家鄉(xiāng)，心系祖國。隨著城市化的快速發(fā)展和城市文明的擴張，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化逐漸被忽視、被破壞，鄉(xiāng)村短板日益突出，一些地方鄉(xiāng)村傳統(tǒng)生活形態(tài)、社會關系日益削弱，鄉(xiāng)村文化形態(tài)逐漸衰弱的跡象明顯，但鄉(xiāng)村文化的內涵已經深深根植于每一個中國人對中華民族傳統(tǒng)文化的認同和寄托當中。在現代化發(fā)展節(jié)奏如此之快的今天，大家對“雞犬相聞”“夜不閉戶”和“守望相助”那種質樸生活和人際關系的向往達到了從未有過的高度，鄉(xiāng)村就是中國人心中“鄉(xiāng)愁”的寄居地［5］。

現代化的新型知識分子，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進過程中自覺擔負起了建設鄉(xiāng)村、振興鄉(xiāng)村的歷史使命。文人學者們用最自然和質樸的方式保留和還原傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村形態(tài)和人文，勤勞樸實的鄉(xiāng)民們則利用鄉(xiāng)賢們帶來的先進實用的經營理念改造自己的經營和生產方式，轉變自己的生產方式，提高自己的生產能力。在這一過程中，鄉(xiāng)賢們播撒的扎根鄉(xiāng)土的鄉(xiāng)建理念和現代文明也被鄉(xiāng)民們逐漸吸收，充分發(fā)揮鄉(xiāng)賢的作用對實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略具有重要意義。

首先，鄉(xiāng)賢有財力、有知識、有道德、有情懷，能影響更多賢能人士投身鄉(xiāng)村，能利用自身的能力和資源幫扶、反哺家鄉(xiāng)。而且作為精英返鄉(xiāng)，鄉(xiāng)賢可以帶來資金、人才、管理和技術等先進資源流入基層，帶動群眾投身鄉(xiāng)村振興。其次，作為社會主義核心價值觀的積極踐行者，鄉(xiāng)賢對樹立文明鄉(xiāng)風具有示范引領效應，能推動社會主義核心價值觀在鄉(xiāng)村深深扎根。再者，鄉(xiāng)賢是鄉(xiāng)村社會治理的重要力量，可以協(xié)助調解鄰里糾紛、興辦農村公益、參與基層社會治理，實現農村社會和諧穩(wěn)定發(fā)展，積極促進鄉(xiāng)村治理現代化［6］。