李 良

(西南大學(xué) 園藝園林學(xué)院，重慶市 400715)

近些年來(lái)，中國(guó)城鄉(xiāng)一體化的步伐日益提速，城鄉(xiāng)景觀建設(shè)成為各方關(guān)注的焦點(diǎn)。然而，由于缺乏對(duì)現(xiàn)代化城鄉(xiāng)景觀改造的經(jīng)驗(yàn)，許多地方只得“借鑒”外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，盲目走所謂“景觀國(guó)際化”的路線。在大拆大建之中，新的景觀面貌不僅不能提高城鄉(xiāng)的影響力，反而丟失了長(zhǎng)期以來(lái)自身沉淀的文化底蘊(yùn)。有鑒于此，越來(lái)越多的有識(shí)之士開(kāi)始主張停下城鄉(xiāng)景觀盲目建設(shè)的腳步，克服急功近利的心理，并提出建設(shè)“城鎮(zhèn)生態(tài)景觀”的口號(hào)[1]。

換言之，怎樣的景觀風(fēng)格適合城鎮(zhèn)自身？我們不妨追溯歷史，以城鎮(zhèn)發(fā)展本身的經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律來(lái)發(fā)掘?qū)儆诿總€(gè)城鎮(zhèn)自身的風(fēng)格。重慶城鎮(zhèn)依山傍水，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，與水結(jié)下了不解之緣，形成了豐富的歷史水文景觀資源。在本研究中，筆者以歷史時(shí)期重慶城鄉(xiāng)水文景觀為研究個(gè)案，從歷史變遷分析重慶城鄉(xiāng)水文景觀營(yíng)造的意義，進(jìn)而探討水文景觀在西部?jī)?nèi)陸地區(qū)城鄉(xiāng)景觀營(yíng)造的價(jià)值。

一、自然之美：明清以前重慶城鄉(xiāng)水文景觀的奠基

長(zhǎng)江自西向東橫貫重慶，沿線城鎮(zhèn)皆選擇依山傍水而居。《華陽(yáng)國(guó)志》載巴縣(重慶老城區(qū))“地勢(shì)剛崄，皆重屋累居……結(jié)舫水居五百余家，承三江之會(huì)”[2]。涪陵也是“官道近山多亂石，人家避水半危樓”[3]。其他如江津、豐都、忠州、萬(wàn)州、云陽(yáng)、奉節(jié)、巫山等州縣，無(wú)不依長(zhǎng)江而形成城鎮(zhèn)。自先秦以來(lái)，特別是唐宋時(shí)期，是重慶城鎮(zhèn)水文景觀營(yíng)造的奠基階段。主要類型如下：

(一)江心洲

在水流較緩之處形成了一些江心洲，成為重慶水文景觀的一大特色，其中著名的有以下幾個(gè)。

廣陽(yáng)洲 即今之廣陽(yáng)壩，在今重慶市區(qū)東。廣陽(yáng)壩最早稱“沮”，《華陽(yáng)國(guó)志》載：“(巴人)其畜牧在沮，今東突硤下畜沮是也”。后稱“廣陽(yáng)”?！妒裰袕V記》卷19引李膺《益州記》言：“廣陽(yáng)，州東七里，水南有遮要之堆石?！吨尽吩疲骸螙|江滸廣陽(yáng)壩，即廣陽(yáng)州也。’字宜從洲，此石江中突起，俗名遮夫堆。”

錦繡洲 在今之涪陵區(qū)烏江入長(zhǎng)江的交匯口，又名“金盤(pán)磧”?！短藉居钣洝份d：“錦繡洲，《周地圖記》云：‘銅柱灘東有錦繡洲，巴土盛以此洲人能織女錦羅，故以名之’?！薄斗捷泟儆[》卷61載：“錦繡洲，在銅柱灘東北，洲人能織錦羅，故名?！彼魏病额}涪陵郡詩(shī)》云：“錦繡洲猶在，熊羆夢(mèng)已無(wú)。文風(fēng)齊兩蜀，仙洞接三都。白石從天設(shè)，青崕見(jiàn)地圖。荔枝妃子國(guó)，不復(fù)曩時(shí)輸?！?/p>

皇華洲 在今忠縣境內(nèi)，是川江最大的江洲。《水經(jīng)注》卷33載：“江水又東得黃華水口，江浦也。左徑石城南。庾仲雍曰：‘臨江至石城黃華口一百里，又東至平洲，洲上多居民’?！笨梢?jiàn)較早時(shí)期皇華洲即有聚落分布?！妒裰袕V記》卷19載：“《志》云：‘即皇華洲，在東五十里江浦，周回可二十里?！侗俊吩疲骸小端沃抑葚曉罕?、參軍安元白立《金魚(yú)堡碑》、《升忠州為咸淳府碑》，俱在此洲上’?！钡拦狻吨抑葜彪`廳志》卷1載：“宋因度宗潛藩，升為皇華洲……以州治為臨江縣?！笨梢?jiàn)宋代皇華洲面積之大。宋代皇華洲上有皇華城，為咸淳府治，洲上有不少著名碑刻。

(二)灘涂與巨石

重慶區(qū)域內(nèi)長(zhǎng)江兩岸高山聳立，河道蜿蜒狹窄，其中對(duì)航路影響最大的就是各種險(xiǎn)灘及江中巨石，亦是重慶區(qū)域內(nèi)的重要景觀。例如奉節(jié)附近著名的灘涂水文奇觀，即是八陣圖與滟滪堆。

八陣圖 《通鑒地理通釋》載：“《郡縣志》：‘在夔州奉節(jié)縣西七里?！跺居钣洝罚骸诳h西南七里?！肚G州圖副》：‘云永安宮南一里渚下平磧上，周回四百十八丈，中有諸葛武侯八陣圖，聚細(xì)石為之，各高五尺，廣十圍。歷然棋布縱橫相當(dāng)，中間相去九尺，正中開(kāi)，南北巷悉廣五尺，凡六十四聚，或?yàn)槿松y，及為夏水所沒(méi)，冬水退復(fù)，依然如故?！⒑胫肚G州記》云：‘壘西聚石為八行’。復(fù)縣西聚細(xì)石為壘，方可數(shù)百步，行八聚，聚間相去二丈，因曰八陣。既成，今行師庶不覆敗，八陣及壘皆圖兵勢(shì)行藏之權(quán)，自后深識(shí)者所不能了，桓溫伐蜀經(jīng)之，以為常山蛇勢(shì)，此蓋意言之?！盵4]

滟滪堆 滟滪堆正對(duì)瞿塘峽，是一塊突出江面的巨石，對(duì)過(guò)往船只造成了相當(dāng)大的危險(xiǎn)，更增添了瞿唐關(guān)的險(xiǎn)峻?！短藉居钣洝份d：“滟滪堆，周圍二十丈，在州西南二百步蜀江中心、瞿唐峽口。冬水淺，屹然露百余尺；夏水漲，沒(méi)數(shù)十丈，其狀如馬。舟人不敢進(jìn)，又曰猶與，言舟子取途不決水脈，故曰猶與。諺曰：‘滟滪大如樸，瞿唐不可觸。滟滪大如馬，瞿唐不可下。滟滪大如鱉，瞿唐行舟絕。滟滪大如龜，瞿唐不可窺’?！盵5]古人經(jīng)此，無(wú)不感嘆水路之艱難，杜甫、白居易、張祜、張華、元稹、蘇軾等文豪都留下了詩(shī)賦以記滟滪堆之奇。其中杜甫詩(shī)云：“巨石水中央，江寒出水長(zhǎng)。沉牛答云雨，如馬戒舟航。天意存傾覆，神功接渺茫。干戈連解纜，行止憶垂堂?！盵6]1011

(三)湖池

除了長(zhǎng)江及其支流，重慶亦有不少著名池塘為歷代文人所稱道，為城鎮(zhèn)周圍的自然景觀增添了不少亮點(diǎn)。這些美麗水池中，不少還有著動(dòng)人的傳說(shuō)，吸引著人們前來(lái)觀賞?！短綇V記》載，江津有渝州仙池，“在州西南江津縣界，岷江南岸。其池周回二里，水深八尺，流入岷江。古老傳者有仙人，姓然名獨(dú)角，以其頭有角，故表其名，自揚(yáng)州來(lái)居此。池邊起樓，聚香草置樓下，獨(dú)角忽登樓，命仆夫燒其樓，獨(dú)角飛空而去，因名仙池。見(jiàn)有石巖一所向岷江而見(jiàn)在”[7]。此外，江津還有魚(yú)池，《輿地紀(jì)勝》卷175載：“在故南平縣西北一十里。今當(dāng)屬江津縣。事見(jiàn)《元和郡縣志》。又《圖經(jīng)》云：“嘗有神龍游焉?！蔽紫h有千頃池，“在大昌縣西三十六里。波瀾浩渺，分為三道：一道東流，為當(dāng)縣井源；一道西流，為云安縣陽(yáng)溪；一道南流，為奉節(jié)縣西瀼水”[6]1003。奉節(jié)白鹽山(今之赤甲山)有龍池，“山半有龍池，天旱，燒石投池，鳴鼓其上，即雨。左思《蜀都賦》云：‘潛龍?bào)从诰跐桑瑧?yīng)鳴鼓而興雨’，即此也?！盵5]武寧縣木櫪山亦有湖泊，《太平寰宇記》卷149載：“山頂有池，冬夏可驗(yàn)，其淺深隨大江水漲增減”?！遁浀丶o(jì)勝》卷174載：武隆有鹽池，“在州溉下。遇旱，祈雨有應(yīng)”。

(四)溫泉

重慶區(qū)域內(nèi)多有溫泉，僅市區(qū)內(nèi)就有南溫泉、東溫泉、北溫泉等。古人亦知溫泉的好處，南宋末年，蒙哥汗率大軍圍攻南宋要塞釣魚(yú)城，為宋軍炮火所傷，就曾于溫湯峽療傷。古人對(duì)重慶溫泉亦多有記載，其中最多的是今北碚的北溫泉，《方輿勝覽》卷60載：“溫泉，在城北百余里。有寺。查仲本詩(shī)：‘浴罷臨泉一整冠，令人搔首憶長(zhǎng)安。御湯搖蕩雙龍影，疑是羌人簇馬鞍’?！薄遁浀丶o(jì)勝》卷175載：“溫湯峽，在巴縣西南一百六十里。上有溫泉，自懸崖下涌出，四時(shí)騰沸如湯。唐乾符中置溫湯寺”；“溫泉寺，在府北百余里，下臨嘉陵江。有溫泉出于巖石間。寺有池，蓄魚(yú)甚富。國(guó)朝名賢留題詩(shī)多龕置壁間，有曲端詩(shī)二首，其一云：‘曾統(tǒng)山西兵十萬(wàn)，腰間寶劍血猶腥。山僧不識(shí)英雄客，何必忉忉問(wèn)姓名’”。其他的溫泉，文獻(xiàn)亦有記載，如《輿地紀(jì)勝》卷第180載：“溫泉，在湯窠市，有溫泉二，舊屬南川”。

(五)鹽泉

鹽是人們的生活必需品，在人類采鹽技術(shù)還十分落后的古代，自然流出的鹽泉是十分寶貴的財(cái)富，重慶地區(qū)也不乏這些鹽泉，為城鎮(zhèn)發(fā)展提供了有利的條件。云陽(yáng)、奉節(jié)、巫山、巫溪一帶，是重慶產(chǎn)鹽的重要地區(qū)，有不少鹽泉分布。

《太平寰宇記》卷148載：奉節(jié)八陣磧上“有鹽泉五口”；大寧監(jiān)，“本夔州大昌縣前鎮(zhèn)煎鹽之所也，在縣西六十九里溪南山嶺峭壁之中，有鹽泉涌出，土人以竹引泉，置鑊煮鹽?；食_(kāi)寶六年置監(jiān)，以收課利”。彭水之鹽泉，亦較早為人類開(kāi)采，《輿地紀(jì)勝》卷165載：“鹽泉，《元和郡縣志》：‘彭水縣有左右鹽泉，今本道官收其課’?！跺居钣洝吩疲骸宣}井，一在彭水縣東九十里，今煎’?！?/p>

(六)山泉

能夠?yàn)槿藗兲峁┥钣盟?，并以其美學(xué)價(jià)值受到古代文人的關(guān)注。重慶萬(wàn)州素稱山泉一絕，《輿地紀(jì)勝》卷177載：其“夔州一道，林泉之勝，莫與南浦爭(zhēng)長(zhǎng)者”。又稱其“景物清絕，為夔路第一”。其中山泉密布是萬(wàn)州景觀的一大特色?！巴恋囟嗳褓圁~(yú)罟”。著名的有包泉，“在西山。元符間，太守方澤為銘，以其品與無(wú)錫惠山泉相上下。漕張公演詩(shī)云：‘更挹巖泉分茗椀，舊游仿佛記孤山’”。黑龍泉：“在西山龍祠側(cè)。其水寒洌，旱禱輒應(yīng)”。岑公泉：“在岑巖之左。自巖穴涓涓而下，如環(huán)佩聲，泓停甘冽，歲旱禱則應(yīng)?！庇鍠|南亦有不少名泉，《輿地紀(jì)勝》卷165載，彭水有腰鼓洞，中有山泉涌出，“在彭水縣計(jì)議鄉(xiāng)，山壁間有腰鼓洞涌泉，俗呼龍?zhí)?，封靈應(yīng)廟”?！坝谏奖谥g有竅一所，可深丈余，中有涌泉停其下，土人俗呼龍?zhí)?。?/p>

二、環(huán)境營(yíng)造：明清重慶城鄉(xiāng)水文景觀的構(gòu)建

明清時(shí)期是重慶城鄉(xiāng)水文景觀營(yíng)造的重要時(shí)期。相比以前水文景觀的自然屬性，這一時(shí)期的水文景觀人工成分更濃，通過(guò)一系列的環(huán)境營(yíng)造，形成了諸如城鎮(zhèn)供水景觀、消防景觀、防汛景觀等新式景觀類型，特別是在諸多城鎮(zhèn)“八景”的構(gòu)建中，水文景觀被稱為最主要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而形成穩(wěn)定的景觀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

(一)城鎮(zhèn)供水景觀的形成

明清時(shí)期，重慶城鎮(zhèn)依然保持著背山面水的特點(diǎn)，此時(shí)長(zhǎng)江及其支流河水水質(zhì)較好，可供居民生活所用，故城鎮(zhèn)也多以江河為城市供水的來(lái)源。山城雖然靠水，但取水卻不是那么容易。在重慶城鎮(zhèn)景觀建設(shè)的過(guò)程中，非常重視城市用水的供應(yīng)。如重慶城雖有長(zhǎng)江、嘉陵江之會(huì)，居民用水也是需要重視的問(wèn)題。清代在重慶城內(nèi)進(jìn)行了水利設(shè)施的修建，建成后伺坡水溝、梁子上水溝、神仙口水溝、三圣殿水溝、關(guān)帝廟水溝、曹家巷水溝、五福宮水溝、城隍廟后坡水溝、崇因寺下小十字水溝、余家巷水溝、蓮花池右水溝等17條主要水渠[8]。

涪州當(dāng)烏江與長(zhǎng)江交匯處，山泉來(lái)源也較多，但一到戰(zhàn)時(shí)，飲水問(wèn)題也是重大問(wèn)題。同治元年(1862)，石達(dá)開(kāi)圍涪州城，居民用水困難，涪州不得不修筑水城以便取水，民國(guó)《續(xù)修涪陵志》載：“時(shí)州人徐邦道協(xié)眾創(chuàng)修水城以通援兵、便樵汲，分東西兩道，西接城根，由龍舌街抵大江，東接城根，由黔清街抵涪陵江，長(zhǎng)一百六十余丈，高丈四尺。內(nèi)置炮位。當(dāng)時(shí)州城賴以保全。及亂平，州人復(fù)增修外城，由接派橋繞南門(mén)、西門(mén)而下，轉(zhuǎn)抵水城?！盵9]隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，這條水道也失去了使用價(jià)值，到民國(guó)初年就已經(jīng)只剩下了殘?jiān)珨啾凇?/p>

萬(wàn)州城修筑之始，即注重城市供水，《萬(wàn)縣志》載：“城中無(wú)井，遠(yuǎn)引山泉，其水滎，時(shí)盈時(shí)涸，尤懼其截流塞源也。若為甬道取江水夾以石垣，火器衛(wèi)之，庶幾緩急可恃，民大便而利益宏矣?！币虼?，萬(wàn)縣也修筑了取水甬道以便取水。

奉節(jié)雖有長(zhǎng)江、梅溪河、草堂河等環(huán)繞，但早在唐宋時(shí)期就感到城市用水的艱難。杜甫《引水》詩(shī)載：“月峽瞿唐云作頂，亂石崢嶸俗無(wú)井。云安沽水奴仆悲，魚(yú)復(fù)移居心力省。白帝城西萬(wàn)竹竿，接筒引水喉不干。人生留滯生理難，斗水何直百憂寬”。王龜齡也有詩(shī)載：“夔州苦無(wú)井，俗癭殊可憐。竹筒喉不干，可浣不可煎。日汲臥龍水，屢頳擔(dān)夫肩。官費(fèi)接筒竹，民蠲沾水錢。丁寧后來(lái)者，莫負(fù)義名泉。”明清時(shí)期，城市用水依然是困擾夔州府城的一大難題。光緒《奉節(jié)縣志》載：“城中所缺者，水也，明郡守許宗鎰?dòng)浽唬骸缰菖f故無(wú)井，居民悉汲飲于江’?！盵10]清朝時(shí)張東坪曾自侯家?guī)X引水至府治以供官府所用，人民則依然取用江水。后又自馬蝗溪以瓦筒、木瀆等物引水入城，并沿山設(shè)置守衛(wèi)以保障水源不斷，并在城內(nèi)安置水池?cái)?shù)口，居民至此有了方便的生活用水。

(二)城鎮(zhèn)消防景觀的形成

明清時(shí)期重慶城鎮(zhèn)的建筑多以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主，在清中葉以前甚至很多民居都是草房，因此火災(zāi)也是城市經(jīng)常發(fā)生的災(zāi)害。如重慶府署，原在太平門(mén)內(nèi)，乾隆年間就因多次發(fā)生火災(zāi)，不得不移署倚金碧山，門(mén)開(kāi)東向新豐街以避火患。重慶經(jīng)歷署也因靠近民居多火患而不得不搬遷[8]。涪州也經(jīng)常發(fā)生火患，州署、同知署等衙門(mén)就曾多次為火所毀。奉節(jié)原民居多草屋，火災(zāi)也是常年發(fā)生的事，道光年間由政府補(bǔ)助，把所有民居都翻新為瓦房。水是滅火的主要工具，重慶城鎮(zhèn)在建設(shè)的過(guò)程中也注意建設(shè)城市水網(wǎng)、水池以備火患。

明清時(shí)期重慶城內(nèi)人口密度較大，重屋累累，一旦發(fā)生火患，大量建筑勢(shì)被波及，政府除了分散安置被損機(jī)構(gòu)外，修建了十余條水溝，以及若干水池、水井以備火患。

涪州亦多火患，連官府衙門(mén)也多次為火災(zāi)所毀。因此，涪州衙門(mén)前一般都會(huì)修造太平缸，蓄水以備火。如涪州署曾為大火所毀，重修后于府前建“太平缸”，“在造壁前，光緒二十八年重修州署后添置，蓄水千數(shù)百擔(dān)以備火警”。

萬(wàn)州城內(nèi)建筑原多為草房、木房，火災(zāi)不斷，故防備火災(zāi)也是一件大事?！度f(wàn)縣志》載：“嘉慶二年，署知縣劉大經(jīng)城垣一周置石罐百口以防火災(zāi)，謂之太平池”，除了太平池，政府還先后修建了便民池、利濟(jì)池等[11]。

奉節(jié)的民居原多為草屋，城內(nèi)建筑也多為草屋導(dǎo)致火災(zāi)頻仍，后雖改為木質(zhì)結(jié)構(gòu)的瓦房，但火災(zāi)依然不斷，故防備火災(zāi)也是一件大事。為防備火患，奉節(jié)各街坊置太平池儲(chǔ)水以備不測(cè)。后又陸續(xù)建成流潤(rùn)、化龍、武功、漾翠、通濟(jì)、注香、利民等池；這些水池平時(shí)儲(chǔ)水以供人民生活，危急時(shí)則可用以滅火。

(三)城鎮(zhèn)防汛景觀的形成

重慶城鎮(zhèn)大多有依山傍水的特點(diǎn)，明清時(shí)期由于江水泛濫導(dǎo)致城鎮(zhèn)受災(zāi)的例子為數(shù)不少。

例如明清時(shí)期夔州府城瀕臨大江，加之有滟滪堆阻擋水流，一旦夏季江水泛濫，江水流過(guò)瞿塘峽不及，勢(shì)必倒灌夔州府城，城市所受水災(zāi)相當(dāng)嚴(yán)重。據(jù)道光《夔州府志》、光緒《奉節(jié)縣志》等記載，清代夔州府水患嚴(yán)重，城墻也是時(shí)修時(shí)壞。特別是同治九年“洪水汛漲，漫城而過(guò)”，導(dǎo)致臨江一帶城墻全部被沖毀，朝廷不得不重新修筑，計(jì)費(fèi)銀二十余萬(wàn)兩，耗時(shí)三年多，“自西門(mén)起至大東門(mén)玉皇閣止改修石城一道梁，長(zhǎng)二百五十丈，高二丈五尺，垛高四尺五寸，底寬一丈七尺，面寬一丈，城身內(nèi)外墻海面城垛全用石條填筑，實(shí)砌以石灰浸縫”[12]。在石城之外，還修筑了五道?？?保護(hù)墻)，長(zhǎng)度在250丈至310丈不等，?？餐膺€加筑一道長(zhǎng)達(dá)336丈的石護(hù)堤，防汛能力大為增強(qiáng)。

(四)明清重慶“八景”中的水文景觀

水除了給人們提供生活所需之外，也為人們提供感官享受。重慶水之美以其清幽、靈動(dòng)給人心靈以撫慰，帶來(lái)內(nèi)心深處的平靜。重慶地區(qū)城鎮(zhèn)多為山水城鎮(zhèn)，水之美是人們心中最重要的感官享受之一，在明清時(shí)期重慶人們所評(píng)出的“八景”中，不乏對(duì)水之美的肯定。

例如明清巴縣“八景”中，洪崖滴翠，說(shuō)的就是今渝中區(qū)滄白路的洪崖洞，明清時(shí)期這里林木蒼翠，形成一條小溪，盛夏時(shí)分溪水更是盛如瀑布，飛珠濺玉。龍門(mén)浩月，即是望龍門(mén)旁賞月，深夜寂靜，江中之月反射散布于港灣四周，水天同色，江、陸不分，恍如仙境。明清時(shí)期南岸一帶還沒(méi)有開(kāi)發(fā)，涂山一帶林木蔥郁，溪流遍布。雨過(guò)初晴，溪流像蒙上了一片薄薄的細(xì)紗，云霧飄渺，構(gòu)成“海棠煙雨”的景觀。其右的黃葛渡口，則是南岸入城的主要渡口，明清時(shí)期要渡過(guò)長(zhǎng)江到河對(duì)岸并非易事，一到傍晚，眾人爭(zhēng)相過(guò)江，加之到城內(nèi)做買賣的人們渡江向南，使得黃葛渡口熙熙攘攘，熱鬧非凡，構(gòu)成“黃葛晚渡”的景觀[13]。

明清時(shí)期的云陽(yáng)“八景”中，就有五景是水文景觀。岷江之北驛署有亭，四周林木幽靜，江水安寧。入夜倚樓觀月，月光靜靜灑在江面之上，涵影入樓，江樓以共，成為“江樓得月”的景觀。今云陽(yáng)新縣城處于東瀼水(今小江)與長(zhǎng)江交匯處，春天河水發(fā)溢，漲潮縈回，氣勢(shì)甚壯，號(hào)“東瀼增潮”。云陽(yáng)南的長(zhǎng)江之中有一塊巨大的江心石，形狀如游龍。長(zhǎng)江過(guò)此驚濤拍石，聲勢(shì)甚壯，入夜四周寧?kù)o，其勢(shì)倍增，時(shí)人稱“龍川夜?jié)?。歷史時(shí)期川江航運(yùn)困難，特別是逆流而上更顯艱苦，必須依靠人工拉纖。明清時(shí)期川江貿(mào)易發(fā)達(dá)，過(guò)往船只源源不斷，成百上千的纖夫拉著纖，喊著川江號(hào)子，“上賴牽舟”的景觀成為長(zhǎng)江上獨(dú)特的風(fēng)景線。

三、環(huán)境改良：民國(guó)重慶城鎮(zhèn)水文景觀的轉(zhuǎn)型

伴隨民國(guó)時(shí)期現(xiàn)代化的建設(shè)，促進(jìn)了重慶城鎮(zhèn)水文景觀的轉(zhuǎn)型發(fā)展，一系列現(xiàn)代景觀類型，諸如濱江景觀、水利景觀等得以出現(xiàn)。同時(shí)，在諸如溫泉等特色景觀的利用方面，也有新的發(fā)展，人們對(duì)水景之美的認(rèn)識(shí)也日漸深入。

(一)濱江景觀建設(shè)與改良

重慶地區(qū)河流密布，其大河有長(zhǎng)江、嘉陵江、烏江、磨刀溪、彭溪河、梅溪河、大寧河等，小河更是不計(jì)其數(shù)。民國(guó)時(shí)期重慶公路交通雖有了較大的發(fā)展，但由于交通工具有限，仍不能滿足需要，水路交通仍然是三峽大宗運(yùn)輸?shù)闹匾绞?。?dāng)時(shí)的外國(guó)人就認(rèn)為：“重慶的發(fā)展得益于長(zhǎng)江，若無(wú)長(zhǎng)江，重慶亦無(wú)今日之發(fā)達(dá)。”[14]37

民國(guó)時(shí)期重慶城鎮(zhèn)商貿(mào)發(fā)達(dá)，河流的吞吐量大增，促進(jìn)了城鎮(zhèn)碼頭、港口建設(shè)的高潮。重慶城作為長(zhǎng)江上游第一個(gè)開(kāi)埠的城市，民國(guó)時(shí)期是西南地區(qū)最大的商貿(mào)城市，沿長(zhǎng)江、嘉陵江一帶形成大量的碼頭?！缎轮鞘e全志》記載的重慶城周圍的碼頭有：飛機(jī)場(chǎng)碼頭、儲(chǔ)奇碼頭、金紫碼頭、南紀(jì)碼頭、太平碼頭、元通寺碼頭、望龍碼頭、東水碼頭、水碼頭、朝天碼頭、千斯碼頭、紙碼頭、鹽碼頭、臨江碼頭，嘉陵江北岸的嘉陵碼頭、觀陽(yáng)碼頭，長(zhǎng)江南岸的海棠溪碼頭、太平橋碼頭、羊角灘碼頭、五桂碼頭、彈子碼頭等[15]646。江北縣也有溉瀾溪、香國(guó)寺兩碼頭[15]720。合川地處嘉陵江、渠江、涪江三江交匯，水運(yùn)發(fā)達(dá)，其城北為七碼頭，城南嘉陵江沿岸形成了鴨嘴船舶港口，官渡碼頭、鹽碼頭、正碼頭等[15]725。

民國(guó)時(shí)期，有民眾依靠碼頭生活的，形成不少棚戶區(qū)，他們以碼頭貿(mào)易為主要生機(jī)，不少是職業(yè)的碼頭工人。在碼頭上，除了傳統(tǒng)的木船外，現(xiàn)代化輪船逐漸成為主導(dǎo)，有民族公司的，也有不少外國(guó)公司，如招商、太古、怡和等公司[14]39。

民國(guó)時(shí)期，隨著城鎮(zhèn)規(guī)模的擴(kuò)大，許多城鎮(zhèn)都橫跨河流兩岸。為了溝通河流兩岸的居民，修筑了一些橋梁。龍?zhí)端┯详?yáng)城而過(guò)，街道跨河兩岸，形成河街，水枯時(shí)節(jié)，還可以涉水通過(guò)。水盛之時(shí)，兩岸交流就顯得十分困難，因而民國(guó)時(shí)期修建了一座大橋相聯(lián)絡(luò)[15]813。萬(wàn)縣城本在苧溪河與長(zhǎng)江交匯處的東岸，清末苧溪河西岸逐漸形成了居民區(qū)。開(kāi)埠以后，苧溪河西岸經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，民國(guó)中期更成為了萬(wàn)縣的工商業(yè)中心。為了溝通苧溪兩岸，相繼修建了萬(wàn)安大橋、萬(wàn)州橋、福興橋三座大橋。

(二)水利景觀營(yíng)建

除了自然河流之外，水利工程也是人們生產(chǎn)生活必需的用水來(lái)源。其用途一為灌溉農(nóng)田，所謂“農(nóng)田之命在水，旱則為災(zāi)……無(wú)霖雨雖不旱亦災(zāi)，救濟(jì)唯賴塘堰，渴掘井不已晚乎”[9]67。

城外的水利工程主要為農(nóng)田灌溉，城內(nèi)的則主要起到方便生活用水、保持街道干燥、防范水災(zāi)等作用。民國(guó)時(shí)期人們十分注重城鎮(zhèn)的水道建設(shè)，如重慶城，民國(guó)時(shí)期對(duì)后伺水溝、梁子上水溝、神仙口水溝、三圣殿水溝、關(guān)帝廟水溝等十七條城內(nèi)主要溝渠進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，并疏通整浚[9]239-242。

(三)溫泉景觀的打造

重慶地區(qū)氣候炎熱，人們習(xí)慣洗澡。民國(guó)時(shí)期外國(guó)人即認(rèn)為“重慶人有潔癖，浴場(chǎng)比中國(guó)其他地區(qū)要多”[16]。當(dāng)時(shí)重慶城周圍有名的溫泉主要是南溫泉和北溫泉。南溫泉又稱“南溫塘”，這里四周皆山，風(fēng)景幽雅，民國(guó)時(shí)期有商家在此修建了供人洗浴的溫泉浴。這里的浴池一般規(guī)模較小，一個(gè)浴槽深約三、四尺，可供四至五人共同洗浴。周圍還有各種旅館、茶館等，時(shí)人常自重慶城坐轎子一路觀光而來(lái)，到此除了可以享受清爽的溫泉浴外，還可以乘小船游覽附近風(fēng)景秀麗的小溪。在南溫泉附近建有南泉鄉(xiāng)村師范學(xué)校，校內(nèi)山上有仙女洞，洞內(nèi)深邃，景物奇特可觀，是游覽南溫泉不可錯(cuò)過(guò)之地[15]664。

縉云山下溫塘峽附近的北溫泉，民國(guó)時(shí)期是最有文化味道的溫泉，吸引了不少文人雅士、達(dá)官顯貴到此游覽。北溫泉又稱“北溫塘”，據(jù)載南宋末年蒙古軍在進(jìn)攻合川的過(guò)程中先鋒汪世顯、大汗蒙哥為宋軍炮火所傷，都曾到此休養(yǎng)。嘉陵江風(fēng)景優(yōu)美，其觀音峽、溫塘峽、瀝泉峽合稱為“嘉陵江小三峽”。民國(guó)時(shí)期在溫塘峽附近建有溫塘公園，自重慶可乘坐汽船溯嘉陵江而往。園內(nèi)有內(nèi)、外兩個(gè)大溫泉游泳場(chǎng)，周圍花木布置極其雅致，瀑布、乳花洞、飛來(lái)閣等景物蔚為可觀[15]664。

(四)民國(guó)時(shí)人對(duì)重慶城鎮(zhèn)水景之美的認(rèn)同

重慶地區(qū)的城鎮(zhèn)依山傍水，兼具山之剛與水之柔，相映成輝，宛如一幅水墨畫(huà)。民國(guó)時(shí)期人們對(duì)重慶城鎮(zhèn)美的感受，許多與水之美有關(guān)。民國(guó)時(shí)期人們對(duì)景物的評(píng)價(jià)中，水之美是得到很高認(rèn)同的。

出合川縣城，南行五里地名“東津沱”，此處為合川通往重慶、璧山、銅梁等地的交通要道，每日渡河的人達(dá)數(shù)千人。故每逢日落時(shí)分，行人匆匆于道，船只不敷使用，一片繁忙景觀。光緒以后，有城中土著富豪出資設(shè)義渡船八艘，使得船只能夠滿足人們?cè)谔旌谥岸珊油戤叄⒔洗遗c渡客悠閑交談，呈現(xiàn)和諧的場(chǎng)景，稱為“涪江晚渡”。合川城南三江交匯合流，江水沖激盤(pán)旋突起，霞光照之，光彩奪目。秋日時(shí)節(jié)，大雁飛掠其上，高吟沙頭，一片金黃美景，號(hào)“金沙落雁”。此外，“照鏡涵波”“東津煙火”等也是對(duì)水景之美的贊揚(yáng)[17]。

民國(guó)時(shí)期人們喜歡寄情山水，重慶地區(qū)的城鎮(zhèn)也不乏能讓人流連的水文景觀。在江津縣東二里有蓮池，廣三十余畝。此池早在元代時(shí)開(kāi)鑿，明代修亭于其中，清代又于其中廣植蓮花，花開(kāi)時(shí)色艷香濃，游人甚眾，后又于其上廣植桃柳，民國(guó)后則遍地桑樹(shù)。還有游杯池，在江津縣西二里大江側(cè)，冬春之交游人泛舟游覽于其上[18]。

綜觀歷史時(shí)期重慶城鄉(xiāng)水文景觀的歷史變遷過(guò)程，可以看出：在明清以前的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，基于“自然之美”的水文景觀恩賜，這一階段重慶城鎮(zhèn)水文景觀的類型主要有江心洲、灘涂、湖池以及各類泉源。明清時(shí)期重慶城鄉(xiāng)水文景觀的營(yíng)造方面，主要是在前期的基礎(chǔ)上，通過(guò)人類對(duì)水文環(huán)境的營(yíng)造，形成了新的水文景觀類型，諸如城鎮(zhèn)消防景觀、供水景觀、防汛景觀等，同時(shí)水文景觀也成為這一階段景觀評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容。民國(guó)時(shí)期重慶城鎮(zhèn)水文景觀進(jìn)一步發(fā)展，伴隨城鄉(xiāng)現(xiàn)代化的深入發(fā)展，進(jìn)一步形成了新型的濱江景觀、水利景觀等。特別是在傳統(tǒng)溫泉景觀的基礎(chǔ)上，引入現(xiàn)代化的理念。同時(shí)，水文景觀繼續(xù)保持為重慶城鄉(xiāng)景觀審美的主要內(nèi)容。

總之，在現(xiàn)代重慶城鄉(xiāng)景觀營(yíng)造中，應(yīng)尊重景觀的自然特性，展現(xiàn)景觀的地域特征，切實(shí)處理好人水和諧是營(yíng)建水文景觀的關(guān)鍵所在。重慶特有的江心洲、灘涂、湖池應(yīng)保留并積極展示自然特性；清代的營(yíng)造和民國(guó)的改建經(jīng)驗(yàn)應(yīng)總結(jié)發(fā)揚(yáng)，并運(yùn)用在城鄉(xiāng)水文景觀之中去。

參考文獻(xiàn)：

[1] 德拉姆施塔德，等.景觀設(shè)計(jì)學(xué)和土地利用規(guī)劃中的景觀生態(tài)原理[M].朱強(qiáng)，等譯.北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2010.

[2] 常璩.華陽(yáng)國(guó)志校補(bǔ)圖注：卷1[M].任乃強(qiáng)，校注.上海：上海古籍出版社，1987：20.

[3] 曹學(xué)佺.蜀中廣記：卷57[M].重慶：重慶出版社，1984.

[4] 王應(yīng)麟.通鑒地理通釋：卷11[M].張保見(jiàn)，校注.成都：四川大學(xué)出版社，2009：363.

[5] 樂(lè)史.太平寰宇記；卷148[M].王文楚，注釋.北京：中華書(shū)局，2010.

[6] 祝穆.方輿勝覽：卷57[M].施和金，點(diǎn)校.北京：中華書(shū)局，2003.

[7] 李昉.太平廣記：卷399[M].長(zhǎng)春：吉林出版社，2010：3234.

[8] 王鑒清，修；向楚，纂.巴縣志：卷1.建置[M].臺(tái)北：學(xué)生書(shū)局，1961.

[9] 施紀(jì).涪陵縣續(xù)修涪州志：卷5.建置[M].臺(tái)北：學(xué)生書(shū)局，1971.

[10] 曾秀翅，修；楊德坤，纂.奉節(jié)縣志：卷5.城池[M].臺(tái)北：學(xué)生書(shū)局，1974：117.

[11] 張琴.萬(wàn)縣志：卷5.地理志[M].據(jù)同治五年刊本影印.臺(tái)北：成文出版社，204-205.

[12] 郎承銳，余樹(shù)堂.光緒《豐都縣志》卷5《城池》[M].臺(tái)北：學(xué)生書(shū)局，1968.

[13] 戴林利.明清時(shí)期重慶“八景”分布及其文化研究[D].重慶：西南大學(xué)，2009：31-32.

[14] 東亞同文會(huì).支那省別全志·四川.東京：東亞同文會(huì)，1917.

[15] 支那省別全志刊行會(huì).新修支那省別全志：第1卷·四川省(上)[M].東京：東亞同文會(huì)，1941.

[16] 支那省別全志刊行會(huì).新修支那省別全志：第2卷四川省(下)[M].東京：東亞同文會(huì)，1941：693.

[17] 張森楷.合川縣志：卷2.名勝[M].臺(tái)北：學(xué)生出版局，據(jù)民國(guó)九年(1920)刊本影印.

[18] 聶述文，等.江津縣志：卷1.地理志[M].寧波天一閣藏書(shū)版.