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        ICU終末期患者瀕死和死亡質(zhì)量研究現(xiàn)狀

        2018-02-12 01:04:39李陶幸子李黎明陳超然
        Journal of Clinical Nursing in Practice 2018年11期
        關(guān)鍵詞:姑息靈性終末期

        李陶幸子, 李黎明, 陳超然, 于 尚

        (1.河南大學(xué)護(hù)理與健康學(xué)院, 河南 鄭州, 457300;2. 河南省人民醫(yī)院 護(hù)理部, 河南 鄭州, 450003)

        死亡為生命的必經(jīng)階段和最終結(jié)果,隨著高死亡率疾病的多發(fā)和生活水平的提高,“瀕死和死亡質(zhì)量”受到越來(lái)越多的重視,隨著心肺復(fù)蘇[1]、主動(dòng)脈內(nèi)球囊反搏等醫(yī)學(xué)技術(shù)的發(fā)展,延續(xù)生命的手段日益增多,大量患者即使進(jìn)入終末期,仍可以在ICU延續(xù)著“生命”,這種延續(xù)生命的支持技術(shù)不僅耗費(fèi)大量的醫(yī)療資源,還增加了患者的痛苦,使終末期患者瀕死和死亡質(zhì)量較差,因此高質(zhì)量的瀕死和死亡質(zhì)量成為了姑息照護(hù)領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)。高質(zhì)量的瀕死和死亡質(zhì)量不僅能減輕終末期患者的痛苦、提高家屬滿意度,還能有效減少醫(yī)患糾紛[2]。本文對(duì)國(guó)內(nèi)外ICU終末期患者瀕死和死亡質(zhì)量現(xiàn)狀進(jìn)行綜述,為提高我國(guó)ICU終末期患者瀕死和死亡質(zhì)量提供建議及思考。

        1 瀕死和死亡質(zhì)量研究現(xiàn)狀

        終末期是指無(wú)論患者年齡和疾病類型,在常規(guī)或現(xiàn)有醫(yī)療條件下,其病情呈現(xiàn)出不可逆轉(zhuǎn)的惡化、已經(jīng)無(wú)法治愈,并由2個(gè)以上??漆t(yī)生認(rèn)定患者的預(yù)期存活時(shí)間在6個(gè)月以內(nèi),這樣的患者即被視為終末期患者[3]。瀕死期是生命活動(dòng)的最后階段,是指未達(dá)到真正死亡的一種生命本質(zhì)無(wú)法復(fù)合退化的臨終階段[4]。死亡質(zhì)量是指?jìng)€(gè)人對(duì)于死亡的偏好與其他人觀察到的真實(shí)死亡狀況的相近程度[1]。終末期患者生活質(zhì)量強(qiáng)調(diào)患者生理、心理、社會(huì)、精神質(zhì)量,而死亡質(zhì)量除包含上述質(zhì)量外,還包含終末期患者是否做好面對(duì)死亡及死亡前的準(zhǔn)備[5]。

        Patrick等[6]對(duì)52名患者(6個(gè)月內(nèi)死亡5名患者)進(jìn)行了一對(duì)一訪談,鼓勵(lì)患者談?wù)摗昂门c壞”死亡的特征,臨終患者表示需要被看成是一個(gè)完整的個(gè)體,按照自己的意愿構(gòu)建死亡經(jīng)歷,這些項(xiàng)目包括:參加重要活動(dòng),安排自己的葬禮,被親人擁抱,與親人說(shuō)再見,避免親人過(guò)度緊張或擔(dān)心,消除不良感受,能夠微笑,節(jié)省醫(yī)療費(fèi)用,避免使用呼吸機(jī)及透析,臨終前有宗教領(lǐng)袖來(lái)訪,并且在臨終前滿足靈性需要,保持自己的尊嚴(yán)和自尊,用平靜的心情和無(wú)畏的感覺(jué)接受死亡。Curtis等[7]認(rèn)為一個(gè)好的死亡是沒(méi)有痛苦、和平、有尊嚴(yán)死亡,有親屬的陪伴,沒(méi)有徒勞的醫(yī)療干預(yù),滿足患者的靈性需要,鼓勵(lì)和支持患者的精神需求和信仰的表達(dá),靈性照護(hù)應(yīng)被納入護(hù)理計(jì)劃。

        國(guó)內(nèi)學(xué)者劉夢(mèng)婕[2]研究表明我國(guó)ICU 患者瀕死和死亡質(zhì)量評(píng)分總體偏低為(32.10±11.03)分,與國(guó)外比較差距較大,可能原因是因?yàn)槲覈?guó)在大部分ICU尚未開展姑息照護(hù)服務(wù),也有可能是因?yàn)镮CU患者瀕死和死亡質(zhì)量量表使用的適應(yīng)性還需進(jìn)行多次驗(yàn)證調(diào)整,以適合國(guó)內(nèi)的國(guó)情與風(fēng)俗習(xí)慣。

        2 瀕死和死亡質(zhì)量測(cè)量工具

        2.1 家屬用瀕死和死亡質(zhì)量測(cè)量工具

        2.1.1 死亡質(zhì)量問(wèn)卷-31(QODD-31): 該問(wèn)卷從個(gè)體死亡后其家屬的角度評(píng)價(jià)患者的死亡質(zhì)量,包括6個(gè)維度共31項(xiàng)條目組成,分別是癥狀及個(gè)人控制(6項(xiàng)),死亡準(zhǔn)備(10項(xiàng)),死亡時(shí)(3項(xiàng)),家庭(5項(xiàng)),治療偏好(3項(xiàng)),個(gè)人意識(shí)(4項(xiàng))。每項(xiàng)條目為0~10等級(jí)評(píng)分,0分代表極其糟糕的體驗(yàn),10分代表接近完美的體驗(yàn)[8-9]。

        2.1.2 ICU死亡質(zhì)量問(wèn)卷-家屬版(QODD in ICU for family members):該問(wèn)卷在QODD-31的基礎(chǔ)上開發(fā)而成。刪除了不適用于ICU的條目,并增加了探視時(shí)間的限制等ICU內(nèi)特有的項(xiàng)目[10]。

        2.2 醫(yī)護(hù)用瀕死和死亡質(zhì)量測(cè)量工具

        2.2.1 ICU死亡質(zhì)量問(wèn)卷-護(hù)士版(QODD in ICU for nurses)由Treece等[11]在QODD-31的基礎(chǔ)上開發(fā)而成,該問(wèn)卷由2部分組成,包括臨終體驗(yàn)(10項(xiàng))和死亡體驗(yàn)(4 項(xiàng)),每個(gè)條目采用 0~10等級(jí)評(píng)分,0分代表極其糟糕的體驗(yàn),10分代表接近完美的體驗(yàn)[12]。

        2.2.2 臨終期體驗(yàn)問(wèn)卷(SPELE):由Cornally 等[13]于2015年研制。從護(hù)理人員的角度評(píng)價(jià)患者的死亡質(zhì)量,問(wèn)卷有7個(gè)維度共63項(xiàng)條目,包括個(gè)人及物理環(huán)境(6項(xiàng)),疼痛及癥狀體驗(yàn)(28項(xiàng)),個(gè)人接受度、認(rèn)識(shí)及控制(13項(xiàng)),自我決策能力(5項(xiàng)),溝通(5項(xiàng)),家屬對(duì)護(hù)理的滿意度(4項(xiàng)),總體護(hù)理評(píng)價(jià)(2項(xiàng))。計(jì)分方式包含二進(jìn)制回答,1~5等級(jí)評(píng)分。

        3 瀕死和死亡質(zhì)量影響因素

        Curtis等[7]研究表明死亡地點(diǎn)的不同會(huì)影響ICU患者瀕死和死亡質(zhì)量(QODD)的得分,在家中死亡的患者QODD評(píng)分顯著高于在ICU的死亡者。QODD的得分與持久醫(yī)療保險(xiǎn)的存在并無(wú)顯著相關(guān)性。ICU終末期患者臨終前經(jīng)歷的侵入性治療(包括機(jī)械通氣、血液透析)等與較低的QODD得分有關(guān)。臨終前與宗教領(lǐng)袖交談或宗教領(lǐng)袖來(lái)訪滿足患者的靈性需求與較高的QODD得分有關(guān)。目前醫(yī)療機(jī)構(gòu)尚不能滿足所有臨終患者的靈性需求,醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)支持靈性照護(hù)的開展,提高終末期患者的QODD得分。Patrick等[6]研究表明醫(yī)護(hù)人員與家屬之間良好的溝通能使醫(yī)護(hù)人員有的放矢地進(jìn)行干預(yù)治療,從而提高QODD得分。家屬對(duì)終末期患者QODD評(píng)分是憑借記憶進(jìn)行評(píng)估,當(dāng)家屬評(píng)估時(shí)正面臨患者的死亡,負(fù)罪感及悲傷的情緒使家屬的體驗(yàn)與死者的真實(shí)感受存在偏差,評(píng)估的時(shí)間會(huì)影響QODD得分。此外,不同身份的家屬間的認(rèn)知及體驗(yàn)也可能存在不同。Hodde等[14]研究表明ICU患者較高的QODD得分與死亡時(shí)有親友在場(chǎng)、撤去生命支持設(shè)備(呼吸機(jī)、血液透析等)、死亡前8 h不進(jìn)行心肺復(fù)蘇有關(guān)。

        國(guó)內(nèi)學(xué)者劉夢(mèng)婕[2]研究表明我國(guó)ICU終末期患者瀕死和死亡質(zhì)量總體評(píng)分偏低,其中經(jīng)濟(jì)因素在ICU終末期患者瀕死和死亡質(zhì)量重起著至關(guān)重要的作用,當(dāng)醫(yī)護(hù)人員適時(shí)地告訴家屬患者的醫(yī)療費(fèi)用時(shí),終末期患者瀕死和死亡質(zhì)量評(píng)分較高。國(guó)內(nèi)目前對(duì)ICU終末期患者的靈性需求尚未引起足夠重視,更多的是關(guān)注癌癥晚期患者的精神照護(hù),當(dāng)靈性需求不能得到滿足時(shí),患者瀕死和死亡質(zhì)量得分偏低。臨終前佩戴呼吸機(jī)的ICU患者瀕死和死亡質(zhì)量得分較低,可能家屬認(rèn)為呼吸機(jī)造成親人的不適及氣管插管會(huì)影響親人面部表情的安詳[2]。

        4 小結(jié)

        我國(guó)關(guān)于ICU終末期患者瀕死和死亡質(zhì)量現(xiàn)狀及影響因素研究還比較缺乏,國(guó)內(nèi)更多的關(guān)注癌癥晚期患者的臨終關(guān)懷質(zhì)量,而ICU終末期患者瀕死和死亡質(zhì)量在一定程度上反應(yīng)了國(guó)內(nèi)ICU姑息照護(hù)的水平,提高ICU終末期患者瀕死和死亡質(zhì)量是ICU姑息照護(hù)的重要目標(biāo)之一。國(guó)內(nèi)外對(duì)死亡的觀念存在較大差異,因此國(guó)內(nèi)對(duì)ICU終末期患者死亡經(jīng)歷的認(rèn)識(shí)尚處于起步階段,提高ICU醫(yī)護(hù)人員及患者家屬對(duì)終末期患者“好死”的認(rèn)識(shí),提高ICU終末期患者的臨終及死亡經(jīng)歷,均是我國(guó)姑息照護(hù)研究者重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。

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