張譯丹

摘要：魯迅在作品《傷逝》中，從其生活的年代對婚姻的觀念，職業(yè)和婚姻以及婚姻和愛情三個方面為出發(fā)點，將作品中愛情從開始到出現(xiàn)問題，最終導(dǎo)致婚姻的失敗，結(jié)合魯迅的親身經(jīng)歷進行對比，對當(dāng)時和現(xiàn)在的青年人在婚戀方面都有重要的意義，以下是筆者讀過《傷逝》之后對魯迅的情感特征進行分析。

關(guān)鍵詞：傷逝;魯迅;情感

引言：

《傷逝》在魯迅的作品中情感特征非常明顯，作品是以一對青年人的愛情作為題材的小說。開篇以悲哀的基調(diào)，寫下作者的悔恨，以第一人稱的方式進行敘述，將讀者帶入故事當(dāng)中，字里行間表露出涓生的悔恨，為自己的自私和社會的無情感到悲憤，讀者可從中感受到震撼人心的情感力量。

一、為子君的幼稚和善良感到悲哀

《傷逝》中的主人公分別為涓生和子君，二人在會館相識，談起各類話題，如：男女平等、泰戈爾等。子君是個追求新思想的女孩，個性單純，雖然叛逆，但是對事情缺乏自主的判斷。當(dāng)涓生追求子君的時候，她像個孩子一樣不知所措。當(dāng)涓生告知她不愛她的時候，她像失去母親的孩子一樣彷徨。當(dāng)子君說出“我就是我，別人無權(quán)干涉”這樣的話時，代表她信誓旦旦脫離封建的家庭，不怕別人的嘲笑。但是子君沒有想過和涓生私奔、同居所導(dǎo)致的后果，沒有充足的思想準(zhǔn)備，導(dǎo)致受到挫折之后變得怯弱。當(dāng)失去涓生的愛時，她內(nèi)心非?？只?，企圖通過對從前的愛情故事進行溫習(xí)，證明涓生是愛她的，從此，導(dǎo)致涓生離子君越來越遠(yuǎn)。子君是幼稚的，但是她卻像孩子一樣的善良。在子君和涓生私奔之前，一直是一個體貼的姑娘。在她和涓生私奔之后，也是勤儉持家。在她和涓生的“新生活”開始時，她為了對這個家貢獻出自己的力量，甚至賣掉了自己的戒指和耳環(huán)。在子君的父親把她帶回家之前，她還為涓生準(zhǔn)備生活用品如：面粉、鹽、白菜等，并將僅有的一點錢留給他，告訴他怎樣維持生活。子君和涓生在一起時，涓生對她的求愛細(xì)節(jié)和話語，她都能清晰的記得，甚至倒背如流，在她的內(nèi)心中熱烈的愛著涓生。當(dāng)她和涓生離別之后，背負(fù)著沉重的道德枷鎖，在無數(shù)的冷眼下走向了死亡。善良的子君純真可愛，對愛情堅貞不渝。作者為其善良感動，為其幼稚嘆息，因此，子君的悲劇讓讀者感到痛心[1]。

二、為涓生的天真和自私感到悲痛

在《傷逝》中，涓生的愛是天真的，同時也是自私的，這也是其對自己感到悔悟的地方。涓生在很多方面的表現(xiàn)都是天真的，如：愛情、社會和斗爭等方面，對于這些方面他明顯準(zhǔn)備不充分。在愛情方面，他支持自由戀愛、男女平等，但是不懂得怎樣守護愛情。在他為自己在求愛過程中向子君下跪感到憤怒時，說明他很介意自己給女人下跪，求愛也不例外，深深的體現(xiàn)出他內(nèi)心中的大男子主義。在涓生和子君同居后，沒有了以前的讀書和散步，生活的并不快樂。對于愛情的更新和創(chuàng)造，他只知道理論，不能聯(lián)系實踐，導(dǎo)致最終總結(jié)出他與子君之間只是盲目的愛情。涓生還天真的高估自己，表示自己對封建勢力的輕視，追求自由，但是他低估了封建制度的影響。當(dāng)他接到被單位開除的信件時，還滿不在乎，還幻想著通過自己的力量找一份抄寫或者是教讀的工作。但是現(xiàn)實是沒有人為他提供工作，就算是自己認(rèn)為的“熟人”也只是在他寫了三封信之后給了他兩張書券。涓生一直想憑借自己的力量改變命運，但是卻在命運的旅途中摔的更慘。對待斗爭方面，他受到泰戈爾和易卜生等思想的影響，他的救贖方式具有理想的色彩，缺乏將封建的制度打破并建立新的制度的用氣。涓生還具有以自我為中心自私的一面。被開除時，沒有想和子君共同戰(zhàn)勝困難，而是只想到自己。當(dāng)種種原因給他帶來生活上的壓力時，他認(rèn)為是子君拖累了他，絲毫沒有考慮過子君對她的付出。當(dāng)天氣逐漸變冷時，自己躲進圖書館，僅僅是為了思考，置子君于不顧。當(dāng)他們的愛情出現(xiàn)危機時，他連一句善意的謊言都不愿對子君說，用無情的話語將子君傷害到絕望。

三、為封建社會的無情感到憤恨

《傷逝》中體現(xiàn)出作者的矛盾心理，反應(yīng)出作者內(nèi)心中對理想的渴望，又對自身所處時代過于清醒的認(rèn)識而感到悲哀。通過主人公的天真和幼稚到最終喪失自我，體現(xiàn)出魯迅對封建社會的憤恨。他想通過棄醫(yī)從文拯救國民的靈魂，但是殘酷的現(xiàn)實讓他不相信國人可自救，因為封建思想的根深蒂固并不是單憑作者一人之力就可改變的。通過《傷逝》中為愛情葬送的子君，對人生茫然的涓生，最終導(dǎo)致二人愛情悲劇的原因是“封建”，涓生的狀態(tài)和魯迅的狀態(tài)類似，和當(dāng)時的“新青年”狀態(tài)類似，都是在洪流中茫然奔跑的年輕人，在各種新舊矛盾之間迷失了自我。魯迅的一生與涓生非常相像，但是不同的是他多了一絲的清醒。魯迅敢于對封建的禮教進行批判，但是窮其一生的力量也沒有封建的思想根除，他敢于對封建的社會制度進行批判，像涓生一樣在舊的制度下渴望自由，猶如生長在泥潭里的一朵青蓮，結(jié)果一腳踏在光里，一腳埋在影里，由于迷失方向而感到“傷感離逝”，傷感的是逝去的，更是茫茫的前行路上必然要逝去而又無可奈何的。如他在《影的告別》中寫道：“然而黑暗又會吞并我，然而光明又會使我消失?！?/p>

結(jié)論：

綜上所述，通過對《傷逝》的閱讀，體會到了作者創(chuàng)作時對為子君的幼稚和善良感到悲哀，為涓生的天真和自私感到悲痛，為封建社會的無情感到憤恨。涓生的悲哀與子君之死同是真實的嘲弄。涓生用“真實”所換到的只有自己的恨悔和子君的死。作者用平凡的故事情節(jié)，卻給了故事異樣的色彩。

參考文獻：

[1]孫維.淺論魯迅《傷逝》中愛情悲劇的現(xiàn)代啟示[J].文學(xué)教育（上），2018 （04）：40-41.

[2]蒙麗.魯迅作品專題學(xué)習(xí)的一點嘗試[J].教育研究與評論（中學(xué)教育教學(xué)），2018 （01）：19-22.