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(青州市云門山街道坡子回民小學)

一、小學語文童話教學的現(xiàn)狀及存在的問題

1.童話選編不夠重視傳統(tǒng)文化的傳承。隨著新課改的不斷深入改革，在實施素質教育的過程中，童話在小學語文課本里面的比重不斷上升。比如，北師大版小學語文一年級下冊中，童話在全冊體裁中占29%，近三分之一的份額，可見童話教學對于小學生教育的重要性。但是在不管是北師大版的小學語文教材還是人教版的小學語文教材，在選編童話時，多選擇西方的童話如《丑小鴨》(丹麥的安徒生)、《烏鴉喝水》(希臘的伊索)等，或者是《松鼠和松果》、《小白兔和小灰兔》這樣的自編童話，對于富有中華民族特色傳統(tǒng)文化的童話，則編入較少，不利于中華民族優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)揚光大。現(xiàn)代選編入教材的童話以及近代以來創(chuàng)作的童話，體裁多采用記敘文形式，但是卻只抓住了記敘體裁敘述、描寫、議論等特點，忽略了童話也是文學創(chuàng)作的一種，童話創(chuàng)作中多運用平鋪直敘的白話語言，過于注重利用童話講道理的作用，忽略了童話的創(chuàng)作魅力。

2.小學語文教師對童話的了解不深刻。部分鄉(xiāng)村小學語文教師的教學水平較低，不足以在充分理解小學生身心發(fā)展的規(guī)律與充分把握童話教學特點的基礎上，達到童話教學要達到的理想目標。只依賴小學語文課本內編入的童話，不能博采眾長，結合中外古今童話，系統(tǒng)又全面的采用多樣的手段教授多種文化背景下的童話，不利于開拓小學語文教師與小學兒童的眼界。

3.大眾對童話認知偏差。“文以載道”是我國幾千年來的教育傳統(tǒng)，小學語文更是承擔著對小學生進行真、善、美教育的重要任務，特別是小學語文中的童話，更是被人民給予重任，很多人創(chuàng)作童話的目的就在于將一些抽象的道理和道德觀念，通過童話故事具體化，從而使小學生在閱讀和學習童話的過程中，不自主地被童話所包含的思想影響，內化為自己的人生觀、價值觀，達到促進小學生健康人格養(yǎng)成的目的。在選取童話時，太過重視童話的思想教育功能，忽略了童話的趣味性與兒童的身心發(fā)展規(guī)律性。

4.小學語文教師童話教學方式不當。小學語文教師在教學中，很重視學生從一篇童話中學到了什么，有沒有學到做人的道理，如何處理一件事情等，造成的后果就是小學語文教師在童話教學中會不自覺的采用灌輸?shù)姆绞?，向兒童灌輸知識與理論道理，把本來應是趣味滿滿的童話教學變成道理宣講的思想政治教育課，與兒童的心里發(fā)展規(guī)律相違背，不僅不能起到教育作用。時代在發(fā)展，科技也在進步，兒童從小接觸的東西也越來越多，童話教學卻像過去那樣，只局限在書本上，不利于兒童學習童話的積極主動性。

二、提高小學語文童話教學質量的策略

1.小學語文童話教學應適應兒童身心發(fā)展規(guī)律的要求，在充分理解受教育對象的思想道德水平，思維邏輯的基礎上，深入挖掘童話故事本身的美好情感與用意，把握語文整體編寫和安排的目的，從而實現(xiàn)童話教學的基本目標，對小學生進行美好情感的熏陶，促進小學生良好生活習慣與思想道德的養(yǎng)成。當今社會是一個開放多元的社會，中西方文化不斷交流碰撞，面對各種各樣的文化，要實現(xiàn)民族獨立富強，實現(xiàn)中國夢，必須要抓好新一代的教育工作，我國優(yōu)秀的民族文化需要新一代的傳承與創(chuàng)新。這就要求重視小學教育，特別是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語文教育中比重要有所提高，在童話選編方面，就要兒童多了解我國帶有濃濃中國文化氣息的童話，而不是讓王子、國王充斥我國的童話領域。

2.童話來源于生活，但又不是生活的復制品。童話充滿了幻想與趣味性，多運用擬人、夸張等修辭手法，讓童話故事更吸引兒童的注意力，更符合兒童的心里發(fā)展狀況。但是童話教學不應是以教師的角度、成人的立場來進行，過于注重童話教學知識與道理的灌輸，不僅不利于童話的創(chuàng)新與發(fā)展，不利于童話珍貴的精神的傳承，也不利于兒童良好世界觀、人生觀、價值觀的培養(yǎng)。通過童話對兒童進行德育，讓兒童更好的生活只是童話教育的目的之一，不是童話教育的唯一目的。

3.童話不同于語文其他體裁的最大不同之處在于童話天馬行空的想象。在童話教學中，小學語文教師要利用多種教學方法，加強師生之間的交流互動，科學的激發(fā)兒童的想象力，以防限制兒童的思維空間。

總之，童話教學可以培養(yǎng)學生的美好情感，可以激發(fā)學生的想象力，可以促進學生完美品格的養(yǎng)成。在兒童的成長過程中，離不開童話這一好伙伴，我們的小學語文童話教學應該抓住童話特點，引導學生走進真、善、美的世界，充實孩子們美好的童年時光。