◆

(山東省濱州市鄒平縣黛溪小學(xué))

新課標(biāo)中要求小學(xué)品德要引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)生活”，在生活中培養(yǎng)良好的道德素養(yǎng)和科學(xué)精神，注重以學(xué)生實(shí)際生活為主線，在其生活實(shí)踐的基礎(chǔ)上構(gòu)建品德，真正做到知識(shí)與品德來(lái)源于生活，又回歸到學(xué)生生活中去，充分體現(xiàn)了“以學(xué)生為中心”的教育理念。

一、生活化教學(xué)模式優(yōu)勢(shì)與實(shí)踐原則

著名教育家杜威提出了“教育即生活”的理念，認(rèn)為應(yīng)該把學(xué)校教育與學(xué)生的實(shí)際生活結(jié)合起來(lái)，只有將之結(jié)合起來(lái)，才能提高學(xué)生在生活中應(yīng)用知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題的能力。而我國(guó)教育家陶行知先生也認(rèn)為教育與生活是息息相關(guān)的，追求學(xué)校生活的社會(huì)化，提出了教學(xué)做合一的理念。我國(guó)小學(xué)品德課程設(shè)置時(shí)一直圍繞小學(xué)生的日常生活進(jìn)行的，通過(guò)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，讓他們主動(dòng)體驗(yàn)和感悟，培養(yǎng)成為積極健康、樂(lè)觀向上，具有良好社會(huì)品德的合格公民。因此，小學(xué)品德人才培養(yǎng)的價(jià)值取向。首先，是培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，小學(xué)生行為習(xí)慣具有很強(qiáng)的模仿性和可塑性，這就要求教師給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的課堂氛圍。同時(shí)，教師也要做到以身作則，言傳身教，給學(xué)生樹立良好的行為榜樣。其次，是通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與到生活體驗(yàn)中。例如，教師根據(jù)教材內(nèi)容，可以設(shè)計(jì)一些課外活動(dòng)，如在《我們的學(xué)校》一課中，要求學(xué)生體會(huì)學(xué)校生活的快樂(lè)。教師即可以根據(jù)此，設(shè)計(jì)一些活動(dòng)，讓學(xué)生感受校園文化，了解學(xué)校歷史，進(jìn)而樹立集體主義精神和為學(xué)校爭(zhēng)光的愿望。

實(shí)踐生活化教學(xué)模式，也要遵循一些原則。首先，是生活化教學(xué)模式要促進(jìn)學(xué)生道德形成與發(fā)展。傳統(tǒng)小學(xué)品德教學(xué)中，往往不重視學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)的參與度，忽略了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，將品德教育課程開設(shè)成了故事課，依靠讀書、講故事來(lái)達(dá)到思想教育目標(biāo)顯然是不可能的。而生活化教學(xué)模式為學(xué)生個(gè)性發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)，促進(jìn)了學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展。其次，是真實(shí)體驗(yàn)原則?？梢哉f(shuō)生活化教學(xué)模式是體驗(yàn)教學(xué)模式的具體應(yīng)用，學(xué)生知識(shí)構(gòu)建的過(guò)程也是親身體驗(yàn)的過(guò)程。通過(guò)探索，有利于學(xué)生良好品德的形成。例如在社會(huì)活動(dòng)中，不同的學(xué)生會(huì)有不同的觀察視角，也就產(chǎn)生不同的情感體驗(yàn)和收獲。這也是讓道德知識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為的重要途徑。第三，是在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上開展生活化模式。小學(xué)生認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)能力較弱，他們的認(rèn)知需要建立在已有生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。這也是所說(shuō)的“最近發(fā)展區(qū)域”，在小學(xué)品德教學(xué)中，學(xué)生肯定會(huì)自動(dòng)的將理論知識(shí)與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，經(jīng)過(guò)對(duì)比和共鳴，提升道德素養(yǎng)。因此，生活化教學(xué)模式在小學(xué)品德中的應(yīng)用，促進(jìn)了道德知識(shí)對(duì)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)。

二、小學(xué)品德生活化教學(xué)模式的實(shí)施路徑

由于應(yīng)試教育的影響，小學(xué)品德教育中過(guò)于重視對(duì)學(xué)生認(rèn)知的培養(yǎng)，而忽略了社會(huì)實(shí)踐，最終導(dǎo)致學(xué)生對(duì)道德的認(rèn)知處于表面，更不會(huì)與實(shí)際生活結(jié)合。而且品德教育的實(shí)踐性，也決定了只有實(shí)踐才能提高教學(xué)成效。所以，本文認(rèn)為開展生活化教學(xué)模式，要注重學(xué)生課前的生活積累；課中充分激發(fā)學(xué)生體驗(yàn)；課后鼓勵(lì)學(xué)生在生活中進(jìn)行實(shí)踐。

課前精心準(zhǔn)備，創(chuàng)設(shè)生活情境。小學(xué)品德教育中的課前準(zhǔn)備，并不是要求教師去備課；而是要求教師在專研教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將教材內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，創(chuàng)設(shè)貼近生活的教學(xué)情境。例如《我們的學(xué)?！芬徽n中，教師要在課前實(shí)地考察學(xué)校的變化，學(xué)生在學(xué)校生活中所表現(xiàn)出的行為習(xí)慣等，為課堂教學(xué)取好素材。這樣學(xué)生在課上才能有更加真實(shí)的感觸，從而提高參與品德教育的積極性。

課中教學(xué)聯(lián)系生活。小學(xué)品德與其他學(xué)科的本質(zhì)區(qū)別，就在于知識(shí)教育和情感教育。學(xué)科教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力和其他情感；品德教育則更加注重思想教育和行為習(xí)慣培養(yǎng)。因此在課堂教學(xué)中，必須摒棄傳統(tǒng)講授式的教學(xué)方法。多多采用啟發(fā)誘導(dǎo)、引用事例、體驗(yàn)生活等方式，創(chuàng)設(shè)開放性課堂，將小學(xué)品德課堂變成生動(dòng)活波的生活課和體驗(yàn)課。通過(guò)創(chuàng)設(shè)的各種情景，感受“真實(shí)情景”中的行為和蘊(yùn)含的道德，有效激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感，提高課堂教學(xué)效果。

課后實(shí)踐，指導(dǎo)學(xué)生行為。小學(xué)品德課程為學(xué)生日常行為、社會(huì)生活規(guī)范等起到了很好的引導(dǎo)和示范作用，只有將之落實(shí)到生活實(shí)踐中，才能讓學(xué)生更好的結(jié)合課堂知識(shí)來(lái)規(guī)范自己的行為。例如在小學(xué)品德課學(xué)習(xí)了講究衛(wèi)生、關(guān)心集體等知識(shí)點(diǎn)后，可以在學(xué)校中組織清理角落衛(wèi)生、擦玻璃、打掃辦公室等活動(dòng)。也可以與家長(zhǎng)聯(lián)合進(jìn)行一些家庭教育、社會(huì)教育活動(dòng)，有效避免品德教育的形式化，真正將知識(shí)應(yīng)用到學(xué)實(shí)踐中。

[1]杲秀琴.小學(xué)品德課生活化教學(xué)探討[J].學(xué)周刊，2016，(26)：80-81.

[2]熊秀蘭.論小學(xué)品德與社會(huì)課的生活化教學(xué)[J].新課程學(xué)習(xí)，2015，(03)：25.