李智勇，楊麗娟

(四川護(hù)理職業(yè)學(xué)院，四川 成都 610100)

0 引言

十九大報(bào)告中指出：“實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略”，要實(shí)現(xiàn)“健康中國(guó)”這一宏偉目標(biāo)，高素質(zhì)、實(shí)用性的衛(wèi)生人才將起著舉足輕重的作用，而對(duì)人才培養(yǎng)提出了新的要求和新的挑戰(zhàn)。高職護(hù)理職業(yè)院校是培養(yǎng)白衣天使的搖籃，歷史和時(shí)代賦予了高職護(hù)理職業(yè)院校圣神的使命和責(zé)任，護(hù)理這一職業(yè)的特殊性要求學(xué)生們應(yīng)該具有仁愛、人文關(guān)懷的情懷以及強(qiáng)烈的生命意識(shí)，用積極、健康、快樂、幸福的生命意識(shí)去引導(dǎo)、感染病人積極樂觀地對(duì)待疾病，頑強(qiáng)地和病魔作斗爭(zhēng)，那么對(duì)護(hù)理職業(yè)院校的學(xué)生加強(qiáng)生命教育是非常重要的。

1 生命教育的內(nèi)涵

生命現(xiàn)象具有多維性和復(fù)雜性和不可逆轉(zhuǎn)性，導(dǎo)致生命教育的多樣性，因此，對(duì)生命教育的內(nèi)涵的詮釋也是多樣的。許多專家、學(xué)者對(duì)生命教育內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)也是眾說紛紜的。

錢巨波認(rèn)為：“第一，生命教育要確認(rèn)人的主體性作用；第二，要按照個(gè)體生命成長(zhǎng)和社會(huì)需要實(shí)施教育?！?/p>

劉惠認(rèn)為：“生命教育是指回到生命之中、遵循生命之道、關(guān)愛生命和生命有愛的教育。”

無論學(xué)者們從什么角度來界定生命教育的內(nèi)涵，但生命教育內(nèi)涵仍有一些相同之處，生命教育都緊緊圍繞著“人的生命”這一核心問題展開的，生命教育也就是引導(dǎo)學(xué)生正確領(lǐng)悟生命的本質(zhì)（即生命意識(shí)感），理解生命的意義（即生命幸福感），追求生命的信仰，提升生命的質(zhì)量和價(jià)值（即生命價(jià)值感），關(guān)注人的生理和心理健康和個(gè)性終生發(fā)展的教育，最終實(shí)現(xiàn)人與自我、人與他人、人與社會(huì)、人與宇宙和諧健康發(fā)展的以人為本的教育，最終提升學(xué)生生命的質(zhì)量的教育。

2 高職護(hù)理院校生命教育的必要性

2.1 時(shí)代環(huán)境需要

中國(guó)社會(huì)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，多元文化不斷地沖擊著人們的思想、靈魂，人們?cè)谙硎茇S富物質(zhì)文化的同時(shí)，社會(huì)道德卻失范，精神價(jià)值觀念在變遷，貧富差距在拉大，這些社會(huì)現(xiàn)象都不斷地激蕩著高職學(xué)生，在物欲和名利面前內(nèi)心極度的矛盾，與大學(xué)失之交臂的他們，再加上社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力促使他們消極悲觀，這些情緒導(dǎo)致自殺、自殘等事件發(fā)生，如何讓高職護(hù)理學(xué)生意識(shí)到生命的珍貴，是教育者必須面對(duì)的新課題。

2.2 高職護(hù)理教育的需要

高職教育存在的意義從人的角度來講是盡可能的發(fā)展學(xué)生個(gè)人潛能，讓人生活的更幸福、快樂，更美好。而生命教育是幫助學(xué)生個(gè)體認(rèn)知生命的意義的基礎(chǔ)上去關(guān)注和珍惜他人的生命，并創(chuàng)造和提升自我生命的價(jià)值。因此，高職教育開展生命教育是回歸高職教育本質(zhì)的需要。

2.3 現(xiàn)實(shí)需要

尊重生命，守護(hù)生命，服務(wù)健康，救死扶傷是高職護(hù)理院校的學(xué)子們未來的本職工作， 職業(yè)的特殊性要求她們具有強(qiáng)烈的生命意識(shí)。在校期間，對(duì)他們滲透生命教育，有利于他們提高生命意識(shí)，不僅能夠重視生物學(xué)意義上的疾病治療，還能重視社會(huì)學(xué)意義上的病人康復(fù)。因此，對(duì)護(hù)理院校的大學(xué)生滲透生命教育是很有必要的。

3 高職護(hù)理院校生命教育的基本內(nèi)容

3.1 珍惜自然生命，加強(qiáng)安全教育

古人云：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢損傷”，這說明對(duì)自己生命負(fù)責(zé)，也是對(duì)父母的負(fù)責(zé)，更是對(duì)父母的孝順。新聞、媒體、小道消息時(shí)有傳聞某某學(xué)生跳樓自殺，某某中學(xué)生打老師、某某學(xué)院學(xué)生投毒、某某職校學(xué)生暴力自殘，經(jīng)搶救無效而死亡等，這些事件警示我們要珍惜生命，也告訴了我們生命的寶貴和唯一性，所以，維持生命的存在對(duì)于每個(gè)人來說是最自然的，不可剝奪的權(quán)利。

3.2 培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志，加強(qiáng)挫折教育

羅曼·羅蘭說過：“只要有一雙忠實(shí)的眼睛和我們一道流淚，就值得我們?yōu)樯芸唷！贝嗽捳f明了在我們的生命成長(zhǎng)過程中是會(huì)經(jīng)歷許多的磨難、痛苦與失敗。在挫折、失敗、痛苦的面前我們的高職學(xué)生是沒有能力去面對(duì)和處理，加強(qiáng)挫折教育就很重要了，作為人師，就應(yīng)該教給他們面對(duì)挫折和解決困難的方法，培養(yǎng)他們分析問題、解決問題的能力。

3.3 注射精神良劑，加強(qiáng)責(zé)任教育

作為醫(yī)護(hù)生承擔(dān)著建設(shè)健康中國(guó)的歷史使命，人民的生命和健康質(zhì)量的提高很大程度上依賴于我們的醫(yī)療衛(wèi)生，而培養(yǎng)我們的醫(yī)護(hù)生責(zé)任意識(shí)和責(zé)任感尤其重要。責(zé)任重于泰山，而當(dāng)代的大學(xué)生大多是被寵大獨(dú)生子女，他們自我意識(shí)甚高，以自我為中心，關(guān)愛他人、為他人奉獻(xiàn)的意識(shí)不強(qiáng)，責(zé)任意識(shí)根本沒有。再加上社會(huì)的影響，人們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，更多的追求名利，尤其“利”字當(dāng)先，人的精神世界被物化，個(gè)人的責(zé)任意識(shí)最終缺失。因此，責(zé)任教育不可忽視。

3.4 促進(jìn)和諧共處，敬畏生命教育

敬畏生命是指人們對(duì)一切生命的尊重、敬仰、關(guān)愛和維護(hù)以及個(gè)體生命在處理自己與自己，個(gè)體與他人，個(gè)體與社會(huì)，個(gè)體與自然關(guān)系過程中的敬重生命和關(guān)愛生命。讓大學(xué)生們既要認(rèn)識(shí)到自己生命的珍貴，也要認(rèn)識(shí)到他人生命的珍貴，尊重他人、社會(huì)、自然的生命像尊重自己的生命一樣，作為醫(yī)護(hù)生更應(yīng)該尊重和呵護(hù)別人的生命，不抱怨、不傷害他人、社會(huì)和自然，能夠與他人、社會(huì)及自然和諧共處。

3.5 了解死亡感知生命，死亡教育

死亡教育在很多國(guó)家是一門課程，但我國(guó)受傳統(tǒng)文化“未知生，焉知死”的影響和束縛，人們往往只注重對(duì)“生”的研究，而很少有人愿意甚至是忽視對(duì)“死”的談?wù)摗Ｆ鋵?shí)，人生命完整過程包括生與死，有生必有死，死也是生命的重要組成部分。不少醫(yī)護(hù)大學(xué)生對(duì)于死亡缺乏理性認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)出畏懼死亡或者輕率地走向死亡，甚至于害怕死人，不敢接近尸體。這些現(xiàn)象都說明了高職護(hù)理院校的大學(xué)生應(yīng)該進(jìn)行死亡教育。

4 高職護(hù)理院校生命教育的策略

生命是教育的原點(diǎn)，生命教育是教育的核心和本真，對(duì)于高職護(hù)理院校的大學(xué)生進(jìn)行生命教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的工程，需要社會(huì)、學(xué)校、社區(qū)、家庭方方面面的配合，而學(xué)校是進(jìn)行生命教育最有直接、最有利、最便捷的陣地。因此，高職護(hù)理院校從以下幾個(gè)方面滲透生命教育。

4.1 提高教師的生命教育意識(shí)

首先，老師用自身生命的活力、積極樂觀的生命態(tài)度去對(duì)待自己的人生，對(duì)待學(xué)生，對(duì)待工作和學(xué)習(xí)，對(duì)待生命中的困難、挫折、委屈和壓力。無形中老師傳遞給學(xué)生珍愛生命的意識(shí)，從而激發(fā)學(xué)生熱愛生活和生命。

其次，教師應(yīng)當(dāng)秉承“以人為本”的教育精神，教給學(xué)生真知，教育學(xué)生做真人。

第三，常言道：“德高為師，學(xué)高為范”，教師還要具有淵博的知識(shí)，不斷地提高生命教育理論水平，豐富生命教育內(nèi)涵。

4.2 人文學(xué)科的合理設(shè)置

我國(guó)的職業(yè)教育長(zhǎng)期以來偏重專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的培養(yǎng)，對(duì)人文素養(yǎng)的培育的重視程度不夠，導(dǎo)致課程設(shè)置的比例不合理。常言道：“做事之前先學(xué)會(huì)做人”。人文學(xué)科的教育就是在教會(huì)學(xué)生如何做人，只有具備了人文素養(yǎng)的人才懂得去理解、尊重自己和他人的生命的本質(zhì)，才能樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀和社會(huì)責(zé)任感。就醫(yī)學(xué)生而言，不僅要具備人文科學(xué)知識(shí)，更要具有醫(yī)學(xué)人道主義精神和高尚的職業(yè)道德，才能更好地利用其所專業(yè)知識(shí)有溫度地呵護(hù)、醫(yī)治、理解和關(guān)愛所有的生命，同時(shí)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能才能得以淋漓盡致地展示。

4.3 以“課堂”為載體滲透生命教育

4.3.1 開設(shè)專門的生命教育課程

目前大部分高職護(hù)理院校未設(shè)立獨(dú)立的生命教育課程，設(shè)專門的、獨(dú)立的生命教育課程是學(xué)校有效實(shí)施生命教育的最直接、最有效的途徑。

4.3.2 挖掘“思政”課程中生命教育元素

高職護(hù)理院校的“思政課”課程中蘊(yùn)涵了豐富的生命教育的元素，比如，從馬克思、列寧主義理論，毛澤東思想、鄧小平理論等偉大著作中挖掘生命教育元素，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的、科學(xué)的：“三觀”利用《大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃》課程，教給學(xué)生規(guī)劃自己的職業(yè)和規(guī)劃自己的人生的方法和途徑，明確自身的目標(biāo)和方向，利用《法律與道德》課程，培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)，用法律來武裝自己的頭腦和保護(hù)自己的生命。利用《心理健康教育》課程，培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的心態(tài)?？傊?，“思政課”中有很多生命教育的元素值得教育者去挖掘，智慧地運(yùn)用這些元素潤(rùn)物細(xì)無聲地滲透于學(xué)生的心靈深處，從而提升生命的價(jià)值。

4.4 以“實(shí)踐活動(dòng)”為載體實(shí)施生命教育

生命教育不僅是引導(dǎo)學(xué)生了解生命的內(nèi)涵、意義、價(jià)值等理論，更主要的是要讓學(xué)生知行合一，通過實(shí)踐活動(dòng)把理論內(nèi)化于心、內(nèi)化于思想，而社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是把理論內(nèi)化于心的最好過程。實(shí)踐活動(dòng)要內(nèi)外結(jié)合，形式、內(nèi)容要多樣。比如校內(nèi)有社團(tuán)活動(dòng)、各類比賽、禁毒、植樹等有益身心健康的活動(dòng)，通過活動(dòng)學(xué)生直接體驗(yàn)到了生命的愉悅感、成就感和榮譽(yù)感，不知不覺中陶冶了情操。校外活動(dòng)有青年志愿者服務(wù)，有組織地給養(yǎng)老院、社區(qū)和孤兒院送溫暖、送健康，利用所學(xué)的醫(yī)學(xué)知識(shí)為做一些社會(huì)實(shí)踐，既有利于他人，也提高了自己的職業(yè)技能，更重要的是在實(shí)踐中體驗(yàn)到了生命的價(jià)值感。

總之，生命的不可逆轉(zhuǎn)性決定了生命的寶貴，那么引導(dǎo)人們充分地認(rèn)識(shí)生命的意義與價(jià)值的意義就更為重大，而學(xué)校教育就應(yīng)該挑起這一歷史的重任。