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        怎樣“說(shuō)盡心中無(wú)限事”
        ——白居易《琵琶行》的抒情藝術(shù)淺析

        2018-02-09 18:28:57劉永勝
        中學(xué)語(yǔ)文 2018年22期
        關(guān)鍵詞:琵琶音樂(lè)

        劉永勝

        中國(guó)古典詩(shī)歌名篇佳作燦若銀河,詩(shī)歌圣手亦難以計(jì)數(shù)。但他們的名字,大多閃耀在文學(xué)詩(shī)集里,流傳在平民讀者的口誦心惟中,在皇族子弟篇章中間,很難閱覽到他們的名字。但有一個(gè)人,是個(gè)例外。

        他,就是白居易。

        白居易逝于846年,這一年,對(duì)大唐王朝有中興之功的宣宗皇帝李忱即位,驚聞白居易的仙逝,軟筆一揮,寫下了對(duì)白居易評(píng)價(jià)極高的悼亡詩(shī)——《吊白居易》:

        綴玉聯(lián)珠六十年,誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙。浮云不系名居易,造化無(wú)為字樂(lè)天。

        童子解吟長(zhǎng)恨曲,胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳,一度思卿一愴然。

        這其中,就特別提到了白居易的代表篇章《琵琶行》。

        那么,“詩(shī)魔”白居易施了什么魔法,讓《琵琶行》有了如此魔力,會(huì)讓“童子解吟”,還令“胡兒能唱”?

        詩(shī)歌都是以情動(dòng)人,我們不妨從白居易是如何抒情的角度出發(fā),去探究《琵琶行》的藝術(shù)魅力。

        水月有情:讓情感蘊(yùn)藏在潯陽(yáng)風(fēng)物里

        全詩(shī)共有四處有關(guān)月亮的描寫。分別是第一節(jié)的“醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江浸月”,第二節(jié)的“東船西舫悄無(wú)言,唯見(jiàn)江心秋月白”,第三節(jié)的“去來(lái)江口守空船,繞船月明江水寒”,以及第四節(jié)的“春江花朝秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾”。

        前三處的月,都是浸泡在水中的月亮,給人的感覺(jué)更加凄涼;最后一處是春日秋夜的花月美景,反襯內(nèi)心的凄涼。

        但這四處的情感,可以用一個(gè)詞語(yǔ)概括:茫然。這種茫然,深深地埋藏在了潯陽(yáng)當(dāng)?shù)氐乃旅谰袄铩?/p>

        作者在以“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”為宗旨的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)中,作了大量的諷刺當(dāng)朝權(quán)貴的詩(shī)歌,那些人恨得牙癢癢,一直伺機(jī)反撲。終于,在宰相武元衡被殺一事后,白居易沒(méi)按捺住自己的良心,站出來(lái)說(shuō)了幾句公道話。這一站,立即讓他變成眾矢之的。朝中大臣群起而攻之時(shí),善良的文學(xué)家都是茫然無(wú)措、百口莫辯的,貶謫,也就成了注定的結(jié)局。

        作者身為朝廷貶臣,在荒遠(yuǎn)之地的秋夜送別故友,心境當(dāng)然是茫然的。這種茫然,在酒過(guò)三巡之后,化作了無(wú)言。于是,大家便不約而同的,將目光投向了那枚浸在秋夜冷水中的涼月,讓月亮去訴說(shuō)綿綿不盡的別情。

        而琵琶女的音樂(lè)十分有代入感,一曲終了,所有人就像在琵琶女的音樂(lè)世界里走了一遭,也像在她的人生故事里走了一遭,大有蕩氣回腸、余音繞梁的感覺(jué),又有不知如何訴說(shuō)自己感受的茫然無(wú)語(yǔ)。此時(shí),所有的贊美都是多余的,只有定在江心的那枚白月,吸納又吞吐著所有人的凄涼。

        琵琶女的故事感人至深,主要在于她前后巨大的人生落差。人的本性都是這樣,一個(gè)人風(fēng)光時(shí),我們可能羨慕他,可能嫉妒他,也可能真誠(chéng)地為他感到高興;但當(dāng)他跌落神壇、陷入低谷時(shí),無(wú)論怎樣的壞人,都會(huì)發(fā)出一聲同情的嘆息。更何況這個(gè)無(wú)辜的琵琶女,她孤身流落在潯陽(yáng)的江邊,茫然地哀嘆著命運(yùn),她不知道命運(yùn)為何會(huì)這樣不公;與她終夜相伴的、心靈相通,只有那揮之不去又不可或缺的繞船明月。

        白居易受琵琶女的感化,梳理自己一年多的感情,終日在“謫居臥病”中度過(guò):這里地勢(shì)低洼潮濕,黃蘆苦竹繞宅,缺少美景,缺少美樂(lè),以至于,即便是極少的春花秋月的美麗時(shí)刻,也是茫然失落的,只能“往往取酒還獨(dú)傾”。

        音樂(lè)含情:讓情感流淌在音樂(lè)河流中

        能引起共鳴的東西有很多,音樂(lè),絕對(duì)是其中之一。

        古典詩(shī)歌里,描寫音樂(lè)的經(jīng)典作品很多,古人評(píng)價(jià)了三篇至文:《琵琶行》《聽(tīng)穎師彈琴》《李憑箜篌引》。三部作品都出自唐人之手,也可見(jiàn)唐朝時(shí)音樂(lè)的盛行。

        這三部作品里,名聲最大、影響最廣的,當(dāng)然是《琵琶行》。

        首先應(yīng)該歸功于白居易。

        他個(gè)人精通音律,所以,寫起音樂(lè)來(lái),才有內(nèi)行人的熟悉。音樂(lè)是聲音的藝術(shù),如何用文字形象傳達(dá)給讀者,需要巧妙的構(gòu)思和豐富的想象。作者主要采用以形寫聲和以聲摹聲的手法,把抽象的樂(lè)聲具象化、熟悉化、生活化,讓人不費(fèi)思量地就能觸摸到音符的律動(dòng)。比如大弦的粗重急促和小弦的輕細(xì)靈動(dòng),作者的比喻相當(dāng)精彩:大弦就像又大又急的雨點(diǎn)噼里啪啦地忽然而下,小弦就像一個(gè)人趴在你的耳邊輕聲地竊竊私語(yǔ)。兩種弦聲交織在一起的時(shí)候,給人的感覺(jué)是清脆,清脆如大小不一的珍珠抖落在玉盤上,聲聲悅耳。再如以形寫聲的“幽咽泉流冰下難”,樂(lè)聲冷澀阻滯很難傳達(dá),作者就用冷泉和堅(jiān)冰這樣的物象,讓人去感受這種樂(lè)聲的低沉。

        還有絕妙的無(wú)聲烘托。文中有兩處,一處是“別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲”,另一處是“東船西舫悄無(wú)言,唯見(jiàn)江心秋月白”。大音希聲,最高妙的音樂(lè)往往是無(wú)聲。這種無(wú)聲,不是音樂(lè)一開(kāi)始就按下靜音鍵,讓聽(tīng)眾去憑空想象;也不是明明可以高聲彈奏,卻戛然而止,故意賣幾個(gè)關(guān)子;這種無(wú)聲,往往發(fā)生在樂(lè)曲高潮時(shí)、感情頂點(diǎn)處,經(jīng)歷了種種有聲的訴說(shuō)之后,讓無(wú)聲的安靜代替有聲的訴說(shuō),讓聽(tīng)眾去體會(huì),去想象,去回味,去咂摸。這種無(wú)聲,往往比有聲更讓人著迷和沉醉。談聽(tīng)眾感受時(shí),亦是這樣,樂(lè)曲感人至深,引人入勝,讓所有人都陷入了沉默,沉靜,沉思。這種效果,當(dāng)然是至高的。

        當(dāng)然也該歸功于琵琶女。琵琶女“十三學(xué)得琵琶成,名屬教坊第一部”,“五陵年少爭(zhēng)纏頭,一曲紅綃不知數(shù)”,她的演奏技巧當(dāng)然是無(wú)可指摘甚至是冠絕當(dāng)世的。當(dāng)然,這不是最主要的?,F(xiàn)在很多歌手、演奏家,科班出身,從小便經(jīng)受專業(yè)的訓(xùn)練,技巧運(yùn)用得純熟,一到臺(tái)上,一唱歌便開(kāi)始飆高音、唱花腔、換假聲,甚至全程無(wú)換氣聲;一演奏便開(kāi)始秀技法、換姿勢(shì),頭搖尾巴晃渾身哆嗦,知道的,覺(jué)得是在彈鋼琴,不知道的還以為在摸電門。這種音樂(lè),無(wú)論如何都不會(huì)打動(dòng)人。音樂(lè)能打動(dòng)人,技巧僅僅是一個(gè)前提,且永遠(yuǎn)只是一個(gè)前提。

        能打動(dòng)人的音樂(lè),應(yīng)該是融入了真情實(shí)感和生命體驗(yàn)的音樂(lè)。琵琶女的演奏,便是如此?!稗D(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈,說(shuō)盡心中無(wú)限事?!痹谶M(jìn)入正曲的前奏部分,她就已經(jīng)入曲很深了。音樂(lè)就是她的生命,也只有音樂(lè),能訴說(shuō)她的生命,她又怎能不為音樂(lè)注入感情和生命呢?“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”就是“秋月春風(fēng)等閑度”的年輕輝煌,“冰泉冷澀弦凝絕”就是“暮去朝來(lái)顏色故”的人生轉(zhuǎn)折,“別有幽愁暗恨生”就是“門前冷落鞍馬稀”的低徊沉思,“四弦一聲如裂帛”就是“商人重利輕別離”的悲憤控訴。

        這種融入了生命的音樂(lè),怎能不令人動(dòng)容?琵琶女動(dòng)情的演奏,作者傾心的聆聽(tīng),把所有的情感,都交付給流動(dòng)的音符。

        白居易是鋪敘的高手,在別人寫至無(wú)寫處時(shí),他總能宕開(kāi)一筆,出人意表。在他的筆下,潯陽(yáng)的荒遠(yuǎn)風(fēng)物,處處埋藏著他和琵琶女“同是天涯淪落人”的命運(yùn)遭際;琵琶女的三次演奏,也一次又一次地,把聽(tīng)眾和讀者,帶到高潮。

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