蔡 勤

在詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中，我們探索出一套“素讀、參讀、確讀”的“三讀法”，即首先引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀詩(shī)歌，用心體會(huì)詩(shī)歌的意蘊(yùn)和藝術(shù)魅力。然后，參讀與詩(shī)歌相關(guān)的文論、賞析、作品等，借鑒相關(guān)研究資料，多方位、多角度地理解鑒賞詩(shī)歌。最后，老師在“素讀”與“參讀”的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)及學(xué)情確立教學(xué)內(nèi)容，即 “確讀”。

一、“素讀”為先，調(diào)動(dòng)自我認(rèn)知，解讀詩(shī)句內(nèi)容

作為語(yǔ)文老師，我們應(yīng)該先素讀詩(shī)歌，體會(huì)作者的情感，然后參讀相關(guān)資料，借鑒他人的閱讀體驗(yàn)來(lái)提高自身的閱讀感受，最后確定詩(shī)歌的學(xué)習(xí)內(nèi)容。當(dāng)然，這種方法同樣適用于學(xué)生，學(xué)生在課前或者課上都可參與完成。

何謂“素讀”，“素讀”一般是把課文文本（含注釋?zhuān)┳鳛殍b賞對(duì)象，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立的、直接的解讀，努力發(fā)現(xiàn)文本內(nèi)在多種聯(lián)系的可能，不斷擴(kuò)展解讀的豐富性，深化解讀的層次性。法國(guó)著名文學(xué)批評(píng)家羅蘭·巴特指出：文本時(shí)文學(xué)作品展示出來(lái)的現(xiàn)象表層，是進(jìn)入作品并經(jīng)過(guò)精細(xì)安排后建立的某種相對(duì)穩(wěn)定且具有單一意義的語(yǔ)詞的編織網(wǎng)。在對(duì)課文文本進(jìn)行閱讀時(shí)。要求老師和學(xué)生以一種原始的心態(tài)理解文本，注重自我的閱讀體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)自我認(rèn)知把握作者原初的內(nèi)在思想。“素讀”追求的是能夠以一種平和的心態(tài)走進(jìn)文本，與文本的作者在情感、態(tài)度、價(jià)值觀點(diǎn)取得共識(shí)。這是符合漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律并適合認(rèn)知規(guī)律的閱讀?！八刈x”有利于提高我們的言語(yǔ)性閱讀能力、闡釋性閱讀能力、探究性閱讀能力、批判性閱讀能力等等。

二、“參讀”材料，多方位多角度參考解讀資料

“參讀”就是對(duì)與課文相關(guān)的文論、賞析、作品等內(nèi)容進(jìn)行閱讀，進(jìn)而擴(kuò)大閱讀的視野，這有助于對(duì)課文的理解。對(duì)所獲取的資料進(jìn)行剔抉爬梳、分析綜合、參酌辯證，從而擴(kuò)大知識(shí)面，解決疑問(wèn)，加深理解能力。參與活動(dòng)會(huì)在參讀文本、課文、讀者之間建立起一種積極的認(rèn)知關(guān)系，是一種橫向的結(jié)構(gòu)方式。

1.課堂上“參讀”資料的應(yīng)用

在此，以本課題組王文宇老師《錦瑟》的教學(xué)為例。《錦瑟》有“愛(ài)情詩(shī)”“悼亡詩(shī)”“自傷身世詩(shī)”等多重解讀，至今還未形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。王文宇老師的做法是讓學(xué)生“參讀”歷代學(xué)者對(duì)文本的多元化解讀，將各種題旨的猜想呈現(xiàn)給學(xué)生，然后學(xué)生在了解別人見(jiàn)解的前提下閱讀和思考。學(xué)生可以印證其中一種說(shuō)法或者提出自己的認(rèn)識(shí)。學(xué)生通過(guò)“參讀”這些關(guān)于《錦瑟》的解讀性文字，讓學(xué)生構(gòu)建起對(duì)《錦瑟》文本較為全面的理解，進(jìn)而鑒賞詩(shī)歌的創(chuàng)作藝術(shù)特色及情感表達(dá)的豐富。

2.課外參讀法的應(yīng)用

課題組的李惠老師在教《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，利用課外時(shí)間和學(xué)生們一同參讀了相關(guān)資料。老師在課前提供了關(guān)于蘇軾的文學(xué)常識(shí)、詩(shī)作的創(chuàng)作背景及相關(guān)作品。學(xué)生在這些補(bǔ)充文本閱讀中，會(huì)有自己獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，有利于對(duì)文本的深入理解。在此基礎(chǔ)上再進(jìn)行課堂教學(xué)。

學(xué)生“參讀”的相關(guān)書(shū)籍資料，會(huì)經(jīng)歷一個(gè)閱讀和篩選的過(guò)程，在閱讀中學(xué)生會(huì)融入自己的思考與理解，學(xué)生對(duì)文本的解讀更為全面。這些“參讀”會(huì)大大有利于老師在課堂上“確讀”目標(biāo)的達(dá)成。

三、“確讀”內(nèi)容，結(jié)合課程目標(biāo)與學(xué)情確立教學(xué)內(nèi)容

教材是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫(xiě)的。閱讀文本是發(fā)現(xiàn)和構(gòu)建文本意義的過(guò)程。閱讀文本時(shí)應(yīng)該努力做到“知人論世”，通過(guò)查閱有關(guān)資料，了解作者經(jīng)歷、時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)等，以此加深對(duì)作品的認(rèn)識(shí)。我們采用的“三讀法”就是在“素讀”的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地“參讀”相關(guān)資料，再進(jìn)入“確讀”環(huán)節(jié)?！按_讀”是獲得對(duì)文本的最終理解和認(rèn)識(shí)，是老師最后呈現(xiàn)給學(xué)生的教學(xué)設(shè)計(jì)、教案、學(xué)案等。

《錦瑟》人教版高中《語(yǔ)文》必修四第二單元第七課，是唐代詩(shī)歌單元的第三課，這個(gè)單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)是在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩(shī)歌情境，感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人獨(dú)特的審美情趣。老師在“確讀”時(shí)要抓住單元教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)學(xué)情進(jìn)行教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系典故，緊抓蘊(yùn)含豐富情感的意象，通過(guò)想象和聯(lián)想，以自己的理解去還原詩(shī)人心中的鏡像，從而感受作者在時(shí)光追憶中的傷痛、懷念、無(wú)奈、迷茫之情。

《赤壁懷古》是人教版高中《語(yǔ)文》必修三第二單元第四課，是宋詞單元的第一課。這個(gè)單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)習(xí)不同風(fēng)格的名作，了解詞的句式，體會(huì)詞的音韻美，領(lǐng)悟其中的意境等。老師在“確讀”時(shí)抓住單元教學(xué)目標(biāo)，抓住“誦、識(shí)、析、悟、拓、寫(xiě)”對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。誦即為涵泳詩(shī)韻；識(shí)即為知人論世；析即為語(yǔ)言鑒賞、形象分析；悟即為情感體悟、表現(xiàn)技巧；拓即為拓展聯(lián)想；寫(xiě)即為作文素材。李惠老師通過(guò)這幾個(gè)環(huán)節(jié)開(kāi)展詩(shī)歌教學(xué)，在學(xué)生課前“參讀”的基礎(chǔ)上教給學(xué)生鑒賞詩(shī)詞的方法，達(dá)到通透理解詩(shī)詞表層涵義和深層涵義的目的，有效提升學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞能力。

總之，“三讀法”的教學(xué)實(shí)踐研究讓我們收獲頗多?！八刈x”以己心直貼文心，形成自我的獨(dú)立讀解，這是閱讀的起點(diǎn)，亦是終點(diǎn)?！皡⒆x”借助前人的讀解，可以保障老師備課時(shí)及學(xué)生預(yù)習(xí)解讀課文有足夠的深度、廣度和鮮活度。“確讀”是有針對(duì)性地參考相關(guān)資料，進(jìn)入“確讀”環(huán)節(jié)，是獲得對(duì)文本的最終體認(rèn)。“三讀法”，既要貼著學(xué)生疑惑，也要扣住課文精要。每一階段的工作重點(diǎn)不同，但要基于學(xué)生疑惑和課文教學(xué)精要?！八刈x”要接地氣，“參讀”要有底氣，“確讀”要有生氣。通過(guò)“三讀法”教學(xué)，可以以一篇帶動(dòng)多篇，從而促進(jìn)學(xué)生多方位理解文本，完善課堂教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。