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        “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下職業(yè)院校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育創(chuàng)新研究

        2018-02-09 15:43:11翟翠娟王義杰崔勝威
        職業(yè)技術(shù) 2018年4期
        關(guān)鍵詞:職業(yè)院校傳統(tǒng)文化

        翟翠娟,王義杰,崔勝威,黃 東

        (1.保定職業(yè)技術(shù)學(xué)院,河北 保定 071000;2.河北省定州市第二中學(xué),河北 定州 073000;3.中國樂凱集團(tuán)有限公司,河北 保定 071054;4.保定職業(yè)技術(shù)學(xué)院,河北 保定 071000)

        0 引言

        在中國共產(chǎn)黨第十九次代表大會(huì)報(bào)告中,習(xí)近平總書記指出:“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”。今年,國務(wù)院《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中提出“實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程,是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的重大戰(zhàn)略任務(wù),對于傳承中華文脈、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)、維護(hù)國家文化安全、增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,具有重要意義”。[1]

        隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展,手機(jī)、電腦、網(wǎng)絡(luò)已成為職業(yè)院校學(xué)生學(xué)習(xí)生活中必不可少的一部分,微信、手機(jī)APP、自媒體等交流溝通平臺(tái)已成為學(xué)生獲取知識(shí)、表達(dá)情感、實(shí)時(shí)了解世界信息的重要手段。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的內(nèi)在血脈,“互聯(lián)網(wǎng)+優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”會(huì)引燃學(xué)生內(nèi)心深處對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與喜愛。在職業(yè)教育進(jìn)入新時(shí)代的形勢下,如何利用互聯(lián)網(wǎng),結(jié)合新時(shí)代職教特色創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,如何充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”,加強(qiáng)職業(yè)院校對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘和闡發(fā),提高職教學(xué)生的人文和綜合素質(zhì),傳承國學(xué)精粹,讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出新風(fēng)采顯得尤為重要。

        1 職業(yè)院校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀

        1.1 領(lǐng)導(dǎo)缺乏重視,教學(xué)地位不高

        目前,職業(yè)院校雖然普遍認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要性,但在實(shí)際教育教學(xué)過程中,并沒有探尋到職業(yè)技能培養(yǎng)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的契合“對接點(diǎn)”,帶有盲目性。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在職業(yè)院校教學(xué)規(guī)劃中沒有得到應(yīng)有的重視,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課不是必修課。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘研究和傳播推廣方面,職業(yè)院校幾乎沒有設(shè)立和配備專門的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教研機(jī)構(gòu)和研究人員,教學(xué)內(nèi)容枯燥,沒有吸引力,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣缺乏。

        1.2 師資良莠不齊,教學(xué)方法傳統(tǒng)

        職業(yè)院校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育缺乏頂層設(shè)計(jì),師資力量匱乏。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課大都是一些非專業(yè)的兼職中青年教師講授,綜合素質(zhì)不一,理解良莠不齊。目前職業(yè)院校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育多是從課堂教學(xué)出發(fā),或者舉辦講座、報(bào)告會(huì)進(jìn)行心靈雞湯式的宣講,或通過課外活動(dòng)、參觀等,在表象上開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。教學(xué)手段單純,利用互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)深入不夠,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容和生動(dòng)形式?jīng)]有展示出來。

        1.3 學(xué)生素質(zhì)不高,接受能力有限

        隨著國家大力發(fā)展職業(yè)教育的深入,高職單招、中職擴(kuò)招,職業(yè)院校生源顯現(xiàn)出成分構(gòu)成復(fù)雜,文化基礎(chǔ)較差,素質(zhì)參差不齊,接受能力偏低等特點(diǎn)。大部分學(xué)生文化基礎(chǔ)和綜合能力不高,自律性不強(qiáng),責(zé)任心缺乏;普遍對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解甚少,大部分學(xué)生不了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表人物,沒有通讀過國學(xué)經(jīng)典著作。

        2 “互聯(lián)網(wǎng)+”對職業(yè)院校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的影響

        2.1 教育對象越來越具體

        在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下,職業(yè)院??梢詫W(xué)生的基本信息如出生地、年齡、性別、愛好、興趣等進(jìn)行采集,建立較為完善的學(xué)生個(gè)人資料數(shù)據(jù)庫,結(jié)合學(xué)生自身的特點(diǎn),建立網(wǎng)絡(luò)信息儲(chǔ)存庫對學(xué)生進(jìn)行個(gè)性分析,制定具體的有針對性的教育內(nèi)容和方法。微信公眾號(hào)的應(yīng)用改變了信息傳遞方式,可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容實(shí)時(shí)送達(dá)每一個(gè)學(xué)生的手機(jī)終端,效果明顯。通過互聯(lián)網(wǎng),教師可以隨時(shí)統(tǒng)計(jì)掌握學(xué)生的點(diǎn)擊率,可以快速發(fā)現(xiàn)學(xué)生的共性及個(gè)性問題,從而因人而異做出有針對性的教育方案。

        2.2 教育手段越來越多樣

        互聯(lián)網(wǎng)拓展了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育途徑與手段。職業(yè)院??梢蚤_通QQ、微信、建立網(wǎng)站直播平臺(tái)等手段對學(xué)生進(jìn)行教育。教育時(shí)間和空間更加靈活,教育時(shí)間不局限于上課時(shí)間,教育地點(diǎn)也不局限于教室和報(bào)告廳,學(xué)生只需要輕點(diǎn)鼠標(biāo),或者觸摸手機(jī)屏幕,就可以接受生動(dòng)、直接、直觀、具體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

        2.3 教育形勢越來越嚴(yán)峻

        互聯(lián)網(wǎng)把世界各國連成一個(gè)開放的共同體,信息交流廣泛而頻繁。對傳統(tǒng)文化的曲解和非議的聲音不時(shí)通過互聯(lián)網(wǎng)傳播開來。職業(yè)院校學(xué)生正值學(xué)習(xí)和成長時(shí)期,缺乏較強(qiáng)的辨別能力和抗干擾能力,對別有用心的否定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)站的蠱惑缺乏免疫力,容易產(chǎn)生極端的價(jià)值觀和人生觀。網(wǎng)上一些垃圾信息,宣揚(yáng)暴力色情的有害信息和網(wǎng)絡(luò)迷戀嚴(yán)重影響著學(xué)生的健康成長,導(dǎo)致學(xué)生疏遠(yuǎn)人群,自私冷漠,給優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育帶來嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

        3 職業(yè)院?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”教育創(chuàng)新研究

        3.1 開辟網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),建立開放互動(dòng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育網(wǎng)絡(luò)

        3.1.1 開辟網(wǎng)絡(luò)課堂,實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)教育。在網(wǎng)絡(luò)上建立學(xué)生自主學(xué)習(xí)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育“云課堂”, 用多媒體方式展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,用短小精悍、圖文并茂和生動(dòng)鮮活呈現(xiàn)文字枯燥的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)生課后可以自由選擇學(xué)習(xí)地點(diǎn)和時(shí)間,無論在公寓、教室還是校園的任何一個(gè)角落,都能隨時(shí)隨地學(xué)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容,這樣即拓展了知識(shí)儲(chǔ)備,又培養(yǎng)了學(xué)習(xí)習(xí)慣。還可以建立網(wǎng)絡(luò)微課程,以五分鐘的“微特色”,開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化微課程學(xué)習(xí)。

        3.1.2 開設(shè)微信公眾號(hào),實(shí)現(xiàn)教育全覆蓋。職業(yè)院??梢蚤_設(shè)不同功能的微信公眾號(hào),比如學(xué)生處、團(tuán)委、德育處、宣傳部等部門均可各自開設(shè)微信公眾號(hào),利用微信和微博每天向?qū)W生發(fā)送精心編寫的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育案例,及時(shí)傳遞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作的動(dòng)態(tài)內(nèi)容,同學(xué)們針對發(fā)布內(nèi)容可以直接跟公眾號(hào)在線上互動(dòng),上傳自己的評論。利用微信這一紐帶構(gòu)建學(xué)校與學(xué)生之間的橋梁,暢通師生交流渠道,實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的無縫對接。

        3.1.3 開發(fā)手機(jī)客戶端,開展互聯(lián)互動(dòng)。開發(fā)手機(jī)客戶端是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育利用互聯(lián)網(wǎng)的重要目標(biāo),發(fā)揮移動(dòng)客戶端的自主功能,根據(jù)實(shí)際情況,開發(fā)相應(yīng)的功能,形成圖片、電子書、音視頻等多種表達(dá)方式,讓學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng),增強(qiáng)學(xué)習(xí)自主性和互動(dòng)性。具有個(gè)性化教學(xué)設(shè)計(jì)特點(diǎn)的移動(dòng)客戶端開發(fā),一定要結(jié)合本院校學(xué)生實(shí)際,在征求師生對移動(dòng)客戶端意見的基礎(chǔ)上不斷完善,及時(shí)捕捉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育熱點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)過程及效果。[2]

        3.2 構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)線上組織、線下活動(dòng)的工作運(yùn)行機(jī)制

        優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教師利用互聯(lián)網(wǎng)能夠?qū)崿F(xiàn)師生遠(yuǎn)程互動(dòng)的功能,在互聯(lián)網(wǎng)線上建立起適合學(xué)生成長的 “朋友圈”,增強(qiáng)師生凝聚力和學(xué)生歸屬感。在線上組織的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步拓展線下活動(dòng),實(shí)現(xiàn)線上、線下的有機(jī)結(jié)合。比如,學(xué)校對學(xué)生開展愛國和感恩教育,在線上通過發(fā)布相關(guān)理論知識(shí),并組織發(fā)動(dòng)學(xué)生在線上開展討論,達(dá)成共識(shí),讓學(xué)生在參與和討論中獲得知識(shí)。在線下,學(xué)校開展一系列參觀革命紀(jì)念館、走進(jìn)敬老院等活動(dòng),讓已經(jīng)有一定認(rèn)同感的學(xué)生真正領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化精神,實(shí)現(xiàn)終生記憶。

        3.3 組建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化圖文寫手團(tuán)隊(duì),創(chuàng)新寓教于樂的教育模式

        職業(yè)院校只有通過調(diào)動(dòng)學(xué)校專任教師和管理人員的積極性、挖掘各類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育素材,提升學(xué)生興趣和提高學(xué)生關(guān)注度,組建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化圖文寫手團(tuán)隊(duì),推送具有地域特色的傳統(tǒng)文化文字或視頻資源,才能讓學(xué)生從中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。設(shè)計(jì)具有“職教特色”的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),開辟學(xué)生道德模范專欄,在全校范圍內(nèi)征集勵(lì)志故事,通過微圖文和微視頻進(jìn)行廣泛宣傳,內(nèi)容要結(jié)合學(xué)校和學(xué)生實(shí)際不斷創(chuàng)新。此外,在信息海量時(shí)代,學(xué)生看信息更關(guān)注文字的呈現(xiàn)形式和“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化+娛樂性”的設(shè)計(jì)。通過寓教于樂的設(shè)計(jì)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主題內(nèi)容與娛樂性有機(jī)結(jié)合起來,既有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)核,又有娛樂性的載體形式,可以進(jìn)一步提升傳播效果,實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一,更有助于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的開展。

        3.4 搭建“網(wǎng)絡(luò)健康平臺(tái)”,營造清朗校園優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”

        “互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的迅速發(fā)展,帶來了快捷的傳播速度、海量的文化信息和如同會(huì)面的網(wǎng)絡(luò)交流,為職業(yè)院校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育創(chuàng)造了新的探索領(lǐng)域,拓寬了學(xué)生獲取知識(shí)的渠道。然而,網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容紛繁復(fù)雜,不可避免的存在著一些消極、甚至詆毀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的言論信息,學(xué)生思想道德觀念極易受到負(fù)面影響和誘導(dǎo)。因此,職業(yè)院?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+優(yōu)秀傳統(tǒng)文化” 要求教師在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中,教給學(xué)生明辨是非、判斷曲直的標(biāo)準(zhǔn)和方法,必須多方共同參與到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建設(shè)中,依靠法律和道德,潛心發(fā)掘提升傳統(tǒng)文化的真善美,搭建“網(wǎng)絡(luò)健康平臺(tái)”,營造清朗的校園優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”,真正將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。[3]

        4 結(jié)語

        “互聯(lián)網(wǎng)+優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”教育是一項(xiàng)培養(yǎng)學(xué)生樹立文化自信的心靈工程,職業(yè)院校只有不斷探尋互聯(lián)網(wǎng)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)在規(guī)律,才能真正走出一條新時(shí)代“互聯(lián)網(wǎng)+優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”教育的新路。

        參考文獻(xiàn):

        [1]新華社.中共中央辦公廳 國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》[EB/OL].http://www.gov.cn/zhengce/2017-01/25/content_5163472.htm.2017-01-25.

        [2]蔣成宣.互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下職業(yè)院校學(xué)生思想政治工作探析[J].淮南職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2016,16(6):26-28.

        [3]孔凱,夏文先,王靜.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職公共英語教學(xué)中的導(dǎo)入研究[J].遼寧科技學(xué)院學(xué)報(bào),2016,18(3):73-75.

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