袁紹旭
《普通高中語文課程標準(2017年版)》指出語文學科的核心素養(yǎng)包括四個方面,即語言建構與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。這些核心素養(yǎng)的養(yǎng)成離不開寫作教學與訓練。
“思維”在《現(xiàn)代漢語詞典》里是這樣描述的:在表象、概念的基礎上進行分析、綜合、判斷、推理等認識活動的過程。思維是人類特有的一種精神活動,是從社會實踐中產(chǎn)生的。據(jù)此可知思維的對象是事物的表象和事物的概念;思維的方法是分析、綜合、判斷、推理等;思維的主體一定是人;思維的發(fā)生機制是社會實踐。
寫作思維也是一種思維,也應具備思維的基本性質(zhì)。它的思維對象就是寫作對象,思維的方法也應當以分析、綜合、判斷、推理為基本方法,其發(fā)生機制離不開社會實踐。
《現(xiàn)代漢語詞典》是這樣定義形象思維的:文藝創(chuàng)作過程中的主要思維形式,借助于形象反應生活,運用典型化和想象的方法,塑造藝術形象,表達作者的思想感情。也叫藝術思維。概念明確了形象思維所適用的范疇,即文藝創(chuàng)作,寫作不都是文藝創(chuàng)作,但寫作中的小說、記敘抒情類散文、戲劇、詩歌的創(chuàng)作當屬于文藝創(chuàng)作。從另一個角度說記敘類的文學創(chuàng)作屬于文藝創(chuàng)作,所以研究寫作思維首先要研究學生寫作過程中的形象思維。
概念思維實際上就是邏輯思維或者叫抽象思維。邏輯思維是指在認識過程中借助于概念、判斷、推理反映現(xiàn)實的思維方式。它以抽象性為特征,撇開具體形象,揭示事物本質(zhì)屬性。形象思維是藝術創(chuàng)作的主要思維形式,但藝術創(chuàng)作中還涉及到邏輯思維。鞍山師范學院中文系主任王柏鶴認為文藝創(chuàng)作不能忽視邏輯思維,忽視邏輯思維對文學創(chuàng)作和邏輯學的發(fā)展都十分不利。
形象思維的基本單位是基本畫面,邏輯思維的基本單位概念;形象思維的強烈的情感,而邏輯思維排除個人的主觀情感,強調(diào)客觀性;形象思維沿著典型性路線運動,邏輯思維沿著概念判斷推理的路線運動。
歸納思維是以個別事物為前提,推導出一般知識結(jié)論的思維形式,其本質(zhì)特征是從個別到一般。湖北大學李之群認為,由于歸納思維是以個別事物為前提,而結(jié)論是一般的結(jié)論,所以歸納思維的結(jié)論比已知前提大。歸納思維具有巨大的創(chuàng)新作用。在寫作中立意的過程,常常是一種歸納思維的過程。即由某個個人現(xiàn)象、社會現(xiàn)象、民族現(xiàn)象、村落現(xiàn)象、文化現(xiàn)象等而引發(fā)的主題的提煉和思考,而人類社會的一般規(guī)律常常是隱藏在這些個別的文化現(xiàn)象中,所以運用歸納思維常常會帶來寫作的新意。
演繹思維是以一般的知識結(jié)論為前提推導出個別的屬性的一種思維形式,其本質(zhì)屬性是從一般的已知知識前提推導出個別未知事物的屬性。湖北大學李之群教授認為其創(chuàng)新性不亞于歸納思維。
寫作過程中對這兩種思維的應用通常有四種情況:一是純粹的歸納思維,即先寫個別的現(xiàn)象,再由此歸納上升到一般規(guī)律,寫作記敘常用歸納思維;二是純粹的演繹思維,即是先先擺出一般規(guī)律,然后到個別現(xiàn)象,這個在寫作議論文中用得比較多。三是先歸納后演繹,在寫作議論文中的時評類寫作通常用這種思維模式;四是先演繹后歸納,這種思維模式用得較少。在實際寫作過程中寫作思維的運用通常是比較復雜的,應根據(jù)寫作的實際需要加以靈活選擇。
分析思維是將復雜的問題按照一定的依據(jù)分成若干個簡單的問題,并弄清理清各組成部分的邏輯關系。《現(xiàn)代漢語詞典》對“分析”一詞的描述是“把一件事物、一種現(xiàn)象、一個概念分成較簡單的組成部分,找出這些部分的的本質(zhì)屬性和彼此之間的關系。”文學創(chuàng)作中從構思一篇鴻篇巨著到創(chuàng)作詩歌都是運用了分析思維,將一個比較復雜的事物分成幾個比較簡單的事物進行寫作的。
四川師范大學劉小芳認為概括是站在更高的層次上認識事物的屬性和規(guī)律,就是從分析到綜合,從具體到抽象的過程。寫作運用概括思維一方面有利于讓考生在命題范圍內(nèi)寫作,不至于偏題,另一方面還有利于主題提煉,使之變得深刻。
分析思維使得創(chuàng)作思路得以展開,敘述深入細致;概括思維主題凝練深刻。
寫作思維的形式和種類遠不止于以上所列,筆者所列僅作拋磚引玉。