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        論高中古詩文閱讀教學(xué)的“三境界”

        2018-02-09 15:00:04周堅(jiān)敏
        中學(xué)語文 2018年36期
        關(guān)鍵詞:物象古詩文古詩

        周堅(jiān)敏

        高中古詩文閱讀是教學(xué)中的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn),詩歌本身比較抽象晦澀,學(xué)生難以把握主旨大意。但是就在這內(nèi)容篇幅很小的一首古詩中,卻蘊(yùn)含著詩人豐富的情感,有故國(guó)家園之思,有離愁別緒,有壯志豪情,也有人生惆悵失意等。在古詩文教學(xué)中,教師應(yīng)充分發(fā)掘其中的人文價(jià)值,豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)和審美能力,幫助其健全人格。這是古詩文教學(xué)的終極目標(biāo)也是最高境界,若想理解詩人所抒發(fā)的情感,離不開對(duì)意象和意境的分析。這也就構(gòu)成了高中古詩文閱讀教學(xué)的三個(gè)境界——意象,意境,情感。從意象到意境再到情感是一個(gè)層層遞進(jìn)、不斷生成的過程。

        一、意象把握——古詩文閱讀的初步感知

        “意”是內(nèi)在的抽象的心意,“象”是外在的客觀具體的物象?!耙狻币柚凇跋蟆眮肀磉_(dá)。詩歌創(chuàng)作來源于客觀的生活體驗(yàn),是詩人對(duì)生活本身一個(gè)再加工創(chuàng)作的過程。所以“象”是實(shí)體的,是客觀存在的。在古詩文閱讀中,我們一般認(rèn)為意象就是自然物象,有時(shí)也包括社會(huì)場(chǎng)景。詩中所寫之景,所詠之物,所描之人都可以是物象。意象的把握對(duì)學(xué)生來講還是非常容易的,這也是古詩文閱讀的最基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)和感知。如馬致遠(yuǎn)《秋思》一連出現(xiàn)了“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”“夕陽”“斷腸人”十一個(gè)意象。杜甫的《登高》中有“急風(fēng)”“高天”“猿猴”“沙渚”“飛鳥”“落木”“長(zhǎng)江”等意象。

        詩歌的意象是學(xué)生最容易找到的,但是一些特定意象有著特定的含義,需要學(xué)生平時(shí)的知識(shí)積累和大量的閱讀提升。比如“柳”往往有“留戀”的含義,“雁”往往有“家書”“思鄉(xiāng)”含義等。對(duì)于這些特定的意象,需要多多留心和總結(jié)。

        二、意境解讀——古詩文教學(xué)的寬廣體驗(yàn)

        一連串的意象組成了意境,意境強(qiáng)調(diào)的是古詩中所呈現(xiàn)出的整體環(huán)境或者完整畫面,需

        要學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想和想象,去概括古詩情景。而這種想象和聯(lián)想是要基于意象本身和文本本身去分析的,而不是漫無目的、漫無章法的胡思亂想。對(duì)于古詩文意境的解讀,也是一個(gè)拓展學(xué)生思維的過程,是在意象層次上的拓寬。仍以《秋思》為例,古詩描繪了這樣的一幅畫面:日暮黃昏,一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上,聲音哀鳴。殘破的小橋下,流水嘩嘩作響,不遠(yuǎn)處有零星的幾戶人家。古道上一匹瘦馬,頂著西風(fēng)艱難的前行,夕陽也在漸漸落下,沒有了光輝,只有孤獨(dú)的旅人獨(dú)自漂泊在這異鄉(xiāng)。描繪了一幅極其蕭瑟悲涼的秋景圖,表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的孤寂。教師要啟發(fā)學(xué)生把古詩中的意象組織起來,并通過合理的想象,去完善古詩意境。

        意境是詩中所描繪的整體環(huán)境,是詩詞的藝術(shù)境界。那我們就要把自然物象和社會(huì)物象都包括進(jìn)去綜合分析。再以《登高》為例,詩歌意境是這樣的:刮著疾風(fēng),樹上的猿猴在哀啼,水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。四下的樹木都沙啦啦飄下落葉,望不到盡頭的長(zhǎng)江水滾滾奔騰。萬里漂泊常年為客,一生當(dāng)中疾病纏身,今日獨(dú)自登上高臺(tái)遠(yuǎn)眺。歷盡了艱難苦恨,白發(fā)爬滿了雙鬢,心中苦楚,只能不停的借酒消愁。全詩描繪了詩人登高所見之蕭瑟的秋景圖,表達(dá)了詩人多年漂泊流離,老來多病孤獨(dú)的苦悶之情。有的古詩中只有一個(gè)意象,但在分析詩歌意境時(shí),仍要啟發(fā)學(xué)生結(jié)合詩歌文本,發(fā)揮想象,去構(gòu)造一個(gè)完整的情景。

        三、情感抒發(fā)——基于意象意境的再升華

        不論是意象還是意境,都包含了“意”,也就是詩人的主觀體驗(yàn)。意象和意境都滲透了

        作者的審美意識(shí)和人格情趣。也就是我們所說的“寓情于景”“借景抒情”“托物言志”等,詩人所蘊(yùn)藏的豐富情感正是通過意象和意境來表達(dá)的。詩人借助外在的意象和意境來表達(dá)情感,通常有兩種關(guān)系。一種是描寫的意境與詩人情感想通,即以樂景寫樂情,以哀景寫哀情。是一種正面襯托的作用。如李清照的“滿地黃花堆積”“梧桐更兼細(xì)雨”一系列冷冷清清之哀景,表達(dá)了詩人的無限孤寂和愁緒。還有一種是以景與情不一致,即以樂景寫哀情,或以哀景寫樂情。實(shí)際詩歌創(chuàng)作中,往往是樂景寫哀情,其效果是更增一倍之哀。

        樂景寫哀情在詩歌鑒賞中屬于層次較高的表達(dá)技巧,在詩歌教學(xué)中是一個(gè)重點(diǎn),應(yīng)該重視。柳永的《雨霖鈴》結(jié)尾:“此去經(jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè),便縱有千種風(fēng)情,更與何人說”,良辰美景,風(fēng)情萬般,但詩人心中確有難以排解的愁苦?!对娊?jīng)·采薇》“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”。依依楊柳,春色和柔,卻是征夫離別之際,反襯內(nèi)心的離愁別緒。

        四、意象,意境,情感——主線式教學(xué)法

        反復(fù)閱讀與鑒賞,由意象到意境再到情感,層層分析,步步遞進(jìn),在教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生做好這三個(gè)層次,古詩文閱讀就顯得容易許多。當(dāng)然詩人情感的準(zhǔn)確把握是一個(gè)復(fù)雜的過程,有些古詩中,僅靠意象和意境很難推導(dǎo)出情感,這就需要其他方法,把握詩歌創(chuàng)作背景等。但是意象、意境、情感始終是古詩閱讀的一條主線,在實(shí)際古詩教學(xué)中無法回避的。教師應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)意象,運(yùn)用聯(lián)想生成意境和情景,并仔細(xì)體會(huì)物象與情景中所包含的詩人的情感。

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