段 亞 曾尚文

語(yǔ)文課堂教學(xué)追求的是教學(xué)目標(biāo)的動(dòng)態(tài)實(shí)現(xiàn)?！皠?dòng)態(tài)實(shí)現(xiàn)”體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，課堂不再是由教師主宰，而是教師依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)情況，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)過(guò)程，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。它追求教學(xué)的真實(shí)、自然，敢于暴露意外的情況，再現(xiàn)師生“原汁原味”的教學(xué)情境，從而構(gòu)建起開(kāi)放的充滿生命活力的語(yǔ)文課堂。

一、孕育：意欲報(bào)得春信息，須經(jīng)一番長(zhǎng)醞釀

語(yǔ)文課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)實(shí)現(xiàn)，離不開(kāi)課前教師的精心預(yù)設(shè)。如何進(jìn)行科學(xué)合理的預(yù)設(shè)呢？首先，要深入領(lǐng)會(huì)好《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》的精神實(shí)質(zhì)，明確語(yǔ)文教學(xué)學(xué)科的總目標(biāo)，整個(gè)學(xué)段教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)任務(wù)。其次，要吃透文本，明確具體課文在本單元本冊(cè)以及整個(gè)學(xué)段中的地位和作用，從而據(jù)此確定某節(jié)課教學(xué)的目標(biāo)、要求、任務(wù)和手段。第三，一篇課文可設(shè)計(jì)成若干個(gè)板塊，這些板塊要有相當(dāng)?shù)撵`動(dòng)性，要充分考慮到課堂生成時(shí)師生生命活動(dòng)的多樣性，學(xué)習(xí)環(huán)境的復(fù)雜性，根據(jù)過(guò)程和實(shí)際進(jìn)展及時(shí)反饋、調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)。我在教學(xué)《詩(shī)經(jīng)·氓》時(shí)，設(shè)計(jì)了以下四個(gè)問(wèn)題來(lái)生成教學(xué)：

1.本文雖是詩(shī)歌，但情節(jié)很完整，假如你是一位電視導(dǎo)演，要將這個(gè)故事搬上銀幕，你將拍攝哪些場(chǎng)景？

2.本文主人公最大的人生感悟是什么？對(duì)此你有什么認(rèn)識(shí)？

3.有部電視劇叫《不要和陌生人說(shuō)話》，反映的是家庭暴力題材，那位主人公與本文中的主人公有何相似之處？怎樣看待家庭暴力對(duì)女性的摧殘及婚姻的毀滅？

4.有人說(shuō)“愛(ài)的給予與回報(bào)成正比”，你對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)怎么看？毫無(wú)保留的犧牲奉獻(xiàn)是愛(ài)情的保險(xiǎn)箱嗎？

上述4個(gè)問(wèn)題中，前2個(gè)重基礎(chǔ)，后2個(gè)重能力，問(wèn)題層層深入，針對(duì)了不同層次的學(xué)生。第1問(wèn)涉及對(duì)文章內(nèi)容的理解，學(xué)生只有在真正理解了文本后，才能對(duì)畫面、場(chǎng)景、色彩、角度等進(jìn)行裁剪取舍；第2問(wèn)旨在讓學(xué)生用自己的人生體驗(yàn)去分析人物性格、歸納文本主題；3、4兩問(wèn)是課內(nèi)到課外的延伸，有利于將學(xué)生的人格教育落到實(shí)處，包括對(duì)愛(ài)情的把握，對(duì)人生價(jià)值的思考，這些都是學(xué)生受用終身的。

可以看出，這一組問(wèn)題的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出由文本解讀到創(chuàng)造性閱讀的過(guò)程。學(xué)生在教師的啟發(fā)下，不僅真正理解了文本，更重要的是，通過(guò)自我比較、深入思考，領(lǐng)悟了生活的意義與人生的價(jià)值。

二、催生：好雨更是知時(shí)節(jié)，正當(dāng)春時(shí)乃發(fā)生

課堂教學(xué)中“動(dòng)態(tài)實(shí)現(xiàn)”不會(huì)憑空產(chǎn)生，它需要“溫床”來(lái)催生，這“溫床”是優(yōu)化了的學(xué)習(xí)環(huán)境。所以教師要善于營(yíng)造平等的交流氛圍，通過(guò)師生間、生生間富有靈性的信息交流，實(shí)現(xiàn)師生互相溝通，互相影響，互相補(bǔ)充，引發(fā)群體的思想碰撞，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)。

教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》，我先用一節(jié)課的時(shí)間讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，任務(wù)是讓學(xué)生讀文本，解決生難字句，概括主要情節(jié)，初步感知課文。學(xué)生認(rèn)真誦讀，我則來(lái)回巡視答疑。突然發(fā)現(xiàn)第一組的兩個(gè)男生正作竊竊私語(yǔ)狀，并發(fā)出些許笑聲。一查問(wèn)，一生說(shuō)：“老師，賈府太大了，這么多建筑，這么多房子和花園，還有這么多人物，我們讀得暈頭轉(zhuǎn)向，你說(shuō)林黛玉能記得清楚嗎？我看得先給她請(qǐng)個(gè)導(dǎo)游?！蔽覄傁肱u(píng)他們“不務(wù)正業(yè)”，但突然想到，這個(gè)問(wèn)題其實(shí)很對(duì)啊，不要說(shuō)他們不懂，就是自己備課時(shí)也是費(fèi)了好大勁才搞清楚。那么，何不順著學(xué)生的這種思路來(lái)展開(kāi)教學(xué)呢？于是，我馬上調(diào)整了原先的教學(xué)內(nèi)容，重新設(shè)計(jì)了一堂活動(dòng)課——“給林黛玉做一回導(dǎo)游”。我讓學(xué)生找出文本中所有關(guān)于林黛玉行蹤的語(yǔ)句，畫畫賈府的平面布局圖，概括各處建筑的特點(diǎn)，然后用自己的話進(jìn)行歸納介紹，要求寫成導(dǎo)游詞，讓學(xué)生給林黛玉做一回“導(dǎo)游”。結(jié)果學(xué)生很感興趣，個(gè)個(gè)仔細(xì)閱讀文本，找行蹤，畫圖畫，寫導(dǎo)游詞，概括各處建筑的風(fēng)格特點(diǎn)。上臺(tái)介紹時(shí)有模有樣，有點(diǎn)“導(dǎo)”的味道。這節(jié)課，自然在“寓教于樂(lè)”中成功結(jié)束。

在課堂教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生的觀點(diǎn)與教師預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容和目的格格不入時(shí)，回避即是不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，而任其發(fā)展，則勢(shì)必?cái)_亂教師原有的教學(xué)設(shè)計(jì)。其實(shí)，細(xì)想那個(gè)同學(xué)的想法，雖然表面上看來(lái)似乎與文本內(nèi)容相差很遠(yuǎn)，但實(shí)際上卻是他們閱讀課文后產(chǎn)生的疑惑。這兩個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)在班級(jí)中屬于中間水平，由此可知其他很多學(xué)生也存在著這個(gè)理解障礙。從這個(gè)意義上說(shuō)，該生的想法是有現(xiàn)實(shí)意義的，由此，我及時(shí)把握住教學(xué)契機(jī)，修正原來(lái)的教學(xué)計(jì)劃，最終實(shí)現(xiàn)了精彩的動(dòng)態(tài)生成。

三、呵護(hù)：竹外桃花三兩枝，春江水暖要先知

課堂上，教師的任務(wù)是將生命的內(nèi)質(zhì)呼喚出來(lái)，并給予悉心呵護(hù)。在這個(gè)過(guò)程中萌生的動(dòng)態(tài)資源是豐富多彩的，需要教師擁有一雙慧眼，洞察秋毫，時(shí)刻關(guān)注并及時(shí)捕捉有探究?jī)r(jià)值的新信息、新問(wèn)題，重新調(diào)整教學(xué)結(jié)構(gòu)，把師生互動(dòng)和探索引向縱深，從而促進(jìn)教學(xué)的不斷生成和發(fā)展。

不管老師預(yù)設(shè)時(shí)有多么周到的考慮，也不可能窮盡也不必窮盡課堂可能的變化，因?yàn)檎n堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程。那么就要求教師要憑借教育智慧在教學(xué)中機(jī)智生成，一方面要隨機(jī)開(kāi)發(fā)新的教學(xué)資源，另一方面要通過(guò)隨機(jī)評(píng)價(jià)的手段，適時(shí)利用這種新的教學(xué)資源，從而產(chǎn)生有價(jià)值的問(wèn)題，使學(xué)生在知識(shí)、能力或方法上實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)。

在教學(xué)《蜀相》時(shí)，對(duì)于“丞相祠的周圍有哪些景物，表達(dá)了怎樣的特點(diǎn)”一問(wèn)，一生說(shuō)：“松柏蒼翠、春草碧綠，黃鸝鳴叫，寫出了祠堂的生機(jī)?！边@種錯(cuò)誤理解成了我教學(xué)的切入點(diǎn)，我引進(jìn)了已學(xué)的《揚(yáng)州慢》中的“盡薺麥青青”一句，讓學(xué)生加以比較，并抓住了“空”“自”二字進(jìn)行分析，學(xué)生馬上引出了“城春草木深”等類似情況，理解了詩(shī)歌借景物來(lái)反襯的方法，還學(xué)會(huì)了舉一反三、以詩(shī)解詩(shī)。

因此，當(dāng)學(xué)生答問(wèn)錯(cuò)誤時(shí)，教師既不能奉送“真理”，也不能聽(tīng)之任之，而應(yīng)利用學(xué)生錯(cuò)誤中的可利用因素，或追問(wèn)暗示，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，及時(shí)糾正；或反詰歸謬，即以學(xué)生錯(cuò)誤答案為前提，推衍出荒謬的結(jié)論，讓學(xué)生在前因后果的矛盾中頓悟。那么，即使是錯(cuò)誤也變得異常美麗。