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        契合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律促進(jìn)目標(biāo)動(dòng)態(tài)實(shí)現(xiàn)

        2018-02-09 15:00:04曾尚文
        中學(xué)語(yǔ)文 2018年36期
        關(guān)鍵詞:林黛玉動(dòng)態(tài)師生

        段 亞 曾尚文

        語(yǔ)文課堂教學(xué)追求的是教學(xué)目標(biāo)的動(dòng)態(tài)實(shí)現(xiàn)?!皠?dòng)態(tài)實(shí)現(xiàn)”體現(xiàn)了學(xué)生的主體性,課堂不再是由教師主宰,而是教師依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)情況,隨時(shí)調(diào)整教學(xué)過(guò)程,學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。它追求教學(xué)的真實(shí)、自然,敢于暴露意外的情況,再現(xiàn)師生“原汁原味”的教學(xué)情境,從而構(gòu)建起開(kāi)放的充滿生命活力的語(yǔ)文課堂。

        一、孕育:意欲報(bào)得春信息,須經(jīng)一番長(zhǎng)醞釀

        語(yǔ)文課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)實(shí)現(xiàn),離不開(kāi)課前教師的精心預(yù)設(shè)。如何進(jìn)行科學(xué)合理的預(yù)設(shè)呢?首先,要深入領(lǐng)會(huì)好《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》的精神實(shí)質(zhì),明確語(yǔ)文教學(xué)學(xué)科的總目標(biāo),整個(gè)學(xué)段教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)任務(wù)。其次,要吃透文本,明確具體課文在本單元本冊(cè)以及整個(gè)學(xué)段中的地位和作用,從而據(jù)此確定某節(jié)課教學(xué)的目標(biāo)、要求、任務(wù)和手段。第三,一篇課文可設(shè)計(jì)成若干個(gè)板塊,這些板塊要有相當(dāng)?shù)撵`動(dòng)性,要充分考慮到課堂生成時(shí)師生生命活動(dòng)的多樣性,學(xué)習(xí)環(huán)境的復(fù)雜性,根據(jù)過(guò)程和實(shí)際進(jìn)展及時(shí)反饋、調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)。我在教學(xué)《詩(shī)經(jīng)·氓》時(shí),設(shè)計(jì)了以下四個(gè)問(wèn)題來(lái)生成教學(xué):

        1.本文雖是詩(shī)歌,但情節(jié)很完整,假如你是一位電視導(dǎo)演,要將這個(gè)故事搬上銀幕,你將拍攝哪些場(chǎng)景?

        2.本文主人公最大的人生感悟是什么?對(duì)此你有什么認(rèn)識(shí)?

        3.有部電視劇叫《不要和陌生人說(shuō)話》,反映的是家庭暴力題材,那位主人公與本文中的主人公有何相似之處?怎樣看待家庭暴力對(duì)女性的摧殘及婚姻的毀滅?

        4.有人說(shuō)“愛(ài)的給予與回報(bào)成正比”,你對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)怎么看?毫無(wú)保留的犧牲奉獻(xiàn)是愛(ài)情的保險(xiǎn)箱嗎?

        上述4個(gè)問(wèn)題中,前2個(gè)重基礎(chǔ),后2個(gè)重能力,問(wèn)題層層深入,針對(duì)了不同層次的學(xué)生。第1問(wèn)涉及對(duì)文章內(nèi)容的理解,學(xué)生只有在真正理解了文本后,才能對(duì)畫面、場(chǎng)景、色彩、角度等進(jìn)行裁剪取舍;第2問(wèn)旨在讓學(xué)生用自己的人生體驗(yàn)去分析人物性格、歸納文本主題;3、4兩問(wèn)是課內(nèi)到課外的延伸,有利于將學(xué)生的人格教育落到實(shí)處,包括對(duì)愛(ài)情的把握,對(duì)人生價(jià)值的思考,這些都是學(xué)生受用終身的。

        可以看出,這一組問(wèn)題的設(shè)計(jì),體現(xiàn)出由文本解讀到創(chuàng)造性閱讀的過(guò)程。學(xué)生在教師的啟發(fā)下,不僅真正理解了文本,更重要的是,通過(guò)自我比較、深入思考,領(lǐng)悟了生活的意義與人生的價(jià)值。

        二、催生:好雨更是知時(shí)節(jié),正當(dāng)春時(shí)乃發(fā)生

        課堂教學(xué)中“動(dòng)態(tài)實(shí)現(xiàn)”不會(huì)憑空產(chǎn)生,它需要“溫床”來(lái)催生,這“溫床”是優(yōu)化了的學(xué)習(xí)環(huán)境。所以教師要善于營(yíng)造平等的交流氛圍,通過(guò)師生間、生生間富有靈性的信息交流,實(shí)現(xiàn)師生互相溝通,互相影響,互相補(bǔ)充,引發(fā)群體的思想碰撞,從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)。

        教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》,我先用一節(jié)課的時(shí)間讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文,任務(wù)是讓學(xué)生讀文本,解決生難字句,概括主要情節(jié),初步感知課文。學(xué)生認(rèn)真誦讀,我則來(lái)回巡視答疑。突然發(fā)現(xiàn)第一組的兩個(gè)男生正作竊竊私語(yǔ)狀,并發(fā)出些許笑聲。一查問(wèn),一生說(shuō):“老師,賈府太大了,這么多建筑,這么多房子和花園,還有這么多人物,我們讀得暈頭轉(zhuǎn)向,你說(shuō)林黛玉能記得清楚嗎?我看得先給她請(qǐng)個(gè)導(dǎo)游?!蔽覄傁肱u(píng)他們“不務(wù)正業(yè)”,但突然想到,這個(gè)問(wèn)題其實(shí)很對(duì)啊,不要說(shuō)他們不懂,就是自己備課時(shí)也是費(fèi)了好大勁才搞清楚。那么,何不順著學(xué)生的這種思路來(lái)展開(kāi)教學(xué)呢?于是,我馬上調(diào)整了原先的教學(xué)內(nèi)容,重新設(shè)計(jì)了一堂活動(dòng)課——“給林黛玉做一回導(dǎo)游”。我讓學(xué)生找出文本中所有關(guān)于林黛玉行蹤的語(yǔ)句,畫畫賈府的平面布局圖,概括各處建筑的特點(diǎn),然后用自己的話進(jìn)行歸納介紹,要求寫成導(dǎo)游詞,讓學(xué)生給林黛玉做一回“導(dǎo)游”。結(jié)果學(xué)生很感興趣,個(gè)個(gè)仔細(xì)閱讀文本,找行蹤,畫圖畫,寫導(dǎo)游詞,概括各處建筑的風(fēng)格特點(diǎn)。上臺(tái)介紹時(shí)有模有樣,有點(diǎn)“導(dǎo)”的味道。這節(jié)課,自然在“寓教于樂(lè)”中成功結(jié)束。

        在課堂教學(xué)中,當(dāng)學(xué)生的觀點(diǎn)與教師預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容和目的格格不入時(shí),回避即是不負(fù)責(zé)的表現(xiàn),而任其發(fā)展,則勢(shì)必?cái)_亂教師原有的教學(xué)設(shè)計(jì)。其實(shí),細(xì)想那個(gè)同學(xué)的想法,雖然表面上看來(lái)似乎與文本內(nèi)容相差很遠(yuǎn),但實(shí)際上卻是他們閱讀課文后產(chǎn)生的疑惑。這兩個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)在班級(jí)中屬于中間水平,由此可知其他很多學(xué)生也存在著這個(gè)理解障礙。從這個(gè)意義上說(shuō),該生的想法是有現(xiàn)實(shí)意義的,由此,我及時(shí)把握住教學(xué)契機(jī),修正原來(lái)的教學(xué)計(jì)劃,最終實(shí)現(xiàn)了精彩的動(dòng)態(tài)生成。

        三、呵護(hù):竹外桃花三兩枝,春江水暖要先知

        課堂上,教師的任務(wù)是將生命的內(nèi)質(zhì)呼喚出來(lái),并給予悉心呵護(hù)。在這個(gè)過(guò)程中萌生的動(dòng)態(tài)資源是豐富多彩的,需要教師擁有一雙慧眼,洞察秋毫,時(shí)刻關(guān)注并及時(shí)捕捉有探究?jī)r(jià)值的新信息、新問(wèn)題,重新調(diào)整教學(xué)結(jié)構(gòu),把師生互動(dòng)和探索引向縱深,從而促進(jìn)教學(xué)的不斷生成和發(fā)展。

        不管老師預(yù)設(shè)時(shí)有多么周到的考慮,也不可能窮盡也不必窮盡課堂可能的變化,因?yàn)檎n堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程。那么就要求教師要憑借教育智慧在教學(xué)中機(jī)智生成,一方面要隨機(jī)開(kāi)發(fā)新的教學(xué)資源,另一方面要通過(guò)隨機(jī)評(píng)價(jià)的手段,適時(shí)利用這種新的教學(xué)資源,從而產(chǎn)生有價(jià)值的問(wèn)題,使學(xué)生在知識(shí)、能力或方法上實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)。

        在教學(xué)《蜀相》時(shí),對(duì)于“丞相祠的周圍有哪些景物,表達(dá)了怎樣的特點(diǎn)”一問(wèn),一生說(shuō):“松柏蒼翠、春草碧綠,黃鸝鳴叫,寫出了祠堂的生機(jī)?!边@種錯(cuò)誤理解成了我教學(xué)的切入點(diǎn),我引進(jìn)了已學(xué)的《揚(yáng)州慢》中的“盡薺麥青青”一句,讓學(xué)生加以比較,并抓住了“空”“自”二字進(jìn)行分析,學(xué)生馬上引出了“城春草木深”等類似情況,理解了詩(shī)歌借景物來(lái)反襯的方法,還學(xué)會(huì)了舉一反三、以詩(shī)解詩(shī)。

        因此,當(dāng)學(xué)生答問(wèn)錯(cuò)誤時(shí),教師既不能奉送“真理”,也不能聽(tīng)之任之,而應(yīng)利用學(xué)生錯(cuò)誤中的可利用因素,或追問(wèn)暗示,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,及時(shí)糾正;或反詰歸謬,即以學(xué)生錯(cuò)誤答案為前提,推衍出荒謬的結(jié)論,讓學(xué)生在前因后果的矛盾中頓悟。那么,即使是錯(cuò)誤也變得異常美麗。

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